Онзи ден Яво говори за нещо, което винаги е привличало вниманието ми: рядкото влошено здраве на рядкото Ескрива.
На двегодишна възраст той страда и се излекува от нещо (много сериозно, всичко винаги много сериозно), което винаги е било представяно като чудо, а не като лоша диагноза. Един ден ще трябва да поговорим за безсърдечния лекар, който неволно ни е нарисувал, този, който пита и пита „Кога е умряло детето?“. за дядо да отговори и отговори "Не само, че не е умрял, но е излекуван" ...
В Бургос, по време на испанската гражданска война, той е претърпял (изглежда, че е) бацила на Кох, въпреки че той е преминавал, според Хавиер Ечевария, „от лекар на лекар, без да може да разбере за какво става въпрос, но накрая, провидетелно, повръщането изчезна ".
Факт е, че ако прегледаме медицинската история на основателя на Opus Dei ®, виждаме, че той никога не е имал добро здраве или късмет с лекарите, което понякога е същото. В това, че беше достоен за състрадание. Безброй сериозни патентни болести и друга коварна (захарен диабет) поддържаха съществуването си дълго време.
Твърди се, че диабетът е излекуван по чудо (тъй като е нелечим) на 27 април 1954 г., по време на обяд, по-точно, за да бъдем точни.
Но нека си спомним, с думите на самия Дел Портило, единственият свидетел на невероятен събитие, случило се на този натоварен обяд (Сезаре Кавалери: Интервю с Алваро дел Портильо за основателя на Opus Dei. 1993):
„Два или три дни преди, лекарят, който го лекува, д-р Фаели, беше предписал нова марка забавен инсулин, което показва, че сме поставили сто и десет единици. Както обикновено, аз се погрижих да му направя инжекцията. Бях се погрижил внимателно да прочета индикациите за това лекарство и видях в опаковката, че всяка доза от този нов тип инсулин е еквивалентна на малко повече от двойна нормална доза. Ето защо ми се струваше, че сто и десет единици са прекомерно количество и тъй като високите дози инсулин увеличават главоболието, което страда нашият Основател, аз намалих дозата, въпреки указанията на лекаря. Задейства се обаче реакция от алергичен тип, непозната за мен. Говорих с д-р Фаели и той ми каза да продължа лечението.
На 27 април му инжектирах инсулин пет или десет минути преди ядене. След това отидохме в трапезарията. Тъй като диетата на бащата беше много строга, по това време и двамата обядвахме сами, така че никой да не се чувства самоуверен или задължен да яде по-малко; по този начин на останалите бяха сервирани неща, които Бащата не можеше да вземе, като картофи, тестени изделия и т.н. Малко след като благослови трапезата, той ме попита със счупен глас: Álvaro, Absolution! Не го разбрах, не можах да го разбера. Бог му позволи да не разбира думите му. После повтори: Абсолюция! И за трети път, за много няколко секунди, той каза: Абсолюция! Освобождавам те. и в този миг загуби съзнание. Спомням си, че първо стана силно червено, а след това жълтеникаво, землисто. И той беше като много смален.
Веднага му дадох опрощение и направих каквото можах. След като се обадих на лекаря, му сложих захар на езика и го накарах да пие малко вода, за да може да преглътне: той не реагира и пулсът беше незабележим. Лекарят, Мигел Анхел Мадурга, член на Работата, пристигна след тринадесет минути, когато Бащата започна да идва в съзнание. Взе й пулса, кръвното налягане и т.н. и даде съответните показания. Нашият основател имаше благодатта да го попита дали е ял: преди отрицателния му отговор той го накара да яде точно там и говореше с него спокойно, отговаряйки на въпросите му. Когато лекарят излезе, Бащата ми каза: Сине мой, ослепях, не виждам нищо. Попитах го: Отче, защо не си казал на лекаря? За да не ви причинява излишна неприязън; може би това ми се случва.
Трябваше да остане в трапезарията няколко часа, защото не можеше да се движи и не искаше да тревожи никого. След това той започна да възвръща зрението си и аз го заведох до стаята му. Поглеждайки се в огледалото, той коментира: Знам как ще изглеждам, когато умра. Посочих му, че вече е много по-добре и че е трябвало да се види преди няколко часа: тогава наистина приличаше на труп. Освен това с него се е случило нещо, което, казват те, се случва с тези, които са в транс на смъртта. Бащата ми каза, че Господ му е позволил да види целия си живот за миг, както в много бърз филм: той е имал време да поиска прошка за всички грешки, за които се е смятал за виновен, и дори за нещо, което в денят му беше дошъл да разбере. Беше така: веднъж Господ го накара да види, че ще умре няколко години по-късно, както изглеждаше да разбира. Сега, виждайки се как умира, той също се извини, че не го е разбрал.
Веднага д-р Фаели дойде да го види и с изненада откри, че всички симптоми на диабет са изчезнали, което, както е известно, е нелечима болест. Беше толкова ясно, че той спря лечението и го пусна. Нашият основател само коментира, че по същия начин, по който Господ му е изпратил тази болест, сега той го е излекувал на празник на Дева Мария, точно на този на Дева Мария от Монсерат, към която той е толкова отдаден ".
Но от това щастлив край (толкова добре написано между другото) можете да направите три несъществени извода и един основен, защото поставя под съмнение чудото, като разпитва лекаря, свидетеля или и двете.
Нека да отидем с несъщественото:
1- Както обикновено, аз се погрижих да му направя инжекцията. Тоест, Алваро е действал като практикуващ Хосе Мария (в днешно време диабетиците се учат да бъдат самодостатъчни).
две- Намалих дозата, въпреки указанията на лекаря. С други думи, Алваро модифицира дозата на инсулина по своя инициатива (внимавайте, все още беше прав, кой знае.).
3- Сложих захар на езика му и го накарах да пие малко вода, за да може да преглътне. Това ще рече, че Алваро, докато Хосе Мария беше в безсъзнание!, Го караше да гълта захар и вода (като попечител на Хосе Мария би било пукнатина, но първа помощ беше рибата).
И сега с основното:
Веднага д-р Фаели дойде да го види и с изненада откри, че всички симптоми на диабет са изчезнали, което, както е известно, е нелечима болест. Беше толкова ясно, че той спря лечението и го изписа.
През 1954 г. в Италия ресурсите за окончателна клинична диагноза на диабета не бяха, разбира се, днешните, но, разбира се, без значение колко клиничен Фаели имаше око, той не можеше да осъди лекарството незабавно нито тогава, нито сега, колкото и да е казвал, през 1993 г. единственият очевидец на този колапс, Алваро дел Портильо.
Тези възражения са толкова очевидни, че през 1997 г., четири години по-късно, Андрес Васкес де Прада в своята Основателят на Opus Dei, усъвършенства версията на единствения свидетел, който казва това, което Дел Портило не е казал: „Ситуацията (пише De Prada) оттогава се нормализира за кратко време, до пълното изчезване - през 1954 г. - на метаболитните нарушения, характерни за диабета и следователно, пълното потискане на лечението с инсулин “(стр. 245-246). Жалко е, че усилията на агиографа се изчерпват с неотложността да ни накара да видим чудотворния характер на това, което всъщност трябва да е било просто диагностична бъркотия и друга бъркотия при лечението. Жалко е, че той не ни изяснява дали през този период (в онова „малко време“, за което говори) Ескрива е спрял забавения инсулин; ако се е върнал към предишния; ако дозата е била увеличена или намалена ... Нищо.
Значителните данни се пазят от нас, вместо това те са проликс в анекдотични подробности до крайност смешно и фантастично. Такъв е случаят с ирисцентния колапс на Сен-Бала. Да видим.
Алваро казва: „Спомням си, че първо стана силно червено, а след това жълтеникаво, землисто. И той беше много смален ”. (Сезаре Кавалери: Интервю с Алваро дел Портило за основателя на Opus Dei. 1993).
Андрес казва, че Алваро казва: „Спомням си, че първо придоби лилаво-червен цвят, а след това стана земножълт. Тялото, като много малко ”. (Андрес Васкес де Прада: Основателят на Opus Dei. 1997). Тук виждаме, че Прада вдига огненото червено (което означава неправилни страстни състояния) до лилаво (което припомня кардинални достойнства, които, макар и желани, никога не са пристигнали и се оказва, по дяволите, по-прекрасно).
Пилар казва, че Андрес е казал за това, което Алваро е казал: „След като стана червено и лилаво, лицето му придоби земен и церуларен цвят; цялото му тяло се е свило и, странно, той е намалял по размер ”. (Градски стълб: Човекът от Вила Тевере. 2004). Сега виждаме, че Пилар изхвърля лилавото, като предпочита неговото разлагане (лилаво червено). Вместо това той включва церулиан с щедро благочестиво творчество. Церулеан ... Е готино: cerulean. Що се отнася до размера, Пилар преминава от наречия на режим към утвърждава, без как да които пречат, че "странно е, че е намалял по размер." Странно? И толкова странно, колкото и да звучи, че Дел Портило би могъл да се поколебае между съживяването на Ескрива или правенето на ключодържател с него!
Както и да е, от тези цветни истории, от тази хамелеонска джибаризация, правя заключение: Ескрива направи лице. В съгласие. Той пребледня, цветът му се счупи. Но оттам нататък да станат сини и мънички ... Те са твърде припряни. Те минават.
Малки и сини ... или може би и в това, че Ескрива беше изпреварил времето, тъй като щеше да отнеме още четири години (1958), докато Пиер Кълифорд, "Пейо", ще представи приключенията на успешните си герои във "Флейтата на Шест смърфове "(The flûte à six schtroumpfsno).
Но да се върнем към същността. Невъзможно е да повярваме, че Ескрива се е излекувала от диабет, ако се вслушаме точно в думите на друг изключителен свидетел, другия попечител от Хосе Мария, Хавиер Ечевария (Салвадор Бернал: Интервю с Хавиер Ечевария за блажения Хосемария Ескрива, 2002).
Тук настоящият прелат на Opus Dei ® и журналистът се включват в извинително описание на светеца Бала, така че в унисон, че е трудно да се разбере кога единият говори и кога другият. Случаят, Javo, е, че подбирам някои параграфи, за да демонстрирам заключението.
„От този момент нататък [казва Прелатът], той спря да има много силно главоболие от предишни години, но започна да страда от други видове главоболия. (...). Никой не забеляза тези големи главоболия, поради поведението им, изпълнено с активност (...) ”. С други думи, след чудодейното излекуване „той спря да има много силните главоболия от предишни години“, за да продължи да има „големи главоболия“ (?).
"Също така [казва Прелатът] от 1969-1970 г., като продължение на диабета, се проявява голяма загуба на калций".
„Както е известно [казва журналистът], диабетиците също страдат от заболявания на устата.
Всъщност [добавя прелатът], той загуби всички зъби, с изключение на два корена, бивен и зъб в долната дясна челюст ".
"Поради посочените от лекарите режими на приемане на лекарства и храна [казва Прелатът], той отслабна по привиден начин." (Отслабването по този начин също е един от ясните симптоми на диабета).
„През годините 1970 и 1971 започнаха да се образуват силни катаракти. Той загуби зрението си почти за една нощ [казва прелатът на Opus Dei ®] ”. (Образуването на катаракта е често срещана последица от стареенето, но те се развиват по-рано и напредват по-бързо при пациенти с лошо контролиран диабет).
„Също през онези години [казва журналистът], започва да се забелязва, че диабетът е причинил бъбречна недостатъчност, с последващи сърдечни и дихателни рискове“.
„Поради бъбречна и сърдечна недостатъчност [прелатът говори], за дълги периоди, започващи през 1969 г., той също страда от синовиални изливи по лактите и коленете си“.
"В нощта на 1 срещу 2 януари 1975 г. дробовете му бяха наводнени, тъй като бъбречното заболяване му причини сърдечна недостатъчност [казва Прелатът]".
Вярвам, Хаво, (не знам, ти си лекар диабетик), че когато инсулинът на Хосе Мария беше изтеглен, те го освободиха от хипогликемия (анафилактичният шок може да бъде тежка хипогликемия, страдаща от истеричен субект), но той щеше да бъде изложен на хипергликемия, почти постоянна, която той би умерил с диета и, като упражнения, забързан живот, но високите стойности на захар в кръв те трябва да са взели тяло в тялото му под формата на здравословни усложнения, които настоящият Прелат описва.
Защото, би ли могъл някой в процеса му да твърди, че в действителност Хосе Мария не е останал диабетик и че здравословните му усложнения са последици от десетилетието му като диабет? Но тогава, защо Бог го изцели?!
Глупаво е да мислим, че Бог би искал да го излекува от диабет в замяна на много сериозен ревматизъм, много сериозни синовиални изливи, много сериозна декалцификация, различни много сериозни инфекции, много сериозна катаракта, много сериозна дипопия, много сериозни бъбреци, сърце и дихателна недостатъчност. Защото, казах го и преди, всичко в него беше, според това, което ни казват, много сериозно.
Глупаво е да вярваш, че Бог те е спасил от неизлечим диабет, но НЕДЕЙ на последиците от страдането от неизлечим диабет. И то е, че почти всички предишни заболявания и други, които ще пропусна, за да не направя това писание по-тъжно и скучно, могат да бъдат получени или влошени поради диабет. Тоест, най-вероятно е Хосе Мария поддържал след чудотворна изцеление, нейната глюкоза в кръвта е необичайно висока. Следователно най-вероятно Фаели (не забравяйте, че са били и други пъти) е препоръчал да не продължава да му дава инсулин, когато е видял, че хормонът е влязъл и е напуснал тялото му, без да го забележи, но по контрапродуктивен начин.
Това беше друг път, това е вярно. Когато на Хосе Мария е била поставена диагноза захарен диабет, свински или говежди инсулин са били прилагани при пациенти само в продължение на 20 години; диетичните теории за диабетици бяха много разнообразни, дори противоречиви; Въпреки че Сусрута (600 г. пр. Н. Е.) Вече описва захарен диабет, разграничавайки този, който се е появил при младите хора и е фатален от този, който се е появил при по-възрастните хора, през 1944 г. е 53 години преди да бъде приет Експертният комитет по класификация. Диагнозата и класификацията на диабета Мелит. Тоест, Яво, както казваш, Хосе Мария трябва да е страдал от захарен диабет тип 2 (когато дебютира, беше на 42 години, беше висок, хайде).
Както и да е, Яво, с вашия въпрос и следа, може би току-що сте създали нова медицинска специалност, която бихме могли да наречем клинична археология, толкова близка до съдебната. И те, със своите обяснителни комикси, нов литературен жанр: антинаука фантастика, толкова полезна за пропаганда.