"Често се чудя как се чувства една майка, когато обществото й е до нея." Ето как поетесата Мария Рамос затвори своето въведение в Сиамеса, книга с нейно авторство, в която разказва за бременността и първите месеци с дъщеря си, която е имала, когато е била на 21 години. Самотата и социалното отхвърляне, които Рамос изпитва по време на бременността и възпитанието си, са придружени от постоянно инфантилизиране на тялото, желанията и стремежите й, както работата, така и живота, което тя отразява по фантастичен начин в друг стих: „момиче с момиче вътре ".

истории

Но не е нужно да сте на 21 и на път да раждате, за да може обществото да гледа на вас като на момиче, което не е могло да вземе добри решения. На 44 години Соня В. също си спомня как веднага след като навършила 40 години казала на своя гинеколог, че е бременна и той я попитал "на твоята възраст? Сигурен ли си какво правиш?", Карайки я да се чувства буквално, "сякаш тя е в безсъзнание на пубертета".

Не е нужно да сте на 21. Не е нужно да сте на 40

Точно поетесата Мария Рамос за първи път превежда стиховете на „Три жени“ от Силвия Плат на испански - имаше предишни версии, да, но нито една не беше замислена с намерението да създаде пълна книга за поезията и майчинството. В „Три жени” американският поет пише три съвсем различни гласа, които също адресират тези проблеми: този на щастлива родилка, която говори със сладки, малки, детски думи; тази на жена, която е майка, без да го иска и на която се гледа странно, сякаш е егоистична юноша; и тази на друга, която не може да бъде и която, предвид нейното безплодие, се чувства наблюдавана с патернализъм от лекарите.

Не е нужно да сте на 21. Не е нужно да сте на 40. Не е нужно да сте на неопределена възраст и да искате да бъдете майка, или да бъдете такава сега, или да сте загубили дете по пътя. Самотата, която авторът на Siamesa обяви в началото на стихосбирката, обхваща всички слоеве, реалности и социални класи: „Често се чудя как се чувства една майка, когато обществото я придружава“.

Празният корем

Но коя майка придружава нашето общество? И каква жена, като цяло. Тази липса на грижи и надежда е и един от стълбовете на друга книга „Празният корем“, която току-що беше публикувана в „Капитан Суинг“. Неговият автор, журналистът Ноеми Лопес Трухийо, направи деветмесечно пътешествие в сърцето на разочарованията и отчаянието на едно несигурно поколение, хилядолетието, чрез хор от гласове на жени между 25 и 35 години, които предположиха, че техните условията на труд никога няма да им позволят да изпълнят желанието да бъдат майки.

Noemí López Trujillo се задълбочи в този проблем в предишен доклад, публикуван в eldiario.es: всичко започна, когато на 25-годишна възраст тя искаше да "осигури" възможността за възпроизвеждане и замразяване на яйцата си, докато не осъзна, че може би дори с този жест - скъпи, студени, трудни, самотни, неточни - биха могли да дойдат да изпълнят вашите желания.

Празният корем е щедър журналистически доклад: в нейния текст смесицата от памет, хроника и антология на гласовете от нейното поколение ни подканя да мислим, че авторът може да измисли практически нов журналистически жанр. В своята страст да дава глас на други жени чрез собствения си опит или четенето им, Лопес Трухийо превръща статистическия вакуум - този на коремите на жените, които не могат да бъдат майки, дори и да искат - в колективна надежда. "Питам приятелите си как изглеждат след десет години," пише тя, "знаем какво ще правим следващата седмица, но не и след три месеца. Ще имам ли работа? Ще ме изгонят ли от къщата? Ще Срещал съм някой? Несигурността е динамизирала възможността да визуализираме нашето бъдеще. Динамиката е конфигурирана така, че всичко да трае малко: купете това, което ще вечеряте днес, ще видим какво ще ядете утре; може би след месец няма имайте работа; не забравяйте, че след една година приключва наемането на апартамента ви ".

Отсега нататък Лопес Трухийо комбинира директен разговор с източници, станали жертва на тази несигурност, с непряк разговор с писатели, мислители или други журналисти, които са се обърнали към страха си, че не могат да създадат семейство от различни позиции. Тук следата от стиховете на Мария Санчес, извлечена от Куадерно де Кампо, е постоянна: „Аз съм празен корем, мамо“. Но както посочва Лопес Трухийо, смесването на гласове и преживявания не е замислено да бъде „заклинание, така че коремите ни да се пълнят с живот - не по този начин, не засега - а да предложат съвместна съпротива на празнотата“.

Тъй като както журналистическото писане трябва да бъде преоткрито от феминизма, може би е дошъл моментът да преоткрием концепциите за семейство, майчинство или грижи от тази гледна точка. Както тя размишлява, когато я попитаме за това: "Какво означава семейство? Семействата ли са чичовците и братовчедите, които не съм виждал от десет години, или всички мои приятели, които знам, че ако един ден нещо ми се случи, те ще да се грижи за мен? Майчинството само детето ли е, което кърмя или с което спя през нощта, или вторичното майчинство е грижата, която упражняваме за облекчаване на щетите, причинени от бедност, криза и несигурност? "

Начини за запълване на празнината

Щедрата журналистика на Ноеми Лопес Трухийо е не само осезаема в нейната техника, но и в четенията, които тя провокира. Въпреки че нейното есе е на улицата от няколко дни, много жени, които са майки, са го прочели и тези, които са разбрали, че портретът на журналистката също не ги изключва. Както при инфантилизирането на субекти с корем, несигурността и несигурността са лъч, който пресича всички жени от тяхното поколение.

Запитана за някои от тезите, които „Празният корем” хвърля, Елза М., 24-годишна жена, бременна в 5-ия месец и в момента безработна, ни казва, че въпреки че има „полуцъфтящ корем”, тя се чувства представена от тях етикети, които Лопес Трухильо дава на колеги от своето поколение с „празен корем“. Всъщност Елза е единствената от нейната група приятели, която има плановете или простия интерес да бъде майка, „бариерата е не само двойката, но и икономическа“. Въпреки че всички нейни приятели работят, те нямат търпение да предприемат стъпката, или защото нямат партньор, или защото в свободното си време трябва да се посветят на други видове грижи: родители, баби и дядовци и т.н.

В случая на Елза най-голямата й мрежа за подкрепа е нейното семейство. Той вижда нестабилността на работата като нещо преходно. Нещо, което може да дойде и да си отиде. Тя иска да се яви на изпитите, за да работи в началното образование и вярва, че докато не го направи, ще има и финансовата подкрепа на партньора си. "Дълбоко в себе си съм спокоен, защото възрастта да бъдеш майка няма значение. Броят не е решаващ. Става дума за желанието, което имаш. Вашите способности. Готова съм за това".

Елза М. вярва, че за да бъдеш майка, трябва да бъдеш малко смела, защото това е сложен процес, който те променя изцяло „и който ще те придружава през целия ти живот“. Соня В. не мисли същото, за което чакането си заслужаваше, въпреки че се пита и „какво би станало, ако бях решила да стана майка десет години по-рано. Вероятно нищо. Щях да се справя, както сега, или как бих ги оправил, ако в крайна сметка никога не бях имал дете. Смелото нещо не е да предприемеш стъпката или да не го направиш. Смелото е да имаш издръжливост, за да оправдаваш своите решения отново и отново отново пред другите ".

Отново светват стиховете на Мария Рамос: как ще се чувства една майка, когато обществото й я придружава? Още веднъж желанията на Ноеми Лопес Трухийо са просветлени: "Това не е заклинание, за да се напълнят коремите ни с живот. Ние предизвикваме съвместна съпротива на празнотата." Смели или не, празнината се запълва само ако започнем да говорим.

"Често се чудя как се чувства една майка, когато обществото й е до нея." Ето как поетесата Мария Рамос затвори своето въведение в Сиамеса, книга с нейно авторство, в която разказва за бременността и първите месеци с дъщеря си, която е имала, когато е била на 21 години. Самотата и социалното отхвърляне, които Рамос изпитва по време на бременността и възпитанието си, са придружени от постоянно инфантилизиране на тялото, на нейните желания и на нейните работни и житейски стремежи, което тя отразява по фантастичен начин в друг стих: „момиче с момиче вътре ".

Но не е нужно да сте на 21 години и на път да раждате, за да може обществото да гледа на вас като на момиче, което не е успяло да вземе добри решения. На 44 години Соня В. също си спомня как веднага след като навършила 40 години казала на своя гинеколог, че е бременна и той я попитал "на твоята възраст? Сигурен ли си какво правиш?", Карайки я да се чувства буквално, "сякаш тя е в безсъзнание на пубертета".

Не е нужно да сте на 21. Не е нужно да сте на 40

Именно поетесата Мария Рамос за първи път превежда стиховете на „Три жени“ от Силвия Плат на испански - имаше предишни версии, да, но нито една не беше замислена с намерението да създаде пълна книга за поезията и майчинството. В „Три жени” американският поет пише три съвсем различни гласа, които също адресират тези проблеми: този на щастлива родилка, която говори със сладки, малки, детски думи; тази на жена, която е майка, без да го иска и на която се гледа странно, сякаш е егоистична юноша; и тази на друга, която не може да бъде и която, предвид нейното безплодие, се чувства наблюдавана с патернализъм от лекарите.

Не е нужно да сте на 21. Не е нужно да сте на 40. Не трябва да сте на неопределена възраст и да искате да бъдете майка, или да бъдете такава сега, или да сте загубили дете по пътя. Самотата, която авторът на Siamesa обяви в началото на стихосбирката, обхваща всички слоеве, реалности и социални класи: „Често се чудя как се чувства една майка, когато обществото я придружава“.

Празният корем

Но коя майка придружава нашето общество? И каква жена, като цяло. Тази липса на грижи и надежда е и един от стълбовете на друга книга „Празният корем“, която току-що беше публикувана в „Капитан Суинг“. Неговият автор, журналистът Ноеми Лопес Трухийо, направи деветмесечно пътешествие в сърцето на разочарованията и отчаянието на едно несигурно поколение, хилядолетието, чрез хор от гласове на жени между 25 и 35 години, които предположиха, че техните условията на труд никога няма да им позволят да изпълнят желанието да бъдат майки.

Noemí López Trujillo се задълбочи в този проблем в предишен доклад, публикуван в eldiario.es: всичко започна, когато на 25-годишна възраст тя искаше да "осигури" възможността за възпроизвеждане и замразяване на яйцата си, докато не осъзна, че може би дори с този жест - скъпи, студени, трудни, самотни, неточни - биха могли да дойдат да изпълнят вашите желания.

Празният корем е щедър журналистически доклад: в нейния текст смесицата от памет, хроника и антология на гласовете от нейното поколение ни подканя да мислим, че авторът може да измисли практически нов журналистически жанр. В своята страст да дава глас на други жени чрез собствения си опит или четенето им, Лопес Трухийо превръща статистическия вакуум - този на коремите на жените, които не могат да бъдат майки, дори и да искат - в колективна надежда. "Питам приятелите си как изглеждат след десет години," пише тя, "знаем какво ще правим следващата седмица, но не и след три месеца. Ще имам ли работа? Ще ме изгонят ли от къщата? Ще Срещал съм някой? Несигурността е динамизирала възможността да визуализираме нашето бъдеще. Динамиката е конфигурирана така, че всичко да трае малко: купете това, което ще вечеряте днес, ще видим какво ще ядете утре; може би след месец няма имайте работа; не забравяйте, че след една година приключва наемането на апартамента ви ".

Отсега нататък Лопес Трухийо комбинира директен разговор с източници, станали жертва на тази несигурност, с непряк разговор с писатели, мислители или други журналисти, които са се обърнали към страха си, че не могат да създадат семейство от различни позиции. Тук следата от стиховете на Мария Санчес, извлечена от Куадерно де Кампо, е постоянна: „Аз съм празен корем, мамо“. Но както посочва Лопес Трухийо, смесването на гласове и преживявания не е замислено да бъде „заклинание, така че коремите ни да се пълнят с живот - не по този начин, не засега - а да предложат съвместна съпротива на празнотата“.

Тъй като както журналистическото писане трябва да бъде преоткрито от феминизма, може би е дошъл моментът да преоткрием концепциите за семейство, майчинство или грижи от тази гледна точка. Както тя размишлява, когато я попитаме за това: "Какво означава семейство? Семействата ли са чичовците и братовчедите, които не съм виждал от десет години, или всички мои приятели, които знам, че ако един ден нещо ми се случи, те ще да се грижи за мен? Майчинството само детето ли е, което кърмя или с което спя през нощта, или вторичното майчинство е грижата, която упражняваме за облекчаване на щетите, причинени от бедност, криза и несигурност? "

Начини за запълване на празнината

Щедрата журналистика на Ноеми Лопес Трухийо е не само осезаема в нейната техника, но и в четенията, които тя провокира. Въпреки че нейното есе е на улицата от няколко дни, много жени, които са майки, са го прочели и тези, които са разбрали, че портретът на журналистката също не ги изключва. Както при инфантилизирането на субекти с корем, несигурността и несигурността са лъч, който пресича всички жени от тяхното поколение.

Запитана за някои от тезите, които „Празният корем” хвърля, Елза М., 24-годишна жена, бременна в 5-ия месец и в момента безработна, ни казва, че въпреки че има „полуцъфтящ корем”, тя се чувства представена от тях етикети, които Лопес Трухильо дава на колеги от своето поколение с „празен корем“. Всъщност Елза е единствената от нейната група приятели, която има плановете или простия интерес да бъде майка, „бариерата е не само двойката, но и икономическа“. Въпреки че всички нейни приятели работят, те нямат търпение да предприемат стъпката, или защото нямат партньор, или защото в свободното си време трябва да се посветят на други видове грижи: родители, баби и дядовци и т.н.

В случая на Елза най-голямата й мрежа за подкрепа е нейното семейство. Той вижда нестабилността на работата като нещо преходно. Нещо, което може да дойде и да си отиде. Тя иска да се яви на изпитите, за да работи в началното образование и вярва, че докато не го направи, ще има и финансовата подкрепа на партньора си. "Дълбоко в себе си съм спокоен, защото възрастта да бъдеш майка няма значение. Броят не е решаващ. Става дума за желанието, което имаш. Вашите способности. Готова съм за това".

Елза М. вярва, че за да бъдеш майка, трябва да бъдеш малко смела, защото това е сложен процес, който те променя изцяло „и който ще те придружава през целия ти живот“. Соня В. не мисли същото, за което чакането си заслужаваше, въпреки че се пита и „какво би станало, ако бях решила да стана майка десет години по-рано. Вероятно нищо. Щях да се справя, както сега, или как бих ги оправил, ако в крайна сметка никога не бях имал дете. Смелото нещо не е да предприемеш стъпката или да не го направиш. Смелото е да имаш издръжливост, за да оправдаваш своите решения отново и отново отново пред другите ".

Отново светват стиховете на Мария Рамос: как ще се чувства една майка, когато обществото й я придружава? Още веднъж желанията на Ноеми Лопес Трухийо са просветлени: "Това не е заклинание, за да се напълнят коремите ни с живот. Ние предизвикваме съвместна съпротива на празнотата." Смели или не, празнината се запълва само ако започнем да говорим.

"Често се чудя как се чувства една майка, когато обществото й е до нея." Ето как поетесата Мария Рамос затвори своето въведение в Сиамеса, книга с нейно авторство, в която разказва за бременността и първите месеци с дъщеря си, която е имала, когато е била на 21 години. Самотата и социалното отхвърляне, които Рамос изпитва по време на бременността и възпитанието си, са придружени от постоянно инфантилизиране на тялото, на нейните желания и на нейните работни и житейски стремежи, което тя отразява по фантастичен начин в друг стих: „момиче с момиче вътре ".

Но не е нужно да сте на 21 години и на път да раждате, за да може обществото да гледа на вас като на момиче, което не е успяло да вземе добри решения. На 44 години Соня В. също си спомня как веднага след като навършила 40 години казала на своя гинеколог, че е бременна и той я попитал "на твоята възраст? Сигурен ли си какво правиш?", Карайки я да се чувства буквално, "сякаш тя е в безсъзнание на пубертета".