Докато галисийското разузнаване се укрива в Америка, Диас Пардо издига сложна просветена компания по време на диктатурата на Франко, която ще се превърне в метафората за възстановяването на съвременна Галисия

Новини, запазени във вашия профил

преосмисли

Създателят и бизнесмен, който преосмисли Галисия

Възстановете паметта. Идентичност, погребана под преобладаващия франкизъм в каменната нощ на диктатурата или разпръсната в процъфтяващата и приветлива тогава Америка. Това беше мотото на културната и бизнес емпория, която Исак Диас Пардо популяризира през 1949 г. под предлог за създаване на керамична фабрика в град Sadense О Кастро де Самоедо, подходящо близо до келтски археологически обект и иронично съседна на резиденцията. диктаторът в Меирас.

Прераждането на старата илюстрирана рота на маркиз Саргаделос е изковано в Ла Коруня, откъдето ще бъде планирано откриването на втора фабрика в Мариня Луго - в самия град Саргаделос - върху жаравата на индустриалната изобретателност на пионера Маркиз в отворите през 60-те години, когато режимът на Франко започва да се разлага.

Падането на коня на Исак се случва няколко години след стартирането на индустрията О Кастро, по време на пътуване до Америка през 1955 г. Съединението с културната и креативна Галисия в изгнание - особено с Луис Сеоан, който ще играе важна роля при създаването в Сада на експерименталната лаборатория на формулярите, зародишът на последващия проект на Саргаделос - така ще бъде и със своите близки и трагични преживявания от гражданската война, дотогава задължително в ъгъла, за да излезе напред: неговата страстна защита на Устава Автономия от 1936 г., убийството в Сантяго на баща му, великия скулптор Камило Диас, в жестоките репресии или смъртта на майка му, когато той се скри в Ла Коруня, за да спаси живота си. Отмъщението му няма да се основава на омраза - нито на полета към по-добрия свят - а на търпелив ангажимент към потъналата страна, която започва със спартанска академична подготовка - той беше един от онези студенти, които взеха два курса годишно - което завършва в рядко признание за художник, престиж, на който ще се основава жизнеспособността на първата керамична фабрика в О Кастро.

Инициативата, с която Диас Пардо започва да мечтае в Буенос Айрес за заточения интелектуален галисийски персонал - Луис Сеоан, Рафаел Диесте, Бланко Амор, Лоренцо Варела, Артуро Куадрадо или Лаксейро - се основава на три стратегически проекта. Издателство Editions do Castro, което възстановява паметта, загубена след Гражданската война. Музей, който приветства галисийския артистичен авангард, също съкратен от войната. И индустрия - Sargadelos - която възражда от пепелта си старата мечта за цялостно използване на галисийските природни ресурси, изпробвана от мечтателския маркиз в края на 18 век и разрушена от испанския упадък на XIX век. Илюстрираната компания, която след време ще бъде икономически крайъгълен камък, е родена в мракобесната Испания.

Мечтата, поддържана от галисийската интелигенция в изгнание, ще бъде поводът Диас Пардо да остави настрана личната си кариера като известен художник дори в чужбина, за да се впусне като алма матер в приключение, което ще кристализира особено през 1970 г. с откриването на втората керамика фабрика в Саргаделос. Същата година музеят Карлос Масиде е открит в Сада със стабилна колекция, която обединява обновяващо движение, което днес представлява гръбнака на галисийско изкуство, което би останало сираче без това усилие: Кастелао, Суто, Масиде, Колмейро, Seoane, Fernández Mazas, Maruja Mallo, Eiroa, Francisco Miguel, Laxeiro или Torres.

Тогава Диас Пардозе стои на мост между Галисия и нейната загубена модерност. Първата изложба е посветена на Миро и Пикасо. Когато светът скърби през 1973 г. за смъртта на велик Пикасо, който започва да рисува в Коруня, Карлос Масайд е единствената галисийска институция, която организира акт в негова памет.

С идването на демокрацията индустриалният фактор на старата мечта ще бъде най-актуален, тъй като производствената компания със работна сила от стотици служители е успешно осъществена и престижът на марка, която ще има своя знак за идентичност в галактика на търговски и културни галерии, които ще запазят живо първоначалното си просветлено желание в различни градове.

Sargadelos се превърна в баркода на преродената държава, но в единствената вселена на нейния основател той никога не престава да бъде - и това е част от конфликтите около неговото наследство - инструментът за възстановяване на изчезналия Seminario de Estudos Galegos - късмет на CSIC Galleguista - разрушен от войната.

Разнообразието от възгледи и промените в акционерите начело на Sargadelos наскоро ускориха отстраняването на Диас Пардо от ръководството на компанията, която той основа, както и семейни разногласия относно съдбата на неговото много важно наследство, част от които беше прехвърлен от самия Исак в Ксунта за попечителството в Гаяс, въпреки съпротивата на децата му, които за предпочитане са избрали фондация. Горчив полумрак, който грубо скочи на страниците на вестниците миналата година.

Може да се мисли, че Исак Диас Пардо е изживял последните си години, потопен в миналото. Но този автор не забравя какво му е казал отдавна изчезналият галисийски човек в усамотението на архивите на онзи Институт Галего да Информацията, сред чиито архиви Исаак е пребивавал като още една реликва. "Никой не може да отмъсти на миналото", каза той, перифразирайки Хайдегер.

Може би поради тежестта на историческата отговорност, която беше наложена от съвсем малка, отказвайки се от личното удовлетворение от успешната артистична кариера, Исак Диас Пардо беше мъж на упоритост, която понякога граничеше с натрапчивия, но той винаги беше изкупен от много фино и интелигентно чувство за хумор.

В последните си часове той остави остър пример за своя недвусмислен сарказъм, когато се шегува в болницата със сина си Xosé относно непреодолимата медицинска помощ: „O que eu no no son mediciñas pra vivre, senón pra morrer“.