Новини, запазени във вашия профил

nueva

Авнер Шалев, в театър „Кампоамор“.

Пътуването ни тук, до Овиедо, столицата на Астурия, Испания, започнахме от моите колеги от Яд Вашем и аз в Йерусалим, столица на Израел, свети на трите религии.

Там нашите пророци рецитираха и установиха вечни ценности за съществуването на човека, ценности, които станаха гръбнакът на морала в западната цивилизация. Ценности, които се сринаха в холокоста.

Днес говоря тези думи пред вас, точно на езика на пророците, еврейския език. На този език нашите бащи и майки се молеха. На този език много от тях извикаха "Shema Israel" ("Слушай Израел"), преди да бъдат убити в газовите камери, в стрелбите и в гетата.

Нашата отговорност е трансцендентална и сложна: отново да възстановим възвишените ценности на светостта на живота, любовта към ближния и стремежа към справедливост и мир, пред смразяващите страдания на милиони жертви.

По време на пътуването ни от Йерусалим до Овиедо, самолетът ни прелетя над Европа, в която систематично бяха убити шест милиона от моите братя и сестри. Животът им беше изкривен, цялото им наследство, произведенията и културата им бяха унищожени.

Това се дължи главно на разрушителна расистка идеология, основана на омраза към евреите и антисемитизъм. Създадена е нова безпрецедентна реалност в човешката история. Изучаването на хода на Холокоста осмисля думите на Ели Визел:

„Не всички жертви бяха евреи, но всеки евреин беше жертва“.

Шест милиона убити. Немислима фигура. Нашето човешко задължение обаче е да се опитаме да го заченем. Когато разбия тази цифра „шест милиона“ в дядо ми и баба ми от Полша, чичовците и лелите ми и техните малки деца, истински хора, плът и кръв, които никога не съм знаел и никога няма да узная отново, тогава започвам да си представям величина на загубата.

Наум Фридович, еврейски бизнесмен, от град Гродно в Полша, е изгонен със семейството си в гето. През 1943 г. той се озовава пред екзистенциална дилема:

Роднините му бяха подготвили безопасно скривалище от убийствените действия на германците. Но евентуалното спасение на всички тях беше заплашено от плача на три малки деца, две от които негови внуци. Кой щеше да се жертва, за да задържи бебетата? Дядо Наум реши да остане. Да останат изложени и да придружават децата по неизбежния им път към смъртта.

Повечето от роднините му са открити от германците по-късно и те също са убити. Само един от внуците на Наум, 15-годишно момче, успя да оцелее. За около година и половина този младеж, по име Феликс Зандман, намери убежище в малка дупка под къщата на Ян и Янова Пуялски, християнско полско семейство. В края на войната той не търси отмъщение или отчаяние на този свят. Вместо това реши Феликс Зандман. изграждане: посещава висше образование, основава семейство, изобретява технологии и предприема плодотворни икономически дейности на три континента. Но няма ден, в който той да не изпитва болка за убийството на близките си. Феликс Зандман, внук на Наум Фридович, почивайте в мир, той е тук с нас днес.

Други оцелели също ни придружават. Всички те се присъединиха към нас с пълна лоялност, за да запазим паметта за Холокоста и да възприемем значението му. Всеки от тях е преживял ужасни и сърцераздирателни екзистенциални заговори по време на Холокоста. След освобождението обаче те решават да изберат живота.

От името на присъстващите тук, от името на еврейския народ и ако мога, от името на цивилизованите мъже от всички нации, поздравявам вас, оцелелите и благодарим за вашия избор. Ставате свидетели на пропастта от миналото и насочвате пътя към бъдещето.

Испанският писател Хорхе Семпрун, който беше арестуван от Гестапо като член на съпротивата, оцеля почти две години в ада в Бухенвалд. Семпрун намира мисия в следвоенния свят именно в самата провинция. в купчина трупове на убити жертви, от които се чува дрънкането на евреин, по-скоро мъртъв, отколкото жив, решен да произнесе от кого? От него самия? Кадишът, незапомнената еврейска молитва за мъртвите.

В агонията на този анонимен евреин Семпрун, родом от Мадрид, намери смисъл на живота. По собствените му думи: "Да преброиш тази смърт докрай, безкрайна задача".

През 1953 г. държавата Израел основава Яд Вашем. Той го направи, за да запише, документира, изследва и направи историята на Холокоста изслушана. История, която започва с живот, пълен с динамика за евреите в Европа до нацистката окупация. История, която е унизителна за масово и систематично унищожение, но която съдържа и борбата за оцеляване и живот в съответствие с ценностите на еврейския човек и неговото дело. История, която включва също глави за борба и съпротива.

И въпреки всичко, резолюцията. и смърт. „Тъмнината на пропастта“. В смъртта на падналите няма утеха или смисъл. Освен ако не поемем, страхувайки се от Бога, историческа отговорност: да съберем от дъното на шкафовете и чекмеджетата буквите, предметите, интелектуалното творение, които изразяват идентичността на жертвите, които са създадени по образ и подобие. Възстановете чертите на лицето му, запишете имената им. Обучете поколения преподаватели да преподават как да изучават Холокоста и как да се учат от него. И с цялото това основаване Яд Вашем, за да осигури настройка и да оформи историята на тази пропаст и затъмнението на светлината, в което убиецът уби, жертвата се бори за оцеляване с човечеството, съседът видя и мълчеше и само няколко се опитаха да запази.

Онези няколко благодетели на народите по света излагат живота си, а понякога и семействата си в опасност, за да гарантират, че в най-дълбокия мрак ще изгреят някои лъчи светлина. Те са „справедливите сред нациите“, защитници на добродетелта, за които е измислена нова концепция в културата на човечеството, сред които намираме и испанци. Ние помним и честваме вашите действия и ви поздравяваме.

Докато смирено и с благодарност подаваме ръка, за да получим наградата „Принц на Астурия“ за Конкорд, ние сме обзети от чувството за съвместна мисия, израз на нарастващото признание, че споменът за Холокоста трябва да намери своето законно място в култура на човечеството.

В тази награда откриваме победата на толерантността над расизма, любовта над омразата, доброто над злото. Не само историческото, специфично и уникално нацистко зло, но и злото, което оцелява и се обновява в нашето време на антисемитизъм, расизъм и ксенофобия, по целия свят.

Нашият свят вече не може да толерира или да понася в началото на 21 век геноцид като този, който се случва тези дни в Дарфур.

Решавайки да присъди наградата на Яд Вашем, Фондация „Принцът на Астурия“ декларира и провъзгласява, че борбата срещу онези, които следват пътя на нацистите, не е единствената отговорност на организъм, народ или религия. Това е съвместна борба на цялото човечество, в която Яд Вашем играе основна авангардна роля.

Дами и господа:

Скоро аз и моите другари ще се върнем от Астурия в "нашата" планина, планината на паметта, в Йерусалим. В нашите ръце ще държим и ще покажем на всички наградата, която сме получили.

Ще се върнем в Израел, подсилени от надеждата, че споменът за Холокоста продължава да прониква, вече с по-голяма сила, в международното съзнание и благодарение на това, ние сме по-близо до изпълнението на думите на пророците:

И те ще превърнат мечовете си в плугове,