Видима снимка на Владимир Путин ръководи сцените в кабинета на корумпирания кмет (Роман Мадянов), с които главният механик (Алексей Серебряков) е принуден да се изправи.

Този злонамерен йерарх се опитва да присвои къщата, работилницата и прикрепената земя на героя на Серебряков, поради причини, за които се изразява общественият интерес (изграждането на църква), но в които не е трудно да се забележат по-малко похвални частни цели. Полученият конфликт се противопоставя на тези двама лица, които имат на своя страна едната шепа груби и малко уважаващи йерарси на закона, а другата - брат адвокат (Владимир Вдовиченков) с предполагаеми контакти в Москва, но също така и с ненужен любовен интерес за снаха му (Елена Лядова).

песимистична

Не е уместно да се правят твърде много „спойлери“ за сюжета на филма в бележка, адресирана до читатели, които със сигурност все още не са го гледали, но може да се отбележи, че анекдотът на този нов филм от ценния режисьор Звягинцев (от който Уругвайският зрител познава забележителното Завръщането и Елена) не само подкрепя алегория за злоупотребата с власт, въпреки че цяла област от историята е посветена на това. Членовете на правителството на Путин, които са ядосани на филма и още повече на факта, че той е номиниран за Оскар (макар и загубен от полската Ида) и получи други награди (Златен глобус, най-добър сценарий в Кан), те разбираха правилно.

От само себе си се разбира, че авторитаризмът не е руски монопол, въпреки че последователните правителства на страната са го използвали в изобилие, а самият Звягинцев е в състояние да твърди, че аргументът му е предложен от реален епизод, който се случи в Съединените щати за жена гражданин, че е имал проблеми с кмета си. Филмът обаче цели повече от това.

От цитата на чудовището Левиатан в заглавието и стих от библейската книга на Йов, рецитиран от ортодоксален религиозен филм, историята също се занимава с темата за страданието на невинните и метафизичния въпрос за това какво Бог прави за това. (Според героите и самия режисьор изглежда, че прави малко или нищо). Колекцията от бедствия, които либретото разтоварва върху главния герой, също се отнася, без много дисимулация, към гореспоменатия патриарх на Стария Завет, въпреки че идеята, че Звягинцев и неговият колибретист Олег Негин също са мислили за друг Левиатан, когато са замислили своя филм, все още е изкушаваща: от заглавието на класическата творба на британския политически мислител от 17-ти век Томас Хобс, в която гореспоменатото чудовище е алегория на всемогъщата държава.

Политическият донос във филма върви ръка за ръка с доста агностичния екзистенциален песимизъм: Звягинцев често се описва като "новия Тарковски", но скептицизмът му е по-близък до този на неговия колега (в някои отношения също "Тарковски") Александър Сокуров, и неговата критика към съучастията между църквата и държавата отразява дълга традиция на източен „цезаропапизъм“, датираща поне от времето на Византийската империя.

Но анекдотът оставя отворена вратата за трета тематична линия, не специално руска, но която е валидна за тази страна и за други: болезненият портрет на общество, в което човешките взаимоотношения изглеждат дълбоко раздробени и нефункционални, което свързва филма с Елена, предишната реализация на режисьора и дори с най-старата „Завръщането“.

В последния от споменатите филми станахме свидетели на пътуване, което също беше опит на баща да възстанови връзката си с някои деца, които беше спрял да вижда от почти десетилетие. В Елена също имаше очевидно любезна баба, която, както беше открито в определен момент, можеше да стигне до престъпление, за да запази семейни отношения. И чертите на дезориентираната младост, които се появяват тук, вече се откриват в Елена, особено в трудните отношения между главния герой и сина му, продукт на предишна връзка между мъжа, който вижда в своята мащеха Лядова (чийто късмет се превръща в една от осите на драмата) на враг.

В Андрей Звягинцев все още има значителен режисьор: неговият филм е малко по-съвършен от Елена (той има много анекдоти и известна очевидност), но той се възползва от солиден актьорски състав, внимателна визуална композиция, адекватно използване на неговия пуст пейзаж, интелигентен контрапункт между изображение и звук (вариращ от естествен шум до музиката на Philip Glass). Филм за присъствие, наистина.

Русия 2014. Оригинално заглавие: Левиатан. Посока: Андрей Звягинцев. Сценарий: Олег Негин, Андрей Звягинцев. Снимка: Михаил Кричман. Музика: Филип Глас. Звук: Андрей Дергачев. Продуценти: Сергей Мелкумов, Александър Роднянски. Изпълнители: Владимир Вдовиченков, Елена Лядова, Алексей Серебряков, Анна Уколова, Роман Мадянов, Леся Кудряшова, Алексей Росин, Алла Еминцева.