Ученически блог на католическата религия. Курс 2020-2021
страници
Притчи (Валиван)
"Всички бирници и грешници дойдоха при него да го чуят. Но фарисеите и книжниците мърмореха, казвайки: Този човек приема грешници и яде с тях. Тогава той им предложи тази притча: Кой от вас, ако има сто овце и губи един, не оставя ли деветдесет и деветте на полето и не тръгва да търси изгубения, докато го намери? И когато го намери, той го слага радостно на раменете си и, когато се прибере вкъщи, призовава своите приятели и съседи и казва: Радвайте се с мен, защото намерих овцете, които загубих. Казвам ви, че по същия начин на небето ще има по-голяма радост за грешник, който прави покаяние, отколкото за деветдесет и девет праведни хора, които нямат нужда от това. ".
„Не всеки, който ми казва: Господи, Господи, ще влезе в Небесното царство, но който изпълнява волята на моя небесен Отец. Следователно, всеки, който чуе тези мои думи и ги приложи на практика, ще бъде като мъдрецът, който построи къщата си на скала: падна дъждът, дойдоха пороите, духаха ветровете и биеха тази къща; но тя не падна, защото беше основана върху скала. И всеки, който чуе тези мои думи и не ги приложи на практика, ще бъде като глупавия човек, построил къщата си на пясък: дъждът падна, пороите дойдоха, ветровете задухаха, разбиха се срещу тази къща и тя падна и голямо беше разорението му ".
„Този ден Исус напусна дома си и седна на морския бряг. Такава тълпа се събра около Него, че Той трябваше да се качи, за да седне в лодка, докато цялата тълпа остана на брега. И той започна да им говори много неща в притчи, казвайки: Ето, сеячът излезе да сее. И когато хвърли семето, някои паднаха край пътя и птиците дойдоха и го изядоха. Някои паднаха на скалиста земя, където нямаше много пръст, и скоро поникнаха, защото почвата не беше дълбока; но когато слънцето изгряваше, то изсъхваше и изсъхваше, защото нямаше корени. Друга част падна сред тръни; тръни растяха и го задушаваха. Друг, от друга страна, падна върху добра почва и даде плод, сто част, друг шейсет и още тридесет. Който има уши, нека чуе ".
„Той също разказа тази притча на някои, които се довериха на себе си, че ще бъдат считани за праведни и презираха други: Двама мъже се качиха в храма да се помолят: единият беше фарисей, а другият митар. Оставайки изправен, фарисеят се помоли на себе си: Боже, благодаря ти, че не съм като другите хора, крадци, онеправдани, прелюбодейци, нито като този митар. Постя два пъти седмично, плащам десятък от всичко, което притежавам. Но митарят, стоейки далеч, дори не смееше да вдигне очи към небето, а биеше гърдите си, казвайки: Боже, помилуй ме, аз съм грешник. Казвам ви, че този слезе оправдан в къщата си, а онзи не. Защото всеки, който се превъзнася, ще бъде смирен и всеки, който се смири, ще бъде възвишен ".
„Царството Небесно е подобно на скрито съкровище в поле, което, когато човек го намери, го скрива отново и за радостта, която му дава, той отива, продава всичко, което има, и купува това поле. Царството Небесно също е подобно на търговец, който търси фини перли и който, когато намери перла с голяма стойност, отива, продава всичко, което има, и го купува. Царството Небесно също е подобно на мрежа, която се хвърля в морето и събира риби от всякакъв вид; а когато се напълни, го изнасят на брега, сядат и събират добрите в кошници и изхвърлят лошите. Така ще се случи на края на света: ангелите ще излязат, ще отделят нечестивите от праведните и ще ги хвърлят в огнената пещ; ще има плач и скърцане със зъби. Разбрахте ли всичко това? Те му казват: Да. И той им каза: По този начин всеки писар, който е станал ученик на Царството Небесно, е подобен на собственика на къща, който вади от касата си новото и старото ".
„Един мъж имаше две деца. Най-малкият от тях каза на баща си: Отче, дай ми моя дял от наследството. И той им раздаде стоката. Не след много дни най-малкият син, като събра всичко това, отиде в далечна страна и пропиля богатството си там, живеейки луксозно. След като прекара всичко, в този регион настъпи голям глад и той започна да се нуждае. Той отиде и започна да служи на човек от този регион, който го изпрати в земите си, за да отглежда свине; искаше да се задоволи с бобените зърна, които прасетата ядяха; и никой не му го даде. Като се замисли, той си каза: колко от наемниците на баща ми имат изобилие от хляб, докато аз гладувам тук! Ще стана и ще отида при баща си и ще му кажа: Отче, съгреших срещу Небето и срещу теб; Вече не съм достоен да се наричам ваш син; Отнасяйте се с мен като с една от наетите ви ръце. И ставайки, той тръгна към къщата на баща си.
Докато беше още далеч, баща му го видя и го съжали; и хуквайки да го посрещне, тя се хвърли около врата му и го покри с целувки. Синът започна да му казва: Отче, съгреших против Небето и против теб; Вече не съм достоен да се наричам ваш син. Но бащата каза на слугите си: скоро извадете най-добрия костюм и го облечете; поставете пръстен на ръката му и сандали на краката; Доведете угоеното теле и го убийте, а ние ще празнуваме с пир; тъй като този мой син беше мъртъв и оживя, той се загуби и беше намерен. И те започнаха да празнуват.
По-големият син беше на полето; Когато се върна и се приближи до къщата, той чу музиката и песните и, като извика един от прислужниците, го попита какво става. Този му каза: Брат ти пристигна, а баща ти уби телето, угоено, за да го излекува здраво. Той беше възмутен и не искаше да влиза, но баща му излезе да го убеди. Той отговори на баща си: Вижте колко години съм ви служил, без да се подчинявам на някоя от вашите заповеди и никога не сте ми давали дори дете, което да ме забавлява с приятелите ми. Но щом дойде този ваш син, който погълна късмета ви с проститутки, вие сте му убили угоеното теле. Но той отговори: Сине, ти си винаги с мен и всичко, което е мое, е твое; но трябваше да празнуваш и да се радваш, защото този твой брат беше мъртъв и е оживял, той е изгубен и е намерен ".
„И той също им каза: Ако една жена има десет монети и загуби една, тя не запалва ли лампата, не мете къщата и не търси внимателно, докато не я намери? И когато го намери, тя се обажда на своите приятели и съседи и казва: Радвайте се с мен, защото намерих монетата, която бях загубил ".
„Адвокат стана и каза да го подложи на изпитание: Учителю, какво трябва да направя, за да наследя вечния живот?
Той му каза: Какво пише в закона? Как четете? Той отговори: Да обичаш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа, с цялата си сила и с целия си ум; а съседа си като себе си. Тогава той каза: Отговорихте добре. Направете това и ще живеете. Но той, искайки да се оправдае, каза на Исус: А кой е моят съсед? Исус отговори: Един човек слизаше от Йерусалим в Йерихон и падна в ръцете на разбойници, които, след като го съблякоха и биха, го оставиха полумъртъв. Случайно свещеник слизаше по този път и като го видя, направи заобиколен път. По същия начин левит, който минаваше покрай това място, го видя и направи заобиколен път. Но един самарянин, който беше на път, дойде при него и като го видя, изпитваше състрадание; и, приближавайки се, превърза раните си, изливайки масло и вино в тях; и яздейки го на собствената си планина, той го заведе в странноприемница и се грижеше за него. На следващия ден, като извади два денария, той ги даде на ханджията и каза: Погрижи се за него и ако похарчиш още, ще ти върна, когато се върна. Кой от тези три мислите, че е бил съсед на този, който е попаднал в ръцете на разбойниците? Той каза: Този, който му показа милост. Исус му каза: Иди и направи същото ".
„По това време Исус каза на своите ученици следната притча: Небесното царство е като собственик, който на разсъмване излезе да наеме работници за лозето си. След като се установяваше с тях по денарий на ден, той ги изпращаше в лозето. Той тръгна отново в средата на сутринта, видя други, които бяха на пазара без работа, и им каза: И вие отидете в лозето ми и ще ви платя дължимото. Те бяха. Той излезе по здрач и намери други, изправени, и каза: Как така, че цял ден сте тук, без да работите? Те отговориха: Никой не ни е наел. Той им каза: Вие също отидете в лозето ми.
Когато се стъмни, собственикът каза на бригадира: Обадете се на работниците и им изплатете заплатата, започвайки с последната и завършвайки с първата.
Вечерните мъже дойдоха и всеки получи по денарий. Когато първите пристигнаха, мислеха, че ще получат още, но получиха и по денарий. Тогава те започнаха да протестират срещу майстора: Последният е работил само час и вие сте се отнасяли към тях по същия начин като към нас, които сме издържали тежестта на деня и притеснението.
Той отговори на един от тях: Приятелю, не ти причинявам несправедливост. Не се ли приспособяваме за денарий? Вземете си и тръгнете. Искам да дам на последния като теб. Не съм ли свободен да правя това, което искам в моите дела? Или ще завиждате, защото съм добър?
По този начин последното ще бъде първото, а първото последното ".
„Като чу това, един от вечерящите му каза: Блажен онзи, който може да яде в Царството Божие! Той отговори: Един човек даде страхотна вечеря и покани много; по време на вечеря той изпрати слугата си да каже на гостите: Елате, всичко е готово. Но всички те започнаха да се оправдават. Първият каза: Купих си поле и трябва да отида да го видя; Моля ви да ме извините. И друг каза: Купих пет ярема волове и ще ги изпробвам; Моля ви да ме извините. Друг каза: Омъжена съм и затова не мога да отида. Слугата се върнал и казал на господаря си. Тогава, ядосан собственикът на къщата, казал на слугата си: Излезте веднага на площадите и улиците на града и доведете тук бедните и осакатени, слепи и куци. Слугата каза: Господине, това, което сте заповядали, е изпълнено и все още има място. Господарят каза на слугата: Излезте по пътищата и оградите и ги принудете да влязат, докато къщата ми се напълни. „Защото ви казвам, че никой от тези гости няма да опита от вечерята ми“.