Има време, когато неблагоприятните обстоятелства се споразумяват, тревогите се натрупват и изискванията продължават да се увеличават. Нервната ни система е принудена над нашите възможности (може би сме ги надценили). В този контекст ни се представя социална ситуация, в която ръката ни трябва да бъде изложена на поглед, като например при извършване на плащане, подписване на касова бележка или просто държане на чаша кафе.
Точно в този момент, когато движението се развива както обикновено, ние с тревога откриваме, че ръката се тресе! Към изненадата, която се случва, се добавя и невъзможността на момента, тъй като хората, на които искаме да изглеждаме компетентни, могат да наблюдават детайлите, да се фиксират върху този трепет, който ни кара да открием каква срамна непростима слабост не е известна.
Ако това беше косвен тремор, такъв, който по начина, по който бихме могли да СПРЕМ с просто енергично желание да спрем, не бихме се уплашили така, сякаш това, което откриваме, е бунтовна ръка, която не спира да се тресе въпреки усилията ни. Същата алармираща визия за това аномално обстоятелство поражда повече тревожност дори от първоначалната, която задейства злото явление.
Нещо повече, наглото неволно движение изглежда толкова деспотично и терористично, че колкото повече нетърпение, императивно желание и смущаващо обстоятелство се появяват, толкова повече продължава да ни побеждава до непоносимо унижение (дори не можеше да спре или да оттегли ръката си на друга позиция на почивка - освен ако накрая не го откраднем от всички публични наблюдения).
Случва се нещо толкова любопитно, сякаш когато някой ни попита дали сме откраднали предмет, когато отговорим, че „не“, това сме ние, гласът ни ще се разклати по такъв начин, че да се създаде фалшивото подозрение, че ние сме авторите.
Това е, в допълнение към простото физическо напрежение, остра нужда да изглеждаме адекватни, допълнителна загриженост, която евентуално разкрива собственото ни недоверие дали наистина сме успели да изпълним това, което се очаква от нас, страх, че се случва точно обратното че се преструваме именно заради прекаленото ни усърдие, когато се появяваме без подозрения.
Опитът от природен инцидент, който описвахме, е еквивалентен на ограбването на къщата ни и нашето наивно предположение, че сме в безопасност в нея, беше нарушено. Случи се онази странна мускулна вибрация, която като жуженето на пчела ни преследва и ни кара да се страхуваме от нейното натрапчиво появяване.
И наистина, повторението е като изречение: нещо не е наред с теб! Но това нещо е необяснима загадка дотолкова, че да стане твърде конкретно (ръката ми се тресе само когато държа чаша бира с приятели, подписвам документ пред важен клиент например), което прави невъзможно за имам проблем с характера неврологично заболяване, с което може да бъде объркано поради сходство на симптомите (тъй като разликата е, че истинско неврологично заболяване би се появило във ВСЕКИ момент, не само при тези, за които се страхуваме, че се появява и следователно възниква точно причинени от собствения ни страх, усещането като НЕРАЗУШИМО).
Вярата, че нещо странно „ми се случва“, вече предварително изключва, че участвам по какъвто и да е начин, нито погрешно, нито небрежно, но се приема, че човек получава тъпчене и е невинна жертва на такова пренебрежение. Ако човекът също е отишъл на лекар, за да изключи страховитата диагноза на Паркинсон, вече имаме пълната церемония по объркване:
нищо не ми се случи
но нещо не ми е наред
само в определени случаи
но изглежда все пак болест
Каква причина съм, че ми се случва нещо странно!
(Не бих се замислил, ако не беше наистина вярно)
Убеждението, за съжаление потвърдено, че треперя, води до вярата, че ВИНАГИ ще треперя („не е това, което искам, но се страхувам, че това ще се случи“, смятаме) И тъй като не се доверяваме на спонтанен ремонт, ние се приспособяваме с примирение към хроничния проблем, като предприемаме „мерките“, които изглеждат най-удобни:
- забавяне, делегиране или манипулиране на времената, когато трябва да се направи подпис.
- избягвайте да пишете пред други хора
- избягвайте да имате в ръцете си неща, които могат да създадат проблеми (например при пълна чаша течността може да се разлее, ако треперим)
- дисимулация (преструва се, че не е жаден, но не се налага да вдига чашата, стои в ъгъла, за да остане незабелязан, преструва се, че е уморен, за да се извини за избягване на социални срещи).
Въпреки че много би искал да може да контролира ръката си, истината е, че неговият фанатичен фундаментализъм сочи в обратната посока, убеждавайки го, че не може да прави НИЩО (освен да изпие няколко питиета, за да набере смелост и да възпрепятства, което не е точно добра идея като лек) или прибягване до успокояващи лекарства.
Тъй като намекваме, че сме изправени пред ФАЛАЦИЯ НА ИМПОНТЕНТА, би било справедливо да посочим какво точно може да направи треперещият човек, за да възстанови своенравната си ръка.