Асоциациите на жертвите на режима на Франко са ясни, че всеки дебат за бъдещето на заграждението включва вземане на костите на диктатора от там

долината

Новини 14.06.2011 19:58

Изправени пред възможността, посочена днес от министъра на председателството, Рамон Хауреги, да бъдат премахнати останките на Франциско Франко от Долината на падналите, сдруженията на жертвите на режима на Франко искат тази идея сега да стане реалност.

Асоциацията за възстановяване на историческата памет (ARMH) се надява, че както останките на диктатора, така и тези на основателя на Фаланж, Хосе Антонио Примо де Ривера, "ще бъдат предадени на техните роднини, за да могат те да се разпореждат с тях, както сметнете за подходящо. " Това изрази Емилио Силва, президент на организацията, който локализира масови гробове повече от 10 години и идентифицира останките чрез научни методи.

Силва съжалява за "унизителното отношение на това да накара жертвите да плащат за мавзолея на палача" и показва несъответствието на факта, че "тези, които защитаваха демокрацията, са в масови гробове, а тези, които я разрушиха в големи мавзолеи". "Време е да се подредят демократично тези аспекти на обществения живот", казва той.

За Лудивина Гарсия Ариас, президент на Асоциацията на потомците на испанското изгнание, е "фундаментално" останките на Франко да напуснат комплекса Куелгамурос. "Първото нещо е, че тези кости се извличат оттам и след това ще може да се говори за съдбата на съоръженията", защити той.

Лудивина Гарсия счита за изключително важно останките на Франко да напуснат долината, преди да обсъдят бъдещето на обекта

Относно сложната задача за трансформиране на „великия символ на националния католицизъм“ в място на демократичната памет, говори Хосе Мария Педреньо, президент на Държавната федерация на форумите за памет. Педреньо не вярва, че решението преминава през реформата на заграждението, а чрез "изчезването" му.

"Оставянето на съдбата му в ръцете на експерти не води до демократично решение, тъй като то ще продължи да бъде остатък от фашизъм и фашистко място за поклонение", посочи той и по-късно посочи трудностите при смяната на стенописите на базиликата, „пълен със символи на фаланга и карлизъм“.

От своя страна асоциацията, председателствана от Силва, се застъпва за преустройството на Долината на падналите според законопроект, който той представи в Конгреса през 2002 г., в който те настояват за демократично използване на монументалния комплекс.

Превръщането на заграждението в неконфесионално място, което съхранява паметта на жертвите, е нещо, за което асоциациите са съгласни.

"Трябва да почитаме хората, които са били подложени на робство, за да го построят и да кажем кои са те, как са свършили работата и защо са били избрани", казва Силва, добавяйки, че ролята на йерархията на католическата църква в диктатурата " Той беше сътрудник и прикритие за нарушенията на човешките права на режима и не е разбираемо, че Долината е запазена като място за католическо поклонение ".

Решението, според Педреньо, преминава и през неденоминационализъм: "Докато има свещена базилика и кръст, който представлява национален католицизъм, Долината на падналите ще запази оригиналния си характер".