Издателство Errata naturae публикува биография на Марлен Дитрих, митичната германска актриса, триумфирала в Холивуд, написана от Франц Хесел

лага

Подписвачът на „1280 души“, губещ в мрака на буквите

Те казват, че веднъж Ърнест Хемингуей е казал на Марлен Дитрих: „Смъртта е нещо, което не ви засяга, Марлене. Ти си безсмъртен. Вярно или не, Марлен Дитрих днес е мит в упадък. Това е митът за остаряла цивилизация, който е имал друга концепция за филмовата звезда по-близо до богинята, отколкото до човешкия тип. Мит за стари зрители, който новите поколения презират, защото не са гледали филмите им. Ето защо книга като Марлен Дитрих (Errata naturae), на Франц Хесел, става от съществено значение за срещата с главния герой на Синия ангел. От всички актриси от златната ера на Холивуд Дитрих е тази, която най-добре олицетворява изтънчеността. Тя е изисканата актриса par excellence; но думата усъвършенстван тук не съдържа най-малко унизителен смисъл, а по-скоро се отнася до смесица от чар и фантазия.

Както казва Хесел в книгата си, поръчана за берлинското издателство Kindt & Bucher и публикувана през 1931 г. (преди това той е публикувал два възхитителни романа „Романтика в Париж“ и „Тайният Берлин“, също възстановени от Errata naturae): «Или на хартия Като дама или като проститутка, като завоевателка или като жертва, Марлен Дитрих винаги дава живот на универсална мечта, като героинята в един от нейните филми; Тя е жената, която всеки иска - Хесел се позовава на филма Цвете на страстта, чието оригинално заглавие е Die Frau, nach der man sich sehnt, Жената, която иска, режисиран от Кърт Бернхард, през 1929 г. -; всички, не този или онзи, а всеки, хората, света, времето ».

Мит

Митът за Марлене Дитрих започва в „Синият ангел“ от Йозеф фон Щернберг. Нито един дебют след Джеймс Дийн в „Бунтар без кауза“ не е бил толкова влиятелен. „Синият ангел“ не беше първият филм на Дитрих, но беше първото му велико творение: веселата Лола-Лола. Певица на небезизвестно място, Лола-Лола е шоу момиче, за което любовта е просто обстоятелство. Както пише Хесел: „Може да бъде банално, грандиозно банално, като текстовете на песните, които той пее [. ], но тя го прави със спокойствие, с естествена голота, която е много по-проста, по-ясна и по-интензивна от всяка преднамерена сексуална привлекателност. Тук сексът не е предназначен да съблазнява, той е представен с невинност, той просто е там ».

Пристигането на Марлен Дитрих в Холивуд от Берлин бележи упадъка на Луиз Брукс, чудо на фотогеничността, което тя няма нужда да тълкува в строгия смисъл на думата. В мемоарите си Брукс си спомня първата среща с Дитрих по следния начин: „Тя беше облечена в синя шифонена рокля с тежки немски копринени волани. За мое учудване той ме поздрави с топъл и приятелски глас. Тя все още беше Лола-Лола от Синия ангел ».

Но от момента, в който Мароко започна да се разпространява, всяка прилика с този великолепен персонаж изчезна завинаги. В новия, толкова усъвършенстван Дитрих вече нямаше следи от щастлива вулгарност или импулсивна щедрост. Неговите брутални и динамични движения изчезнаха под онези величествени пози, които тя прие. Той не опита отново никаква интерпретация от страх да не отвори очите си, които от този момент нататък бяха винаги полузатворени, силно засенчени под фалшиви вежди ».

Характер

Брукс, честно казано, беше прав. Дитрихът, който познаваме, е много различен от характера на Синия ангел, но това не означава нищо. За писателя и митоманиака Теренци Моикс митът на Дитрих е съставен от триста и петдесет съставки, от които две са основните. Първият, собствената му интелигентност; второто, женоненавистността на Йозеф фон Щернберг: «Никога едно мизогинистично действие, необходимост от унищожение, извършено срещу жените, не е било толкова ясно, както при прогресивното изграждане на мита за Марлен. Във всеки от шестте филма, които Джоузеф фон Щернберг създава за Марлене, той убива всички остатъци от тази Лола-Лола, за да издигне на нейно място еротичен символ, чийто процес на унищожение е жесток и усъвършенстван като някои от най-добрите моменти на Сад ».

Връщайки се към книгата на Хесел, трябва да помним, че тя е написана през 1931 г. (Дитрих все още не е заснел Fatality, The Shanghai Express, The Blonde Venus и Imperial Caprice), когато митът за Дитрих е не само скорошен, но е включен и в социалната -културна реалност: «В САЩ самолети, носещи името му с гигантски букви, летят над главите на хората. [. ] В Германия, дори в най-малкия провинциален град, грамофоните не се уморяват да възпроизвеждат песента на този, който е създаден за любов от главата до петите [Хесел се позовава на песента, която Дитрих пее в The Angel blue: От глава до пети съм създаден за любов,/това е моят свят и нищо друго! Е моята природа./Е, аз знам само как да обичам/и нищо друго], и двете свестни и несериозни жени се събират с дълбините на своето същество в текста и музиката на тази песен. В един от неговите филми чуваме как Дитрих казва „ако можеше просто да си тръгнеш сега и да се върнеш преди десет години“. Това постига Хесел в Марлене Дитрих, отвеждайки ни към началото на мита. Ако някой някога е имал причини за вечна благодарност към някого, това е германската актриса към Хесел, която тя е срещнала една февруарска сутрин в Берлин преди осемдесет години.