Баутиста През

Документи

Стенограма на Hernán Zwilich - mjp.org.pe.Мойсей и Давид са неговите водачи и светилникът на седемте оръжия

СЕРИОЗНО И ШЕГА

ПОСВЕТЕНИЕ: На моите внуци, посвещавам този том

като най-доброто ми предложение за обещаващия им живот.

ПРЕМИЕРНА КНИГА

ЗА ЖИВОТА НА YISHUV

Когато дървото, да предположим, падне ранено от буря, клоните му се отчупят, молекулите му

те се разпръскват и плуват в околната среда; но във вечната циркулация на вековете тези молекули запазват

осъзнатото схващане, че преди да живеят заедно, в едно тяло, че са били напоявани от едно и също

сок и по този начин те са склонни да се присъединят, да се прегрупират.

Когато Дванадесетте племена се разпръснат и започнат своята скитаща разходка из различните географски ширини на

земя, нейните членове запазват своето етническо-религиозно единство и, заклинанието на Псалмите, тяхното

Пророците и Тората, прегрупирайте се. Мойсей и Давид са негови водачи и светилникът на седемте оръжия блести

техните съботни вечерни вечери.

В селото като в мегаполиса, в хижата като в замъка; в града и в страната; в

гето и остракизъм; общността на плача страда. . . върши работа. изчакайте и. . . обединява.

През същата година, когато беше постановено експулсирането на евреите от Испания от католическите монарси,

генов географ и навигатор Христофор Колумб открива Америка. За различни историци Колн беше

джудо, теза, която не е напълно доказана; но очевидното е, че първият испанец, стъпил на сушата

Американец беше джудо-испанецът Луис де Торес, член на екипажа на Санта Мара; и това между

завоеватели, придружаващи Писаро, е не друг, а Беналчар, чието фамилно име е

образувано от BEN, което на иврит означава син и ALCAZAR арабско име; откъдето се прави извод, че

присъствието на евреи на американска земя датира от 1492 г. Те са неоспорими исторически факти.

И точно както при откриването на Америка и при завладяването на Перу,

Евреи, трябва да помним, че Колонията донесе първия псевдоним на нашите плажове; първото пристигане на

членовете на онези дванадесет племена, които поради своя произход и религия са изгонени от Испания. Под

замаскирано име на португалеца, първите евреи се събраха в Перу до своя капитан

велик или равин, Мануел Баутиста През, обитател на благородната къща на Ескивела, чийто акцентиран

времето на колониалния профил е уважило. Къща на традицията, на легендата, на старите съвети и a

supercheras, е построена там около 1590 г. и става първата подземна синагога до

от 1630 г. Управляващ Перу заместник-д-р. Луис Гернимио Кабрера, граф Чинчен, светецът

Офис образува оригинален процес срещу група юдейски евреи, наречени португалци, които

отиде на клада за такъв грях, според документи в библиотеката

Национален и в Аналите на

инквизицията. По това време в Лима имаше шест хиляди евреи, най-влиятелното и религиозно същество

Мануел Баутиста През, главен равин на Перу и ерген д-р. Франсиско Малдонадо, и двамата

изгорен жив през нощта на 11 август 1635 г. заедно с четиридесет други

Португалец, обвинен в юдаизация на евреи. Къщата на Ескивел е известна от онези

времена, в историята и традицията, с името на La Casa de Pilatos, име, което дори съществува

съхранява и в която La Casa de la Cultura в момента работи. До тук всичко, което е известно

за израелската общност, живееща в Перу през колониалния период и т.н.

Традиции, Дон Рикардо Палма. Изминалото време беше отговорно за изтриването на всички останали

остатък, няма сериозна информация за това. Интелектуалната работа на

ilustrsimo джудо Лен Пинело не разглежда еврейския проблем. След дълъг период от

години, през 1850 г., горе-долу, други евреи отново идват в Перу. Те са в по-голямата си част,

Германски и френски семейства, които следвайки традиционния обичай са групирани помежду си и

те практикуват религиозното си верую по крадлив начин, според времето; ритуалите се извършват в a

скромна малка къща, която времето е уважавало до днес, разположена зад църквата Сан

Франциско и по рядко стечение на обстоятелствата на няколко крачки от къщата на Пилатос. Тези френско-германски евреи

успява през 1870 г. да получи разрешение за основаване на Дружеството на благотворителността през 1870 г. От архива-

можете да получите само списъка с неговите членове, техните цитати, произведенията на

изпълнена социална помощ, строителните разходи на сегашното и разширено израелско гробище

от Белависта. Всички основатели са починали и малкото им потомци са вкоренени

Перуански семейства, а не Юда. За тази Втора Алия или пристигането също няма нищо написано във форма

хронологичен или непрекъснат разказ, за ​​да ни разкаже как е живяла и действала тази малка общност

Евреите се установяват в Перу и това не надвишава сто семейства, за които е известен техният еврейски произход,

обикновено само когато са били погребани в гробищата си, в чиито надгробни паметници и мавзолеи

напомняния могат да се четат отличени фамилии като тези на Якоби, Рошентал, Александър, Бест,

Zarak, Meiggs, Dreiffus, Fuchs, Moses, Zender, да не говорим за други, които се представиха страхотно

постижения и спечелиха обща почит за безупречното си поведение, но не си тръгнаха

нищо написано за тях.

В началото на 20 век се провежда Третата Алия. От Англия, от Тунис, от Мароко, от

На север от Африка, през Атлантическия океан и привлечени от гумената стрела, няколко дойдоха в Икитос

Евреи; те са Амиел, Толедано, Израел, Фуркино, Моисей и т.н. и т.н. Те са посветени на

предприятия за дървен материал и каучук; те работят с Европа при износа на тези продукти. Е

малка група евреи, които се установяват в нашия Изток, където и до днес живеят

много от потомците на тези пионери. Но Лима е центърът на дейност на Третата Алия.

В нашата столица, през 1908 г., група от

Евреи-сефарди от Смирна, Константинопол, Истанбул и др .; те идват в Калао отива

тихоокеански Те говорят ладино и френски; се занимават с търговия с платове и производство на рокли за

деца; нашите креоли ги наричат ​​турци (в Колонията ги наричат ​​португалци). Те са сарфатите,

варн, сориано, калво, франко, ескенази, алал, марн и др. Те не достигат двеста.

През 1921 г., когато братята Gleisser пристигнаха, имаше само осем евреи от Ашканя; през 1925 г. вече

Има триста, сред тях са Голдбърг, Ладманите, Фелдманите, Шлимперите и т.н., и т.н.

През 1933 г. в Перу имаше около осемстотин евреи. Зидарията, съставена от

интелектуалци от първа линия и либерални мъже, той им осигурява храма си на улица Буфас, така че те

могат да извършват своите религиозни служби. През тази година той пристигна в Перу и от Полша

Еврейските имигранти, Херм Цвилих, човекът, който трябваше да отговаря за писането на живота на Ишув в

От тази година до днес той пише своите сатирични хроники, като ги публикува периодично

в Quincenario Ние основахме и режисирахме Роберто Фелдман, друг еврейски журналист, който е направил

Желанието му донесе професионален апостолат. Hermn Zwilich, с неговата предупредителна оптика, е успял да се свърже

саркастично различни герои от неговата общност; от уличния продавач, днес превърнат в

влиятелен индустриалец, дори и най-малкият от основните му религиозници парадира с подигравателната му писалка,

представени във винетки на груб реализъм, с техните грехове и добродетели. Те не са измислени кукли, но

същества от плът и кръв, пълни с голямо човешко съдържание, тези, които той представя в своите хроники, озаглавени En

сериозни и шеговити, тези, които днес, избрани, съставляват този обем.

Действайки в кръг, неподходящ за интелектуалци, където литературата играе малка роля,

Цвилих се изсмя на глас на богинята, която не беше благосклонна и с юнашки жест без

болка и без тъга, в продължение на близо тридесет години той разсмиваше общността чрез хроничната си болест,

смеещи се и подигравателни, но в същото време пълни с голям човешки усет, пълни с хумор, пълни с

искреност и peruanidad. Емоционален, както и смеещ се и нараняващ човешки документ.

От първата до последната от неговите статии, които публикуваме днес, всички те са пълни

опит. Във всички тях Цвилих с необичаен гений ни рисува, сякаш те са живи картини, аз имам-

ежедневието на тяхната общност. Поръсвайки ги с фина и елегантна ирония, той се подиграва с неподражаем

хумор за онези, които той нарича бели (тоест новите богаташи), но без да ги наранява; разпределя вдясно и да-

изпадане и рога на niestra; той разказва на хората живота си, пеейки; посочва грешки и предлага решения;

критикувайте конструктивно и съветвайте по бащина линия; помнете как са били и как трябва да се празнуват

религиозни празници; сравнете лошото на евреите с доброто на креолите и обратно. Той е насърчен от своите

страхотен корпоративен дух; борба срещу

неразбирането на техните собствени, малко отдалечени от нещата на традицията и еврейската култура и всичко останало

това каза и обясни с хумор, но с мярка. Може да се каже, да