Свети Игнатий Лойола
31 юли
Година 1556
Свети Игнатий: моли се на Бог за всички, които те харесват
ние искаме да разширим Царството Христово,
и накарайте нашия Божествен Спасител да обича повече.
„Всичко за по-голяма слава Божия“ (св. Игнатий)
Свети Игнатий е роден през 1491 г. в замъка Лойола, в Гипускоа, северна Испания, близо до планините Пиренеи, които са на границата с Франция.
Баща му Бертран Де Лойола и майка му Марина Саенц, от много изявени семейства, имаха единадесет деца: осем момчета и три момичета. Най-младият от всички беше Игнасио.
Името, което му дали при кръщението, било Иниго.
Той влиза във военната кариера, но през 1521 г., на 30-годишна възраст, като капитан, е сериозно ранен, докато защитава замъка Памплона. Когато началникът му беше ранен, гарнизонът на замъка капитулира пред френската армия.
Победителите го изпратиха в замъка си Лойола, за да се лекува от нараняването му. Извършили са три операции на коляното, изключително болезнени и без упойка; но той не позволи да бъде обвързан или държан от никого. По време на операциите не избухна нито една жалба. Лекарите бяха изумени. За да не бъде оперираният крак по-къс, те завързаха няколко тежести на крака му и той беше в продължение на седмици с крак нагоре, поддържайки такава тежест. И все пак той куцаше цял живот.
Въпреки това, Игнасио е имал през целия си живот много елегантен и фин начин за лечение на всякакви хора. Беше го научил в двора в детството си.
Докато беше в възстановяване, той поиска да му бъдат донесени рицарски романи, пълни с измислени и измислени разкази. Но сестра й й каза, че няма други книги освен „Животът на Христос“ и „Християнската година“, тоест историята на светеца от всеки ден.
И му се случи много специален случай. Преди, докато четях романи и измислени истории, в момента изпитвах удовлетворение, но по-късно останах с ужасно чувство на тъга и разочарование. От друга страна, когато четеше живота на Христос и житията на светиите, той изпитваше огромна радост, продължила дни и дни. Това го впечатли дълбоко.
И докато четях историите на великите светци, си помислих: "Защо да не се опитаме да им подражаваме? Ако те биха могли да достигнат тази степен на духовност, защо не мога и аз? Защо да не се опитам да бъда като Сейнт Франциско, Санто Доминго и т.н. ? Тези мъже бяха направени от същата глина като мен. Защо да не се стремим да достигнем нивото, което достигнаха? " И тогава казаното от Исус щеше да се изпълни в него: „Блажени онези, които имат голямо желание да бъдат светии, защото желанието им ще бъде изпълнено“ (Mt. 5,6), и това изречение на психолозите: вие искате, защото ще го получите ".
Докато той сериозно предлагаше да се обърне, една нощ Дева Мария му се яви с пресветия си син. Видението го утеши неимоверно. Оттогава той решава да не се посвещава на служители на земните владетели, а на небесния цар.
Веднага след като излекуването му приключи, той отиде на поклонение до известното светилище на Дева Монсерат. Там той взе сериозната цел да се посвети на покаяние за греховете си. Тя смени луксозните си рокли на просяци, посвети се в Пресвета Богородица и направи общо признание за целия си живот.
И той отиде в малко градче, наречено Манреса, на 15 километра от Монсерат, за да се помоли и да направи епитимия, където остана една година. Близо до Манреса имаше пещера и в нея той се затвори, за да се отдаде на молитва и медитация. Там той излезе с идеята за духовните упражнения, които щяха да направят толкова много добро на човечеството.
След няколко дни, в които изпитваше много радост и утеха в молитвата, той започна да се отегчава и уморява от всичко духовно. Мъдрите наричат тази криза на нежеланието „тъмната нощ на душата“. Трудно е състоянието, през което всеки трябва да премине, за да бъде убеден, че утешенията, които изпитва в молитва, не ги заслужават, а са безплатен дар от Бог.
След това дойде друго много досадно духовно заболяване: скрупули. С други думи, представяйки си, че всичко е грях. Това почти го довежда до отчаяние.
Но той записваше какво се случва с него и какво чувстваше и тези данни му дадоха по-късно много умения, за да може духовно да води други новопокръстени и според собствения си опит да ги научи на пътя на святостта. Там, докато се молеше в Манреса, той придоби това, което се нарича „Дискреция на духовете“, което се състои в това да знае как да определи какво се случва с всяка душа и от какви съвети тя се нуждае най-много и да знае как да различи доброто от лошото. На свой приятел той по-късно ще каже: „За един час молитва в Манреса научих повече да насочвам душите, отколкото всичко, което бих могъл да науча, посещавайки университети“.
През 1523 г. той отишъл на поклонение в Йерусалим, молейки милостиня по пътя. Той все още беше много импулсивен и един ден едва не нападна някой, който говори лошо за религия с меч. Ето защо те го посъветваха да не остава в Светата земя, където има много врагове на католицизма. По-късно той придоби голяма доброта и търпение.
На 33-годишна възраст започва като студент в Барселона, Испания. Неговите състуденти бяха много по-млади от него и много му се подиграваха. Понасяше всичко с възхитително търпение. От всичко, което изучава, той приема претекста, за да издигне душата си към Бога и да го обожава.
По-късно отива в университета в Алкала. Облече се много лошо и живееше от милостиня. Той събра деца, за да ги научи на религия; той проведе срещи на прости хора, за да обсъдят духовността, и обърна грешниците, като им говореше любезно колко е важно да се спаси душата.
Те несправедливо го обвиниха пред религиозната власт и той прекара два месеца в затвора. По-късно го откриха за невинен, но имаше хора, които го преследваха. Той разглеждаше всички тези страдания като средство, което Бог му даде да плати за греховете си. И той възкликна: „В града няма толкова затвори или толкова мъчения, колкото тези, които искам да страдам заради любовта на Исус Христос“.
Той заминава за Париж, за да учи в известния Сорбонски университет. Там той сформира група от шестима спътници, които са станали известни, защото с тях основава Обществото на Исус. Те са: Педро Фабро, Франсиско Хавиер, Лайнес, Салнерон, Симон Родригес и Николас Бобадила. Те получиха докторска степен от този университет и дадоха много добър пример за всички.
Седемте са дали обет или клетва да бъдат чисти, послушни и бедни, на 15 август 1534 г., празник Успение Богородично. Те обещаха да бъдат винаги по заповед на Върховния понтиф, за да ги използва в онова, което му се струва най-доброто за слава на Бог.
Те отидоха в Рим и папа Павел III ги прие много добре и им даде разрешение да бъдат ръкоположени за свещеници. Игнасио, който беше променил старото си име от Íñigo на това име, изчака една година от деня на ръкополагането си до деня на честването на първата си литургия, за да се подготви възможно най-добре да го отпразнува с пълна плам.
В Рим свети Игнатий се посветил на проповядването на духовните упражнения и катехизирането на хората. Неговите спътници се посветиха на преподаване в университети и колежи и изнасяне на духовни лекции на всякакви хора.
Те го превърнаха в основна професия да преподават религия на хората.
През 1540 г. папа Павел III одобрява своята общност, наречена „Общество на Исус“ или „йезуити“. Главен началник на новата общност беше свети Игнатий до смъртта му.
В Рим прекарва остатъка от живота си.
Желанието му да спаси душите беше толкова голямо, че той възкликна: „Бих бил готов да загубя всичко, което имам, и докато моята общност свърши, за да спася душата на грешника.
Той основава къщи на своя сбор в Испания и Португалия. Той изпрати свети Франциск Ксавиер да евангелизира Азия. От йезуитите, които той изпраща в Англия, 22 са мъченически убити от протестантите. Двамата му големи приятели Лайнес и Салмерон бяха известни мъдреци, които ръководеха Трентския съвет. Той изпрати свети Петър Канисий в Германия и този светец стана най-известният катехит в тази страна. Той получи като религиозен йезуит Сан Франциско де Борха, който беше богат политик, управител, в Испания. Свети Игнатий написал повече от 6 хиляди писма, давайки духовни съвети.
Колежът, основан от Свети Игнатий в Рим, се превърна в модел, от който бяха вдъхновени много други колежи и сега се превърна в известния Григориански университет.
Основаните от св. Игнатий йезуити стават най-мъдрите противници на протестантите и навсякъде се борят и спират протестантизма. Той препоръча да имат кротост и голямо уважение към противника, но да се представят добре образовани за борба с тях. Той искаше католическият апостол да бъде високообразован.
Най-известната книга на Свети Игнатий е озаглавена: "Духовни упражнения" и това е най-доброто, което е написано за това как да се правят добре светите упражнения. Тази прекрасна книга се чете и практикува по целия свят. Той е продължил 15 години да го пише.
Неговото мото беше: „Всичко за по-голямата слава на Бог“. И към това той насочи всичките си действия, думи и мисли: към Бог да бъде по-познат, по-обичан и по-послушен.
През 15-те години, през които свети Игнатий ръководи Обществото на Исус, от седем съдружници се стигна до повече от хиляда. Той се опита да оформи всеки един от тях много добре духовно.
Както почти всяка година той се разболя и след това отново се възстанови, когато дойде последното заболяване, никой не си представяше, че ще умре и той почина внезапно на 31 юли 1556 г. на 65-годишна възраст.
През 1622 г. папата го обявява за светец, а по-късно Пий XI го обявява за покровител на духовните упражнения по целия свят. Нейната общност от йезуити е най-голямата в католическата църква.
Молитва на свети Игнатий Лойола. Душа Христова