Светът на гейшите, символ на древната японска култура, се бори за оцеляване в 21-ви век в Япония, основан на съвременното управление на бизнеса, което е в разрез с традициите, определящи бизнеса от стотици години.

Новини, запазени във вашия профил

управление

Изображение на гейша. Мишел

Облечени в коприненото си кимоно, оби (колан), завързани на кръста, грациозни движения и фини жестове, с безпогрешна прическа и бяло боядисано лице, гейшите са най-представителното живо лице на аспект на Япония, който отказва да се поддаде с времето премина.

Постепенните социални промени, технологичната революция, образователният прогрес и новите възможности за работа, добавени към суровостта на живота на гейшите, накараха много млади жени да загубят интерес към този начин на живот.

От края на Втората световна война броят на жените, отдадени на овладяването на дисциплини като танци или музика, за да сублимира изкуството на съблазняването, намалява драстично.

Въпреки че в Киото, където се намира известният квартал Гион, родното място на гейши, наричани там „гейко“, бизнесът не е склонен да се развива, на други места инстинктът за оцеляване е дал настояща бизнес перспектива на този начин на живот.

Такъв е случаят с Ниигата, град, разположен в северната част на страната, който има още една от най-известните крепости на гейши в Япония: Фурумачи.

„Тук преди трийсет години гейшите бяха застрашени от изчезване, но сега те отново се увеличават, въпреки че много неща са различни“, казва Суми Такахаши, собственик на чаената къща „Нагедяя“ в Ниигата.

Изправени пред възможността гейшата в този японски град да изчезне след двеста години, през 1987 г. група местни бизнесмени създадоха частна компания за управление на бизнеса.

Проектът, наречен "Рюто Шинко Кабушики Гейша" или Promotora de Geishas de la Ciudad del Sauce, понастоящем има осемдесет членове, двадесет от които са чайни, а останалите са големи компании, включително всички компании от Ниигата, които се търгуват публично.

За разлика от това, което все още се случва в Киото, в Ниигата гейшите не се дължат на „окия“, дом на агенция, който до крайност организира рутината на тези добродетелни съблазни.

В този град на западния бряг на Япония гейшите имат трудов договор, месечна заплата и живеят в апартаменти, наети от предприемача. Тази еволюция увеличи независимостта на гейшите, които се превърнаха в наемници с личен живот.

Някои работници, които дори могат да се оженят и продължават да упражняват професията си, стига клиентите все още да са готови да платят 10 000 йени (90 долара или около 62 евро) на час, за да се насладят на компанията си.

Тази откритост, далеч от твърдението, че като гейша се подразбира преди години, е послужила за привличане на нови момичета, които по собствено желание идват в чайните, заинтересовани от този мистериозен свят.

"Хубаво е да бъдеш гейша. Срещаш хора, които обикновено не би имал възможност да срещнеш и клиентите те помнят. Аз също обичам да танцувам и семейството ми ме подкрепи", обясни Аяме, гейша, наета от промоутъра, който изисква от тях да учат до навършване на 18 г., преди да започнете обучението си.

Случаят с Аяме не е изключителен, с нея броят на гейшите в Ниигата нараства до тридесет, все още далеч от четиристотинте, които са съществували в града в друга епоха, но достатъчно, за да оцелее бизнес.

"Не мисля, че сме извън модата, не сме нещо от миналото, съществуваме в настоящето. Като японец мисля, че е хубаво, че тази традиция се запазва", каза Аяме.

Подобно на добрата гейша, те са резервирани, когато ги питат за свободното им време и се усмихват съзнателно, за да не нарушат чара.

Aoi, партньор на Ayame, обясни, че "исках да бъда гейша и се наслаждавам на работата си, въпреки че ученето е много трудно".

Филмът „Спомените на една гейша“, който върна тези жертвени жени на преден план, е за Aoi отражение на време, което няма много общо „с това, което живеем“.