страници

страници

Петък, 3 април 2015 г.

ПЪТ КЪМ НИКЪДЕ

Можете ли да си представите да прилагате този тип стратегия по други причини? Това би било като да поискаш края на аблациите поради тяхната безполезност; или се опитва да прекрати нарушенията, като твърди възможността за заразяване с венерическа болест; или да помолите хората да не стрелят или да намушкват никого, защото е трудно да се почистят петна от кръв. Обидно е за самите жертви, които се оттеглят на заден план дори от секторите, от които твърдят, че ги защитават.

това което

Уважението, което заслужават, е паркирано в полза на дисертации от лично удобство. Влизаме в вечни естетически, културни, медицински или диетични дискусии, докато жертвите продължават да чакат реда си. Не случайно защитниците на експерименти с животни или зоопаркове апелират към полезността им, че бикоборците фокусират дискурса си върху културната традиция или че 99% от статиите, които обещават от самото начало, поставят под въпрос жизнеспособността на веганската диета всъщност като обикновени твърдения в защита на видовата диета. Накратко, накратко, защитниците на експлоатацията на животни се опитват да избегнат етичния дебат.

Защото независимо от истинската неморалност на тези кампании, човек може да се запита къде би била тяхната практичност. Експлоатацията на нечовеци е етично неустойчива и пренасочването на въпроса към различни подходи отваря изход за тези, които търсят неговото продължаване. Напускането на моралния план е равносилно на напускането на пътя на разума, за да влезете в пътища, насочени към спекулация, субективност или личен вкус. Всеки, който се съмнява, трябва само да погледне копията, които веганството обикновено получава, и ще види как повечето от тях са пълни с аргументи, които имат малко или нищо общо с морала.

И какво ще се случи, ако тези (безкрайни) дебати бъдат загубени? Ще се върнем ли, за да го издигнем от етична призма? Не е ли това необикновена загуба на време, ресурси и енергия? И ако са спечелени, какво всъщност е спечелено? Етичната победа е невъзможна, когато не се говори за етика.

Някои отговарят на всичко това, че това са „стратегии за привличане“. Не знам как тези хора могат да избегнат настръхването на кожата си, като формулират такава идея по отношение на веганството. Ние сме активисти, а не феи. Говоря за веганство е да говорим за справедливост и справедливостта не се достига чрез привличане, а чрез осъзнаване.

Нека не попадаме в капана на изкривяването на проблем, който иначе е изключително прост и ясен: беззащитното беззаконие на видоизма.

3 коментара:

Напълно съм съгласен с анонимността от 4 април 2015 г. и мисля, че всеки ще прави това, което иска. никой не принуждава никого да променя хранителните си навици. въпрос е на съвестта на всеки един. и как има свобода на общуване. Аз също имам право да защитавам позицията си. Аз съм веган. от уважение към животните и към здравето ми. и нека всеки мисли каквото иска.
Не отивам или убеждавам никого да стане веган или вегетарианец. всеки прави това, което му казва съвестта. моето ми казва уважение към животните, защото всеки има право да живее.

Благодаря за обратната връзка.

Трябва да се изясни още веднъж, че не можете да бъдете веган за здравето си. Когато някой каже, че е веган „за етика и здраве“, разбирам, че това, което този човек наистина се опитва да каже, е, че по отношение на храната той се опитва да поддържа диета, която съчетава уважението към нечовеците (веганството) с грижата на вашето здраве. Но това не е подходящ момент за икономия с език, защото объркването на веганството със здравето води до изкривяване на веганството, което го кара да загуби цялата тежест на дълбокия си смисъл. За да станат вегани, първо трябва да свършим работата, като дадем на тази концепция ясен смисъл. Веганството означава да уважаваш нечовеците и не можеш да уважаваш някого по здравословни причини, тъй като в този случай действието губи алтруистичния характер, характеризиращ уважението. Разговорите за „веганство за здраве“ трябва да ни звучат толкова зле, колкото и разговорите за „феминизъм за здраве“.

От друга страна, вярно е, че моралната съвест може да се активира само от всеки един, но ние можем да помогнем това да се случи, като информираме и насърчаваме съпричастността. Етичните въпроси не касаят само личното и аз вярвам, че ние не само имаме право да осъждаме неморалното, но и задължение. Не можем да останем безстрастни пред етично некоректно действие, извършено от друг, ограничавайки се само до притеснения относно това, което правим. Да бъдеш морален агент носи със себе си отговорността да гарантираш спазването на етиката, както от наша страна, така и от страна на други морални агенти. Ето защо мисля, че ние не само сме длъжни да бъдем вегани, но и да работим така, че и останалата част от обществото да е веган.

Вярно е, че има хора, които не се чувстват комфортно, опитвайки се да убедят другите да станат вегани или да ги накарат да видят несправедливостта на видоизма и експлоатацията на нечовеци. Разбираемо е. Но има толкова много начини да се направи образователен активизъм. Можем да поканим нашите приятели и познати да четат сродни материали, можем да ги поканим на добър веган обяд или вечеря, можем да подредим информационна маса, на която просто да разпространяваме брошури или да разговаряме с тези, които подхождат с интерес, можем да използваме социалните мрежи . Има много начини да допринесете. Мисля, че се подценявате, вярвайки, че няма да убедите никого да стане веган. По-голямата част от онези от нас, които сме вегани днес, са били видовете и преди и ако днес сме вегани, това е така, защото някой ни е научил (пряко или косвено), така че няма причина да мислим, че това не може да се случи на много други хора и че не можем да накараме и това да се случи.

И не ни плашете, като ни карате да вярваме, че като говорим за уважение към другите и осъждаме несправедливи действия за другите, ние сме моралисти, арогантни, безкомпромисни или толкова много други обикновени глупости. Те са жалки опити да ни заглушат. Всеки непрекъснато прави всякакви морални преценки и така трябва да бъде - стига да се прави от диалог и уважение - защото в противен случай не може да има справедливост.