Индекс на съдържанието

Ако говорим за лична етика, повечето от нас знаят какво имаме предвид: всички ние имаме кодекс на поведение, скала от ценности, която можем да споделяме или не с други хора и която ни води, когато става въпрос за актьорско майсторство.

Например, когато се опитваме да не нараняваме или нараняваме други хора, ние го правим от уважение, от любов или признателност, но и защото знаем, че това не е правилно, че правенето на нещо, което ги наранява, ще повлияе на нас и нас в много начини. Да бъдем искрени хора и да не приемаме това, което не е наше, са някои въпроси, които трябва да включим в това личен етичен кодекс.

Но какво да кажем за въпроси като вегетарианството или колоезденето на работа например? На какво отговарят: лична етика или социална етика?

Социалната етика: въпрос на принципите

Когато се запитате какво е социална етика, отговорът отразява същите тези етични принципи, които вдъхновяват вашата лична етика, нито повече, нито по-малко.

Единственото нещо, което се променя (което обаче не е малко), е оценка на собствената отговорност, това преминава от възприемането на нещо конкретно към разширяване и достигане на по-щедро измерение, поставяйки се в услуга на социалната отговорност. В крайна сметка социалната етика означава да осъзнаете, че всяко ваше действие има социални последици, за другите и за околната среда.

С други думи, индивидуалната етика е основата, върху която изграждаме социалната етика, която се прилага в средите, в които съжителстваме и се развиваме като хората. Няма никой без другия.

Толкова тясна е връзката между тези две концепции, че на практика е невъзможно личната етика да съществува без социална етика. Хората, които са добри към себе си, правят същото, когато пренасят тези ценности в обществото като такива. По същия начин тези, които практикуват принципи и действия, които са от полза за своите връстници, е почти сигурно, че ще ги прехвърлят на индивидуалното ниво.

Някои въпроси относно социалната етика и собствената етика

За да разберем тази концепция с повече яснота и дълбочина, нека да отговорим на някои от въпросите, които си зададохме в началото на публикацията:

Не яденето на месо или риба е социално отговорен вариант?

Ами наистина, може да бъде. Поне намалете потреблението им до социално и екологично устойчиви нива. Няма значение дали това, което ни движи, е въпрос на вкус, дали го правим, защото „съжаляваме“ за животните (въпрос на лична етика), или защото разбираме, че с това допринасяме за подобряване на разпределението на природните ресурси на планетата (перспектива, без съмнение, на социалната етика). Ефектите ще бъдат същите: яденето на по-малко месо и риба можем да достигнем подобряване на нашето здраве иминимизиране на социалното и екологичното въздействие което генерира прекомерно потребление на тези продукти (обезлесяване, превръщане на култури в пасища за добитък и заедно с това глад, неравенства.). Според данните на ФАО яденето на месо и риба е част от балансирана диета, но докато в развиващите се страни консумацията на месо на човек годишно понякога не достига 10 килограма, световното производство на месо през 2014 г. е било разположено на повече от 300 милиона тона. Ако направим бързо изчисление, те излизат над 42 килограма на човек годишно. Можем да се запитаме кой ги консумира?

индивидуална

Ако карането на велосипед ме поддържа във форма и ме кара да се чувствам по-добре, съвместимо ли е това със социалната етика?

Разбира се! Какво лошо има да се чувстваш по-добре за нещо толкова положително като карането на колело? Това е от полза за здравето ни, създава ни добро настроение, помага ни да спестяваме. и отгоре, той е екологично устойчив. Разбира се, от гледна точка на личната етика, стремежът към нашето собствено здраве и благополучие може да фигурира сред най-забележителните от индивидуалния етичен кодекс; но нека погледнем малко по-нататък: чрез колоездене намаляваме емисиите на замърсяващи газове, ние се възползваме от мобилността в големите градове и минимизираме въздействието причинени от експлоатацията на природни ресурси и невъзобновяеми енергийни източници, като нефт. Всичко това, без съмнение, страхотно признаци на социална отговорност.

Ако консумацията на рационално ми помага да спестя, това ли е и социално отговорна мярка?

Както видяхме по предходните линии, наистина е така. Чрез намаляване на консумацията на определени храни, разхода на ресурси и доставки като газ или вода, освен че спестяваме добри пари, ние сме и социално отговорни. Самото му име показва: отговорно потребление. Но внимавайте, нека не бъркаме тази концепция с финансови спестявания. Някои продукти, като тези от справедливата търговия например, понякога могат да струват малко повече от конвенционалните. Ние обаче се уверяваме, че допринасяме за подобряване на условията на производителите които получават, наред с други обезщетения, достойно заплащане за работата си и укрепваме кооперациите в които са групирани, истински социални чадъри, които гарантират, наред с други неща, достъп до образование на техните членове и семейства и са основни оси на развитие в съответните им общности.

Личната етика, както току-що видяхме, по никакъв начин не противоречи на социалната етика: те са две концепции, които се подсилват и подхранват взаимно. Единственото нещо, което се променя, е перспективата: от личното към общото, от индивидуалното към солидарното.