Ние сме ранена демокрация и това се вижда в намалената способност да реагираме на враговете си.

вижда намалената

Би било необходимо да се открият причините, поради които клането на професор Самуел Пати не е имало символичната стойност сред нас, както е било дадено във Франция. Може би това отразява крехкостта на нашите социални, политически и дори исторически справки. Ние сме ранена демокрация и това се вижда в намалената способност да реагираме на враговете си. Тук се води борба за провъзгласяване за свободни и равни и когато човек ги изслуша, става очевидно съмнението относно границите на нашата свобода и заблудата на егалитаризма, който не надвишава състоянието на стадото.

Към фактите. 47-годишен учител от Ивелин, в околностите на по-големия Париж, преподава история-география, която включва тема, така отложена в нашите класни стаи като морално и гражданско обучение (EMC). Географията и историята могат да бъдат преподавани, без това да е трудно противоречиво, от години можете да давате същата историческа и географска програма като някой, който преподава аритметика, но в днешно време „Гражданската инструкция“ е инструмент, свързан с нашата социална съвест, че вече знаем, че той се движи, променя, свива или манипулира, за да го направи възможно най-безвреден и избягва индивида да дава приоритет на колектива: общите идеи на фанатичния вярващ. Или също обратното: като силно запалим материал.

Това беше опцията на Самюъл Пати. Научете да виждате и да признавате свободата на мнението. От месеци той страдаше от атаките на ислямизма, извършени от бащата на студент. Той беше наклеветен в това, което те наричат ​​мрежи вместо писоари. Брахим Чнина, бащата, с помощта на Абдел Наким Сефриони, ветеран от джихадизма - и двамата арестувани след убийството - дойде да осъди Самюел Пати за показването на „пердешки порнографски изображения“ в своите класове, включително карикатури на Мохамед което коства живота на журналистите от Charly Hebdo. Нима хуморът и дори подигравката не бяха част от публична инструкция, която да улесни дебата и толерантността? Секуларизмът във Франция е завоевание, за което Просвещението и отсъствието на религиозни войни са се съгласили в продължение на много години.

Но ислямската инквизиция продължи да работи. Всъщност те го правеха от фалшивия дебат за завесата, когато избухна през 1989 г. Саркастичен жест на годишнината от Революцията от 1789 г., която промени нашето възприятие за властта и боговете. Най-лошите предзнаменования надвиснаха над учителя на Ивелините, липсваше само един палач: Абдула Анзоров, 18-годишен чеченец, който само следваше предписанията на исляма и мрежите за боклук. Той е бил във Франция от десетгодишна възраст, така че може да се предположи, че е учил в страната домакин, където баща му е постигнал статут на политически бежанец, но има съмнение, ако не го е направил в тайната училища по джихадизъм, извън публичната мрежа и където се придържат към свещен принцип: над законите на републиката са мандатите на пророка.

Че чеченецът и неговата жертва изобщо не са се познавали, показва фактът, че плаща на няколко студенти от Института, за да посочи Самюел Пати, две стукачи, задържани и предоставени на разположение на съдилищата за непълнолетни.

Че чеченецът и неговата жертва изобщо не са се познавали, показва фактът, че плаща на няколко студенти от Института, за да посочи Самюел Пати, две стукачи, задържани и предоставени на разположение на съдилищата за непълнолетни.. Доносниците са като мрежите на конспираторите; забулени бърлоги на престъпници в процеса на обучение. Палачът изрично купи месарски нож, за да му отреже врата. Тогава той избяга и в крайна сметка беше мръсен, недостъпен за разстрел. Не знаем дали е изпитвал някакво разочарование от това, че не е влязъл в рая на часовете, но е оставил земна следа, която ще отнеме време да избледнее.

Президентът Макрон беше предупредил за това, което той накратко нарече с една дума, "сепаратизъм". Нашите добри журналистически изпълнители трябваше да му добавят нещо, което той не уточни, „ислямистки сепаратизъм“. Сепаратизмът за Макрон се състои в изграждането на свят, „отделен“ от републиканското общество. През последните години във Франция се разраснаха някои селски тайни училища, където децата и младежите, удобно разделени по пол, се обучават на вярванията на исляма, като с особено удоволствие се посочва, че над републиката и нейния свят на неверниците са шариатът, свещеният закон, белязан от Пророка.

Това позволи на цели квартали на градовете да се управляват от незаконни правила и имамите да предадат своя закон, своите норми и отхвърлянето на неверниците. Свят, паралелен на този на обикновения гражданин, където вярванията и обичаите съжителстват в рамките на републиканската свобода. Никой, от републиканската дясна до крайната лява част на Меленшон, не поставя под въпрос тази рамка.. „Сега страхът ще промени полетата“, каза президентът на републиката. Твърде много смъртни случаи и твърде много провокации преминаха червената граница на общество, застрашено от разрушаването на два от основните му лъчи: свобода на мнението и секуларизъм.

Разбирам испанската информативна трезвост относно случващото се във Франция. Имаме стъклен таван. Не можем да говорим за „сепаратизъм“, защото той е не само част от пейзажа, както във Франция, но е украсен и тук. Ислямистите са мирна и трудолюбива общност и когато не е така, трябва да я смекчим, като апелираме към несигурността. Не мисля, че е необходим политолог, а психиатър, който да обясни защо след кървавите атаки в Барселона и Камбрилс през лятото на 2017 г. протестиращите показаха два ексцентрични лозунга: „Срещу ислямофобията“ и „Ние не се страхуваме“. Президентът Пуджол, пламенен католик от Монсерат, с всичко, което води до възнаграждения и опортюнизъм, благоприятства емиграцията на Магреб в ущърб на Латинска Америка, поради отклонени езикови причини; За тях винаги би било по-лесно да научат каталунски, отколкото онзи испански, който латиноамериканците донесоха, подсилени и дори по-богати от този на полуострова.

Френското правосъдие и полицията заведоха дела пред авторите на 80 туитове, които се поздравиха за убийството на професор Самюел Пати. Започна процесът на разпускане на френския колектив срещу ислямофобията и затварянето за шест месеца на джамията Пантен, фокусът на "сепаратисткия" фанатизъм. Вярвахме, че старите богове са се установили на безграничната територия на своите олимпийци, но вярващите пристигнаха на мисия и върнаха страха от миналото. И дори не можем да го коментираме, защото новите пророци миряни ни заплашват от писоарите си. Ние не сме пропаднала държава, а уплашено общество.