Новини, запазени във вашия профил
Червената енория в долината на Кас има хетеродоксни енориаши и много журналистическа подкрепа. Братството на Андалусия, което отхвърля жените под кучилото на светеца, е цензурирано и критикувано за своето ретроградно положение. Изведнъж комиците, които винаги са отвратителни, от Църквата се стичат във Валекас, за да отпразнуват Евхаристията с тории и да вземат същото с вино на едро, а социалистическите политици, които обичайно изискват църковна неутралност в обществените дела, сега изразяват своето мнение относно вътрешна организация на религиозни сдружения за атака на ветото на косталерите.
Някой помни ли Мантеро, свещеникът, който призна за хомосексуалността? Ами учителите по религия, уволнени заради развода? А домакините със или без глутен? А от чуждите монахини, изгонени в Гранада? Спомняте ли си, госпожо, шума, който издават онези, които не вярват в Църквата? Е, за пореден път сме изправени пред любопитния парадокс, че тези, които не изповядват католическата вяра, които се обявяват за светски или дори антиклерикални, които изискват мълчание от Църквата по времеви въпроси, са именно тези, които сега прекарват целия свят ден давайки ни уроци. църковна организация и икуменическа доктрина.
Някой мисли ли, че тези прогресивни вярват в теологията на освобождението, когато протестират срещу порицанието на южноамерикански йезуит, който поставя под съмнение божествената природа на Христос? Нито вярват в това, нито в другото. Те просто не вярват. Но всичко им служи да атакуват Църквата. Когато защитават Червената енория, те не го правят поради вярата си да достигнат до най-нуждаещите се, а защото тя служи за докосване на носовете на католическата йерархия. Когато защитават освободените богослови, не защото чувстват близкото човешко присъствие на Христос, а защото така докосват носа на Ратцингер. Когато защитават разведени учители, не защото вярват в темата за религията, а защото така докосват носа на епископската конференция.
Маркс каза (Groucho, разбира се), че никога няма да бъде член на клуб, който го е приел за член. Ами това ми се случва. Не вярвам. Освен това не искам нито стотинка от личния си данък върху доходите да отиде в касата на Църквата, заради хладнокръвието му по въпроса за тероризма от ЕТА, заради компромиса му с определени баски духовници. Навремето те казаха, че не се присъединяват към антитерористичния пакт, защото Църквата не прави политика. Е, оттам насетне за мен те са странна, извънземна същност. Не можете да сте на маса и да звъните. Няма конфликт, но оръжия и жертви. Точка. Или сте с едни, или сте с други. И да бъдеш с последния трябва да е ангажимент на християнин. Без колебание или неяснота.
Но там свършва моето мнение по канонични въпроси. Това, което всеки частен клуб прави в рамките на своята компетентност, и това не е престъпление, не е моя работа, нито това на който и да е друг нечлен. Особено когато не вярвате в неговата функция. За мен организацията на Църквата, нейните вътрешни правила, нейната съгласуваност или нейните противоречия са толкова чужди въпроси, колкото уставът на Барса, която също смята за себе си повече от клуб. Ако братствата не искат косталери, страхотно, стига да не харчат публични пари; Ако енориите не искат домакини с глутен, те имат същото право като мен да добавят риган към кафето; Ако училищата не искат разведените жени да обясняват доктрина, която отхвърля развода, каква е разликата за мен.
Така че, ако червените свещеници на Валекас, които са обещали да се подчинят, не искат да се подчиняват, тогава нека създадат секта със своите комедийни комици и поискат субсидия. За щастие има религиозна свобода и никой не е принуден да ходи на литургия, но, моля, оставете либералите да спрат да ни дават цевта с лявата си църква, защото картонът на гнева им и желанието им да докосват носовете.