Можете да го изтеглите от тук:

новата

Испаноезичният може да избира между няколко отлични версии на Новия Завет. Те могат да бъдат разделени на две групи. Първо, версиите, базирани на така наречения Textus Receptus: различните издания на Reina-Valera от 1909, 1960 и 1995 г., Contemporary Reina Valera и проблемната Reina Valera Gómez; на английски език, известната версия на King James и новата KJV. Второ, версиите, базирани на така наречения критичен текст. Те включват новата международна версия (NIV; и нейната колега на английски, новата международна версия), Бог говори днес, католическата Библия в Йерусалим, Американската библия, Библията на новия език, Преводът на новия живот и Обновената Валера на Queen/Рейна-Валера Текстуална.

Оценявам объркването, което хората изпитват, когато четат версия, която не е от Рейна-Валера, за да открият, че някои думи или фрази са различни, че някои думи или фрази липсват и че има много препратки към бележки под линия към „други ръкописи“. Аз самият имах този опит като тийнейджър, когато започнах да използвам новата американска стандартна версия на английски език (нейният аналог е Американската библия) вместо Библията на крал Джеймс, която винаги бях чел преди.

И така, защо това се промени? Защото през 1800 г. имаше лавина от много по-стари ръкописни открития. Под „ръкопис“ разбираме ръкописно копие. Знанията ни за оригиналния NT текст нарастваха. Да, Еразъм се беше постарал, предвид количеството ръкописи, които притежаваше. Той съставя първото си издание, като използва само шест ръкописа, повечето от 11-12 век. Но днес има повече от 5000 древни копия на гръцкия Нов Завет, независимо дали са части или пълни копия. Две от тях се наричат ​​синайски (копирани през 4 век от н.е.) и александрински (5 век от н.е.). Те са почти пълни Библии. И двамата живеят в Британската библиотека в Лондон; всеки път, когато минавам, настоявам да се отбия до Библиотеката, за да ги видя в шкафовете им. Първият път, когато видях Синайтик, ме побиха тръпки, когато надникнах през стъклото и прочетох гръцките букви, като разбрах, че това е откъс от Евангелието на Марк. Днес Sinaitico все още има собствен уебсайт (http://www.codexsinaiticus.org/en/)

Има смисъл да се използват най-старите копия на Новия завет; тъй като са произведени по-близо до оригиналните писания на апостолите. За да дадем само един пример, сега имаме много стари копия на Евангелието от Йоан. Има страница, която е част от Йоан 18, която се нарича стр. 52. Той е копиран около 125 г. сл. Н. Е. ° С; тоест то е направено само 30-40 години след като Йоан първоначално е написал своето евангелие! На компютъра си имам програма Logos/Libronix, която ми позволява да чета електронни преписи на всички тези изключително древни ръкописи и да сравнявам един с друг. Всъщност току-що отворих стр. 52 и с удоволствие го прочетох на оригиналния гръцки.

Не разполагаме с оригиналите на книгите от Новия Завет (които се наричат ​​„автографи“); предполага се, че са загинали. В същото време искаме да знаем точно какво е написано. Как е възможно да го направя? Работата на много учени днес е да изследват тези хиляди ръкописи, за да се опитат да възстановят написаното от апостолите. Това е ясната цел на всеки, който работи в тази област: да не измисля текст, да не добавя, да не премахва, а да определи точно какво е написано първоначално, въз основа на всички доказателства. Това би направил Еразъм, ако живееше и работеше днес. За вярващия всичко това представлява голям интерес, защото разбираме, че Бог е вдъхновил апостолите да напишат Библията така, както е искал ... и това е Библията, която искаме да прочетем. Критичният текст включва информацията от Синайски, Александрийски и стр. 52 сред много други древни копия на Новия Завет. Той не се нарича „критичен“, защото иска да критикува Божието Слово, а защото се основава на внимателен анализ на всички доказателства.

Някои предпочитат да прибегнат до твърдението на промоутърите от 17-ти век, че тяхната собствена публикация е „Textus Receptus“ и следователно приемат с вяра, че това е идеалното или почти перфектно представяне на оригиналния NT. Това е безотговорно, като се има предвид, че не сме получили никаква божествена дума, че този въпрос е вдъхновен. Всъщност нито един гръцки ръкопис, нито един, не е еднакъв от изданието „Еразъм“, нито от Textus Receptus. Както всеки учен, Еразъм избра от (малкото) налични ръкописи - всеки с нещо различно от другия - да реши кой според него е оригиналният текст.

Човек може да чете Библии от всяка от двете категории и да бъде спасен, да расте в Христос и да определи какво е здраво учение. Въпреки аргументите на някои от всяка страна на дебата, няма груби грешки в нито един от ръкописите и нито една доктрина не е добавена или премахната от Textus Receptus или от критичния текст. Те са една и съща Библия и огромният брой разлики са незначителни.

Подчертавам: NIV преподава с абсолютна яснота следните доктрини: Троицата, божеството на Христос, титлата му „Син Божи”, девическото раждане, въплъщението, извинението за нашите грехове от кръвта на Христос, оправдание от вяра, наказанието на изгубените в ада, изпълнението на старозаветното пророчество, кръщението на вярващите. Учи, че хомосексуалният секс е грях. Той не преподава никаква доктрина, която е особено римокатолическа. Той не популяризира Ню Ейдж. Това не отхвърля необходимостта от пост. Нито критичният гръцки текст променя нито една от тези доктрини. Предизвиквам всеки читател на това есе, за да докаже, че греша. Не е превеждано от хомосексуалисти или лесбийки, нито насърчава такива грехове. Той не е преведен от хора от Ню Ейдж, а от силни евангелски християни. Предизвиквам читателите си да не слушат басните, а да следват истината.

И така, все още чета от Библията на крал Джеймс; Преподавам и проповядвам Рейна-Валера от 1995 г. Използвам също Библията на Йерусалим, Бог говори днес, Новата международна версия (и Новата международна версия на английски) и други. Написах коментар въз основа на текста на NIV за 1 Коринтяни и установих, че версията е прекрасна по своята точност и вярност към гръцкия. Вярвам, че чета Божието Слово във всички тези Библии, въпреки че настоявам версиите, базирани на най-добрите ръкописи (малко) да са по-надеждни от тези, базирани на по-късните ръкописи. По тази причина нямам спор с онези, които например използват Reina-Valera 1960 от съображения за предпочитание. Възразявам, когато чувам хората да казват, че Textus Receptus е най-правдивият - идея, която е изключително трудно да се установи, като се има предвид, че е публикувана в историческо време, когато е било невъзможно да се изучат хилядите ръкописи, които имаме сега.

До този момент обаче не би трябвало да има остър дебат.

Но от друг ъгъл чуваме гласове, които наистина ме безпокоят. Те твърдят, че само едно гръцко издание (печатното издание, което хората са нарекли Textus Receptus) е Божието Слово, или че една версия (като Reina-Valera 1960) е единствената вдъхновена Библия за испаноезичните хора . Те твърдят, че всяка семинария, използваща NIV или подобна версия, се е предала на „тъмната страна“. Как се обидих, когато някой веднъж пусна брошура в моето копие на NIV, в която се казва, че използвам версия на дявола. Не бих искал да популяризирам или да преподавам от сатанинска Библия, нито някой от последователите на Исус; като човек, който обича писанията, не мога да понасям такова обвинение. И каква смелост да обозначим Библията като адски инструмент! Какъв начин да се обиди Божият дар!

Ето конкретна конспиративна теория, намерена в интернет, която циркулира по имейл; обявява, че NIV е „новата международна перспектива“. Някои от неговите точки, с нашите отговори:

Този пример от 1 Петър 4: 1 показва, че нашето разбиране на гръцкия текст е до голяма степен въпрос на перспектива: тези, които използват Textus Receptus, казват, че критичният текст е „пропуснал“ фразата „за нас“. И е грях да се пропусне нещо от Словото, както казва Откровение 22:19 - „И ако някой отнеме думите от книгата на това пророчество, Бог ще отнеме своята част от книгата на живота и от светата град и от нещата, които са написани в тази книга “(Рейна-Валера 1995). Добре. Редакторите на критичния текст обаче са решили, че фразата „за нас“ не е написана от Петър и е добавена години, може би векове по-късно. Те също така уважават, че никой също не бива да добавя нищо към Писанието. Следователно език като „пропуснат“ и „променен“ е достатъчен. Достатъчно обвинения като „ножицата на развратителите осакати оригинала“ [http://www.paraguayforchrist.com/images/10razonesporquecristianosnodebenusarla1960.pdf]. Всеки има едно и също желание - да анализира доказателствата, за да се доближи максимално до оригиналния текст.

Някои отиват по-далеч и казват, че една или друга версия е единствената вдъхновена Библия: има привърженици на Библията на крал Джеймс, или Рейна Валера 1960 или 1909 или дори Рейна-Валера 1602. Например: „Братя вярват по вяра, че ние вече имайте благословеното съхранявано и запазено Слово Божие в Библията на Рейна-Валера от 1960 г. и предишните преработки. " [Библията на Рейна-Валера ли е Божието Слово? В http://www.literaturabautista.com/node/98%5D „Вярвайте чрез вяра“? Ще го повярвам чрез вяра, ако и когато това е учение, ясно преподадено в Библията. Но една небиблейска доктрина трябва да бъде приета от сляпа вяра ... онази вяра, която светиите от последните дни изискват от своите членове да приемат Книгата на Мормон. В такава доктрина никое човешко същество не може да ни изисква. Дори въпросът коя версия е истинското Божие Слово? тя е формулирана по неприемлив начин: предполага, че има само една правилна версия, а сега е въпрос само на идентифициране. Това беше грешката на ранната църква, която прие гръцката версия на Стария завет (Седмочисленицата) като вдъхновена Библия, а също и римската църква, като взе латинската версия, Вулгатата, като единствено вдъхновено Слово.

Трудно е обаче да се убедят теоретиците на конспирацията, които си представят, че определени учители (включително и аз) са в съюз със Сатана, с Новата ера, с окултното, с папата, за да унищожат Библията. „Теорията на конспирацията се състои от обяснение на събитие или верига от събития, които вече са се случили или тепърва ще се случат (обикновено политически, социални, популярни или исторически) от скриването на истинските му причини от обществено знание или таен заговор, често заблуждаващи, от група мощни и влиятелни хора или организации, които остават в сянка. " (Уикипедия) Теоретиците се представят сякаш са хора с поверителна информация, но те зависят от емоционални аргументи, например: Сатана имал за цел да изкриви Божието Слово от райската градина ... тогава, ако вашата Библия не е съгласен с мен, вие сте жертва на заговора на дявола. Сред намерените грешни аргументи са следните:

Трудността с # 6 е, че е възможно да се упражнява същия вид вина чрез асоцииране на хората, свързани с Textus Receptus. Например Textus Receptus е предаден от поклонници на Дева Мария (Гръцката православна църква)! Еразъм беше католически монах и свещеник; той се оплакваше от църквата, но по-важното беше, че беше интензивен противник на Лутер и реформацията и прекара целия си живот в римската църква. Той също беше отдаден на Мери. Той посвети своя гръцки Нов завет на папа Лъв X, който с радост получи честта. Свидетелите на Йехова и мормоните се основават на версията на Кинг Джеймс ... точно както другите секти ще продължат да използват NIV и други версии, за да извращават Евангелието. Вината от асоциацията е игра, която могат да играят две страни ... но това не доказва нищо и не е правилно за вярващия.

И така, какво да заключим? Рейна-Валера е Божието Слово, въпреки че се основава на дребно различни ръкописи. NIV е Божието Слово и се основава на малко по-добри ръкописи. И така, нека изучаваме Библията и достатъчно теории на конспирацията!

Съответни записи:

„Новата международна версия - дяволска версия?“ от Гари Шогрен, доктор по Нова Завет, професор в семинарията ESEPA, Сан Хосе, Коста Рика