Този петък, 12 април е "Петък на болката". Но защо е петъкът преди началото на Великденска седмица? Ние ви казваме.
The Петък на болката или Страстен петък, Това е петъкът преди Цветница, в рамките на последната седмица от Великия пост, известен от християнската религия като Страстна седмица. В някои региони това се счита за начало на Страстната седмица или Голямата седмица, когато шествията започват в тази.
Християните (католици и православни) проявяват своя религиозен плам в честването на Скръбта на Дева Мария, включително например в литургията на литургията последователността на Stabat Mater. На някои места се нарича Съборен петък и се приема като ден на пост и въздържание, като му се забранява консумация на месо.
В Испания в петък в Долорес процесите на Страстната седмица започват на много места. Освен това в продължение на повече от 200 години правителството на нацията дава т.нар.Светата седмица прощава", по искане на религиозните братства по повод този фестивал.
По време на Страстната седмица в Севиля, общо седем процесии на братства, без да поемат официалната надпревара: Братството на Исус от Назарет, Братството на Падре Пио, Братството на мисията, Братството на Ла Корона, Братството на страстта и смъртта, Братството на сладкото име на Белависта и Енорийската асоциация за благословия и надежда (Sal y Luz).
Произходът на петъка на скръбта
Този древен мариански празник беше дълбоко вкоренен в цяла Европа и Америка и дори днес много от поклоненията на Пресвета Богородица по времето на Страстната седмица имат своя основен или празничен ден по време на Петък на скръбта, който отбелязва страданията на Майката на Христос през Страстната седмица.
Вторият Ватикански събор реши, в рамките на различните модификации на литургичния календар, да потисне празниците, считани за „дублирани“, т.е. да се празнуват два пъти през същата година; Поради тази причина първоначалният фестивал на Скръбта на Дева Мария в петък преди Цветница беше потиснат, заменен от съвременния фестивал на Богородица на Скръбта на 15 септември. Въпреки това в третото издание на Римския мисъл (2000) има специален спомен за Скръбта на Пресвета Богородица в честното честване на този ден, въведено от папата. Йоан Павел II.
Светият престол и нормите на Литургичния календар размишляват, че на местата, където той горещо се намира, предаността към Долорес де Мария и в собствените си календари, независимо дали се счита за празник или тържественост, този ден може да се чества без никакви неудобства с всички прерогативи, които са негови собствени. (Срв. Таблица на литургичните дни, Римски мисал).