Един приятел ми изпрати статия за представянето на книга за Агустин де Бетенкур в Санкт Петербург. Тази инициатива, подкрепена от програмата Septenio на правителството на Канарските острови, ми се струва добра и в този ред вярвам, че трябва да бъде последвана. Бях на презентацията на книгата, която се проведе в Брюксел, но трябва да кажа, че я оставих разочарован: тя се проведе в малка стая и достъпът до нея беше ограничен. Освен това Исидоро Санчес чете текст в продължение на почти четиридесет минути, поемайки водещата роля на автора (както и времето и търпението от публиката). Надявам се, че това не е така в Санкт Петербург.
Друг въпрос, който ми идва на ум е: колко хора на Канарските острови познават фигурата на Бетенкур? Нашите инженери знаят ли го поне в дълбочина? Защото това може би би било приоритетна задача: че всяко канарче дете знае кой е Агустин де Бетенкур.
Накратко, аплодирам работата на автора на книгата (оттук, още веднъж, моите поздравления) и инициативата на министерството, докато поставям под въпрос реалния обхват на този проект на селективни мини-презентации с телевизионна камера между тях чрез подправяне на „супер ефектите“ на случилото се.
Не спирайте да четете каквото можете за Бетенкорт: той е герой, достоен за най-добрия исторически роман или най-добрия холивудски сценарий.
Тази статия публикува
Агустин Бетенкорт (Тенесор Родригес Мартел) е роден в Гран Канария през 1972 г. Учи руски език и култура в университета в Лас Палмас де Гран Канария. Живее в Москва от 2002 до 2007 г. След 8 години живот в Брюксел, през 2016 г. се премества във Виена, откъдето следи отблизо реалността на Централна и Източна Европа. Член-основател на списание Tamaimos и Фондация Tamaimos.
Напълно съгласен, Тенесор.
Неведнъж съм се чудил къде спят стотиците книги, издадени с подкрепата на публична институция (градски съвет, Кабилдо) и които са представени в този тип микропространства.
Много от тях са скромни книги, без стремежи, но това помага на всички канарчета да си спомнят. Във Факултета по хуманитарни науки си спомням, че видях такъв, посветен на назоваването на цветовете на козите във Фуертевентура. Отворих го, изненадан от спецификата на темата, за да открия автентично съкровище от речника и мажорерските традиции.
Случаят с Агустин Бетенкур, чийто живот наистина е филм, надхвърля всичко по-горе. Като канарчета, познаването и усвояването кой е и какво представлява, би допринесло за премахването на странния комплекс.
Нежен поздрав
Разбирам (и се надявам да е така), че тъй като La Librería del Cabildo съществува в Гран Канария, вече няма онова плачевно зрелище от книги, публикувани от публични институции, които събират прах и плесен в мазетата. Не мога да кажа нищо за другите острови в това отношение.
Не се съмнявам, Космати джудже, че чрез знанието (за нашата история, нашата география, нашите мъже и жени) ще станем свободни. Няма свобода от невежество, не може да има.
Елиминирането на комплекси трябва да бъде за нас като тази реклама, която винаги се появява преди лятото по телевизиите на Канарските острови за методи за отслабване: това би ни накарало да се чувстваме по-леки и по-сигурни.
Поздрав и благодарност, че се отбихте.
Вижте историята за случилото се на априлския панаир по време на закриването му в неделя, той няма отпадъци.
Ето един канарски инженер, който никога не е чел нищо за този човек. В крайна сметка не съм изненадан. Напоследък чета някои четения с историческа перспектива между отношенията между метрополия и колонии. Моите разсъждения ме водят до тревожни заключения.
Не съм най-добрият човек, който да говори за това, тъй като познанията ми за Агустин де Бетенкур са повърхностни. Тази сутрин на гара Нуевос Миниориос отново видях табелата, която показва изхода към улица Агустин де Бетенкур, величествена и елегантна улица, ... докато на Канарските острови се натъкнахме на мошеници като генерал Франко, Хуан Рехон, Педро де Вера, и т.н. Ще ни разкажете за тези четения и до какви изводи стигате. Поздравления.
Бихте ли разглеждали Канарските острови като колония? И ако е така, какъв би бил диференцираният му факт по отношение на останалите отвъдморски територии на Испанската империя?
Във всеки случай г-н Агустин не е бил „канарски продукт“, произхождал от колонизатори и се е обучавал пред вратата, с образование, вероятно по-високо от това на неговите връстници от Канарските острови.
Здравей Bitdrain. Пожелавам ви по-голямата част от четенията, в които сте потопени, и се надявам да споделите с нас някои от вашите заключения: Бих го оценил.
По отношение на Агустин де Бетенкур, казването, че това не е „канарски продукт“, ми се струва погрешно. Потомците на колонизаторите и колонистите днес са стотици хиляди канарчета и това не ги прави по-малко канарчета. Нашата страна е „топилка“ или кризол от раси, където по-специално приносът на Норман и европейският принос като цяло не могат да бъдат подценявани.
Друг аспект, който споменавате, обаче ми се струва по-точен. Тази от огромната класова разлика, характеризираща канарското общество от векове; някои аспекти на това социално разделение все още могат да бъдат проследени на Канарските острови днес.
Накратко: за мен инженерът Агустин де Бетенкур е също толкова канариец, колкото и аборигенския лидер Дорамас, бащата на канарския национализъм Секундино Делгадо или тенора Алфредо Краус. Това е, което характеризира Канарските острови: че нашата култура приема и обогатява чуждестранния принос, като ги смесва с местните елементи.
Поздрави и благодарности, че споделихте мислите си.
Това, което исках да кажа, е, че приносът на канарското общество за неговото постигане е очевиден само в неговия възможен социален профил, но не и в академичния, че всичко, което то е постигнало, трябва да бъде направено извън Канарските острови.
Изглежда нищо от постигнатото не е повлияно от тяхната канарност. Може би греших.
Интересно какво казват. Очевидно е, че Агустин Бетенкур не е бил обучаван на островите, всички знаем, че по това време (и за векове напред) беше почти невъзможно да се образова на Канарските острови, поне до това ниво. Архипелагът беше колония (по това време със сигурност беше. Днес ... не съвсем същото, въпреки че това е дебат, който трябва да направя), чиято единствена цел беше да предостави ресурсите си в услуга на империята. За това не е било необходимо да се инвестира в формирането на населението.
Що се отнася до канарството на Бетенкур, се чудя дали работата му би била различна, ако той не беше канарец. Не знам дали някой е изследвал постиженията му от тази гледна точка, но истината е, че ми се струва изключително труден въпрос за решаване.
Въпреки това, когато днес мнозина нямат никакво притеснение да считат Хавиер Бардем за канарче, не мисля, че трябва да бъдем много скрупулезни, за да провъзгласим канарството на някой със зрелищните пълномощия на Агустин де Бетенкур.
Мисля, че е удобно да се знаят някои подробности от живота на Агустин де Бетенкур, за да се изчистят някои изкуствени съмнения (по мое мнение).
Агустин де Бетенкур прекарва цялото си детство, юношество и ранна младост на Канарските острови. В Тенерифе и по-точно в Ла Лагуна той имаше възможност да се свърже с членовете на Tertulia de Nava. Там той щеше да осъществи първия си контакт със света на науката и технологиите и с просветлена мисъл.
Докато беше в Мадрид, той поддържаше връзка с членовете на Tertulia (всичко, което позволяваше разстоянието и многобройните му професии). Там той видя как Viera y Clavijo вдигна балон с горещ въздух в парка Retiro сред общото удивление и възхищение.
До края на живота си (от Испания, Франция, Англия и Русия) той си кореспондира със семейството си (разбирам това особено с една от сестрите му, с които имаше много близки отношения).
Не се съмнявам, че този човек е канарец: просто поставянето му под съмнение ми се струва интелектуално жонглиране, което надхвърля границите на абсурда.
Относно до каква степен неговата канарност го направи човекът, какъвто беше: Не мога да отговоря - и не мисля, че никой може, честно казано - на този въпрос. Ограничавам се само да проверя какво са знаели учениците му за него и какво е записано на надгробния му камък, на гроба му в град Санкт Петербург, по това време столица на Русия: „Тук лежи Агустин де Бетенкур и Молина, роден на Канарските острови "
Някой би ли сложил това на гроба му, ако това не беше изричното му желание и това на семейството му?
За да научите повече за това велико канарче, ви предлагам да прочетете биографията, която Алексей Боголюбов написа за него. Кратка книга, но става ясно, че страната ни е дала на света бащата на съвременното инженерство и един от най-големите таланти в историята на човечеството.
Друго нещо е, че ние не го знаем; и именно тук рязко преминаваме от жанра на историческия роман към този на трагедията: трагедията, която нашата колективна амнезия предполага.