Много отдавна там е живял цар на име Харишчандра. Той беше добре известен със своята добродетел и благочестие. Веднъж, докато ловувал в гората, Махабааху с глутницата си кучета обезпокоил йогин, който извършвал тежко покаяние. Което не е малко, тъй като това е най-тежката вреда, която може да бъде нанесена на покаятеля по време на неговите упражнения за концентрация. Йогинът, на име Вишвамитра, го укорил за поведението му. Харишмандра, дори знаейки, че подобно събитие се е случило случайно, без злоба, му се извини, което мъдрият йогин не намери достатъчно.
Тогава царят го попита: "Какво мога да направя, за да изкупя вината си?" Йогинът поиска, за да му прости, и по този начин да избегне проклятие, което несъмнено ще го отведе в ада (мъдрецът беше известен брамин с големи тауматургични и магически сили), той трябваше да му изпълни желание. „Какво желание е това?“, Попита кралят. Мъдрецът му казал: „О, царю! Ако наистина сте последовател на религията, знаете, че ми дължите дарение, защото сте променили дълбоко моите упражнения ”. Царят призна: „О, велики покаяли се, със сигурност трябва да се правят дарения на онези, които се отличават със своята благочестие и добродетел. Какво мога да направя за вас? ".
Мъдрецът отговорил: „О, царю! Дайте ми Дакшина за Йога Раджсуя! " И тъй като моето покаяние е голямо, Дакшина (дарението) също ще бъде. И добави: „Дайте ми всичко, което имате, освен тялото си и това на жена си и детето си“. Царят го даде, тъй като беше обвързан с него, чрез клетвата си; освен това той знаеше, че този мъдър йогин ще го осъди на ада в противен случай. Тогава разкаялият се щракна към него: „Сега аз съм собственик на това царство. Какво правиш тук? Вземете жена си и сина си и тръгнете. Но преди да го направите, дайте ми кралските си одежди, короната и бижутата си. Всичко е мое от този момент нататък ".
Царят направи, както мъдрецът поиска. Отишъл до двореца си и набързо го напуснал, влачейки жена си и сина си (на име Рохит). Когато се канеше да мине през изходната врата, той отново срещна брамина (покаялия се мъдрец), който каза: „Чакай, още не сме приключили. Изпълнихте желанието ми, но все още не сте ми платили Дакшина (дарение) за Йога Раджсуя. Който беше цар, не можеше да отговори на вещицата, обеща, че няма да го забрави. Вещицата (новият крал, с всички правомощия, предоставени „проформа“ от Харишмандра) му даде един месец, за да му плати дарението, изисквано от законите, които той самият беше продиктувал.
Веднъж в гората, Харишчандра, съпругата му и синът им Рохит, страдали от глад и нужда. Който е бил цар, е ловувал с лък, без помощта на кучета или коня си; и поради тази причина той почти не можеше да яде заек, защото елените му се измъкнаха. Той построи хижа и там, лошо от добре, живееше със семейството си. Но в рамките на определения период (един месец), браминът се появи в хижата си, за да поиска договорената цена: Дакшина (дарението) за Йога Раджсуя.
Крайният срок обаче оставаше на няколко часа и Харишчандра помоли вещицата да изчака. Уговори среща с новия крал три часа по-късно. Този беше отчаян. „Какво ще направя? Ако не му платя договореното, ще бъда прокълнат и ще отида по дяволите “, каза той на жена си. Тази (на име Шаивия), добродетелна и благочестива като него, прие крайната жертва за себе си: да бъде продадена като робиня и по този начин да изплати дълга. По-късно, когато Харишчандра спечели достатъчно пари, той идваше да я спаси от нейния господар. И те се съгласиха и отидоха в града.
Веднъж попаднала на пазара за роби, със сълзи на очи от всички, Шаивия беше продадена на търговец, който се отнасяше с нея по най-лошия възможен начин пред кой да е съпругът й, за да я унижи и покори. Като видя това, синът Рохит прегърна майка си. Тя помоли купувача си да го купи и той, за да не се махне от него. Ако не го направи, щеше да се остави да умре и да не му беше от полза.
Харишчандра се прибра сам и с разбито сърце, с много малко монети (тъй като беше продал семейството си толкова бързо, че не можа да получи добра цена). След като пристигна браминът (който беше новият крал), той поиска дарението. Когато видя тези няколко монети, той ги хвърли в лицето си и му каза, че тази мизерия не служи за изплащане на дълга му. Затова той поиска да се продаде като роб, тъй като като силен мъж и добър ловец можеше да получи още повече от това. Бившият крал, съзнавайки огромността на грешките си, категорично отказа. Ако го направи, това, от което се страхуваше след смъртта си (ада), ще се изпълни на земята. След това браминът му даде решение. Самият той ще й даде парите, с които тя може да плати дължимото дарение. Той щеше да й бъде господар, а в замяна щеше да я спечели.
Който беше могъщ цар, прие предложението му. Но тогава браминът го принуди да отиде на пазара за роби. Харишчандра не знаеше какво го очаква там. Йогинът продава за много малко пари на „недосегаем“, който отговаря за изгарянето на труповете на мъртвите. Така който и да е бил крал, станал недосегаем.
Работил в това грубо и неприятно занимание, докато не загубил представа за времето, докато не забравил, че някога е бил крал и че е женен и че има скъпоценен син на име Рохит. Волята му беше изчезнала. Беше се превърнала в сянка на това, което беше. Неговата добродетел и благочестие останаха в миналото. Той придоби лоша репутация и беше избегнат от всички. Мръсни и недодялани, хората се отдръпнаха, докато вонеше. Мазната коса покри лицето му. Никой от онези, които бяха негови поданици, в други времена не можеше да дойде да го разпознае.
Един ден в крематориума дойде една нещастна жена, също толкова мръсна и мрачна, носейки мъртво дете. Въпреки мизерната му и изгладнела външност, Харишчандра го позна. Това беше собственият му син Рохит. Жената, която го носеше на количката, беше любимата му съпруга. И така, след края на техните страдания бащата, съпругата и синът се бяха върнали да се срещнат. Харишчандра и Шаивия се прегърнаха и горчиво заплакаха.
След дълги години раздяла те най-накрая успяха да си възвърнат контрола над живота. Те отдавна са абдикирали от свободата си, бяха се отказали от суверенитета си в интерес на спазването на закона (божествен, първо и човешки, по-късно). Сега, преди тялото на мъртвия им син, съпругът и съпругата взеха решение.
Копирам дословно: от хиндуисткия оригинал: Царят каза: „Колко съм жалко, че дори моите желания са извън моя контрол. Без разрешението на моя шеф (Chandaal, собственикът на крематориума), не мога да извърша самозапалване. Но сега няма да правя разлика между греха и добродетелта, ще унищожа тялото си на клада на сина си ”. Царицата каза: „О, царю! Аз също не мога да понеса тежестта на моите нещастия. Аз също ще извърша палене с вас. Ние тримата ще бъдем обединени на небето. И дори не ме интересува дали ще страдаме от мъчения в ада, стига все още да сме заедно. ".
Бумът, в който трябваше да бъде изгорено тялото на сина им Рохит, беше запален ...
Всеки е свободен да завърши историята, както намери за добре. Оставям на ваше усмотрение ....