Това, че комунистите са убили 7-те гръко-католически епископи на Румъния през 50-те години, е сигурно, но 60 години по-късно някои от телата им все още не са намерени. Нито настоящите власти с ентусиазъм търсят.

убиха

Историкът и изследовател Георге Петров обяснява в интересната и ужасна книга Измъчването на мълчанието (от Guido Barella, на испански в Rialp) това „Точното място на погребението на трима от тях не е известно; известно е само, че телата им са били погребани в така нареченото гробище Сигет Бедни, но мястото остава неизвестно ".


В края на Втората световна война, Католици от румънски гръцки или византийски обред са били може би милион и половина, организирани в пет епархии, с около 1600 свещеници - повечето от тях са женени и имат деца, според източния обичай - и 1700 енории. Това беше жива и енергична църква, напълно обединена с Рим от 1698 г. насам.

„През октомври 1948 г. властите на комунистическа Румъния, заедно с православната йерархия, сложиха край на законното съществуване на гръко-католическата църква. Беше решение, взето по нареждане от Москва, въз основа на щателен проект, който имаше за цел да отдели от Ватикана всички страни, които след войната бяха под влиянието на СССР ”, обяснява Петров.

Комунисти те използваха местната православна църква като инструмент. Първата стъпка, през 1948 г., беше насърчават гръкокатолическите свещеници да се присъединят към православната църква: само 38 са го направили.

По-късно същата година Православната църква обяви гръко-католическата църква за разпусната и я отпразнува с голяма „обединителна“ маса, спонсорирана от комунистическите власти. След това комунистите разделиха гръко-католическите сгради и имущество: част за комунистическата държава, част за послушната и сплашена местна православна църква.


След конфискациите физическото преследване пристига през същата 1948 г .: Арестувани са стотици гръко-католически духовници. Бяха притиснати да станат православни, но почти никой не отстъпи..

Първо бяха затворени в православните манастири под наблюдение, като „гости“. Още през 1950 г. епископите са преместени в ужасния затвор на Сигет.

С епископите в затвора, Ватиканската нунциатура в Букурещ бързо продължи да ръкополага 6 нови епископи: Александру Тодеа, Титу Ливиу Чинезу, Йоан Чертес, Юлиу Хиртея, Йоан Плоскару и Йоан Драгомир. Скоро комунистическите власти ги локализираха и затвориха. Но някои от тези по-млади епископи оцеляха след затварянето си и след като бяха излезли от затвора, образуваха ефективна нелегална мрежа от гръко-католически свещеници.


През тази година на натиск, 1948 г., гръцко-католическият епископ на Алба Юлия Йоан Суциу проповядваше публично в своята катедрала в Брадж: „Ще се подчиним на законите, но няма да направим нищо против нашата вяра. И ако ни попитат: На каква част сте, част от хората или част от папата?, ние ще отговорим: от Бог, за да помогне на този народ ".

Днес историците имат многобройни доклади от разузнаването на комунистическия режим, страховития Секуритате, подробно описващи всяка проповед или реч на епископ Суциу. По Великден 1948 г. той проповядва: „Самият дълъг живот и свобода нямат значение, когато броят на труповете расте всеки ден и затворите и концентрационните лагери са пълни с политически затворници".

Имаме достъп и до стенограмите на разпитите, на които той е бил подложен от Securitate. "Агитатор? Да, разбърквам съвестта, за да ги подредя с Бог. Не съм проповядвал, нито ще проповядвам срещу властите, но винаги ще защитавам Църквата и католическата доктрина ”, заяви той в една от тези сесии.

Те го арестуват на 28 октомври 1948 г., като го държат първо в православен манастир, а след това в затвора Сигет. Умира от многократни физически мъчения, в килия номер 44, на 26 юни 1953 г., след 5 години изпитание. Твърди се, че той е починал в обятията на епископ Юлиу Хусу и че тъмничарите влачи трупа си нагоре по стълбите, така че всички да чуят ужасното тупане.


Този епископ Джулиу Хусу също е арестуван през 1948 година, изпратен в манастир и след това в затвора в Сигет. След няколко години го пуснаха, но тъй като той организира тържествена литургия на Университетския площад в Клуж той е затворен повторно през 1956г. Павел VI го нарече кардинал „in pectore“ (в тайна) през 1969 г., нещо, което беше известно едва след смъртта му през 1973 г.

Гръкокатолическият епископ на Орадя, Валериу Траян Френтиу, затворен в Сигет през 1950 г. и починал там през 1952 г. Тялото му без ковчег бе хвърлено анонимно в общия гроб на гробището на бедните.

Епископът беше хвърлен в същия масов гроб Титу Ливиу Чинезу, който всъщност е бил посветен епископ в самия затвор Сигет, тайно, от друг епископ, задържан там, пасторът на Лугож Йоан Балан.

Известно е, че всеки път, когато получава натиск от комунистическите власти да отиде в православната църква (където винаги ще бъде охраняван, послушен и контролиран от Securitate), той отговаря с хумор: „Не разбирам как правителството на Букурещ, което прави професия на атеизъм, е толкова мисионер на православната църква ".

През януари 1955 г. го настаниха в хладна килия без прозорци, когато температурата навън беше минус 20 градуса. Той почина на 15 януари, вероятно от измръзване.


От епископа знаем много факти от живота в Сигет Йоан Плоскару, който прекара 15 години в режимните затвори (4 в изолация), но оцеля във всичко и той почина стар, през 1998 г., на 87-годишна възраст и обяснява подробно фактите в своите мемоари "Вериги и терор".

„Най-голямото изтезание в затвора в Сигет беше гладът. Диетата на този затвор беше внимателно изчислена че задържаният не е умрял бързо, а постепенно от глад. Храната беше малко и изгнила “, пише той.

Сигет е затворен като политически затвор през 1955 г .: от 200 затворници, в които той е бил настанен само за 8 години, 54 са починали там. Сигет се затвори и имаше амнистирани затворници, защото през 1955 г. комунистическа Румъния влезе в ООН и се интересуваше от фалшификат.

Днес фондация с малко средства се опитва да превърне Сигет в „място на паметта“, с подкрепата на Съвета на Европа, който го класифицира заедно с Мемориала на Аушвиц и Мемориала на мира във Франция като пространство за опазване на „паметта на ХХ век ". Неговият уеб-паметник е www.memorialsighet.ro .


Други епископи бяха убити в други пространства. Генералният викарий на Букурещ Василе Афтение (който също беше помощен епископ на Алба Джулия от 1940 г.) беше арестуван през 1948 г., премина през концентрационен лагер, а след това манастир и, тъй като отказа да стане православен, през май 1949 г. беше измъчван в мазетата на МВР. „Нито моята вяра, нито моята нация се продават“, - каза той на своите мъчители.

Умира през май 1950 г., но управлява поне едно католическо погребение и един гроб в католическото гробище Белу в Букурещ.


Александру Русу, епископът на Марамуреш, почина в затвора Герла, близо до Клуж, Трансилвания. Арестуван през 1948 г., той за първи път преминава през Сигет, където прекарва дълго време в ужасната „черна килия“, гол, окован в изправено положение и в абсолютна тъмнина.

Той не само оцеля, но през 1956 г. подписа с епископите Йоан Балан и Йоан Хусу документ в защита на религиозните права на гръкокатолиците.

Режимът го наказва, като го осъжда на 25 години принудителен труд, настанен в подземна килия в Герла. Документите казват, че той е бил погребан в гробището на политическите затворници от затвора ... място, което по-късно комунистическата власт оре, за да не оставя следи от гробовете.


Друг случай е случаят с Александру Тодея, който, когато комунистите разпуснаха Гръкокатолическата църква през 1948 г., беше прост свещеник. Бил е тайно ръкоположен за епископ през 1950 г. В затвора е бил от 1951 до 1964 г. Но Тези 13 години не го потопиха: след напускането си той реорганизира Гръцката католическа църква въпреки факта, че официално е бил подложен на 27 години домашен арест. Когато комунизмът падна, той беше назначен за архиепископ, а след това и за кардинал с Йоан Павел II.

През 1990 г. Тодея, когато Берлинската стена падна, говори по този начин на синод на епископи в Рим: „Говоря за църква-мъченик, която е живяла 16 години в затвора. През това време, от дванадесетте епископи, които е имал, петима са починали в затвора, двама в православните манастири като затворници и двама след освобождението с очукано здраве. Говоря от името на църква, която е загубила църквите, но е превърнала затворническите килии в толкова параклиси и отворила семинарии в румънските катакомби на ХХ век. По време на преследването са ръкоположени около двеста свещеници”, Обяснено.

Комунизмът в Румъния беше особено
обширен, брутален и настоятелен. Изтезанието на мълчанието
подробности защо неговите жестокости тепърва ще се разкриват
в светлината и събирайте свидетелства за вяра

Конгрегацията за каузата на светиите в Рим отдавна има досието на 7-те гръцко-католически епископи-мъченици, но процесът напредва бавно. Намирането на техните трупове и гробове е сложна задача, върху която Георге Петров се опитва да работи. Той осъжда нежеланието не само от страна на някои държавни власти, но и от страна на някои настоящи гръко-католически духовници. И все пак историята за вярата и смелостта на гръко-католическите епископи от 50-те години заслужава да бъде разказана.

(Повече за комунистическото преследване в Румъния и пречките пред изучаването му днес в „Изтезанието на мълчанието“, от Гуидо Барела, Риалп, 14 евро)

Във видеото посещение на германските комунистически затвори от последните години, жестоко, но много по-нечестиво от Сигет