The синове на свещеници са новини. Вестник La Stampa направи спорния проблем, когато в началото на август публикува новина, в която се посочва, че Ватикана проучва възможността да позволи на свещениците да признават граждански децата си, да им дават фамилия и наследство, без те да променят религиозния си статус, нито бяха взети мерки в това отношение. Два дни по-късно Ватикана отрече това да е истина и дори да са се провеждали срещи за анализ на проблема.

свещеници

Винаги е имало синове на свещеници. В началото на историята на Църквата свещениците могат и са се женили. Безбрачието дойде едва няколко века по-късно и беше по-малко или по-рядко нарушавано от свещеници от всякакъв вид, от най-смирените до някои папи. Истинският проблем, на който ще се позова, не е безбрачието, което е въпрос на вътрешния режим на Църквата, а последиците от неговото разкъсване: деца без баща.

Нищо не ми се струва по-свещено от задължението на някои родители на грижи се и пази детето си, да се грижи за бременната майка и малкото същество. Освен това, едно дете се нуждае, има право на сигурна жизненоважна справка, за да бъде поддържано и обгрижвано, да знае кой е. Също така, ако той има баща, никой не може да му откаже да има открити отношения с баща си и да получи името му.

Не разбирам, че всеки религиозен закон може да бъде над това несъмнено право и да го затрудни. The католическа църква предполага да защитава децата дори преди тяхното раждане, то не бива да продължава да загърбва невинните, които са родени без баща поради църковна норма и които родителите им нито разпознават, нито се грижат, нито поддържат.

Очевидно човек, дори свещеник, може законно да признае сина си, ако желае, но всъщност изглежда, че въпросът не е толкова прост, тъй като признаването на сина води до публично приемане на нарушаването на обета и че, Вместо покаяние, това може да доведе до дисциплинарни действия, които отстраняват бащата от служение. И това причинява огромна самоправда, тъй като тези деца са принудени да растат без баща.

Това може да не се случва толкова често, както преди в европейските страни, но на местата, където има по-лоши икономически условия или по-благочестиви общества, със сигурност не е по-рядко, отколкото в Испания до 60-те години.

Би било много по-лесно да бъдем по-хуманни, по-чувствителни и състрадателни и да не излагаме децата да растат без родители и родителите да отричат ​​децата си. Мисля, че е време за католическата църква, Като държава Ватикан и като религия започнете да търсите методи, за да се уверите, че правилата не задушават истински важните чувства в живота, и да създавате начини, по които нарушеният обет не предполага необходимостта да изберете да не признавате дете.

Но има и още. Днес исковете за бащинство се решават с несъмнен тест, с ДНК. Въпреки че не предвиждам лавина от съдебни дела за бащинство, както посочват някои медии, въпросът не може да бъде оставен настрана, скрит, отразен дълго време. Когато някой претендира за свещеник, ДНК тестване, решението ще бъде ясно и Църквата ще бъде разпръсната от скандала с тези скрития.

И накрая, нито едно признание или държава не трябва да пречат на Права на децата. Свещениците трябва да разпознаят децата си и след това, ако това е необходимо за техните вярвания, да извършат покаяние, но не мога да измисля по-лош грях от изоставянето на дете. На гражданско и правно ниво никоя държава или институция не трябва да възпрепятства признаването на бащинството.

Вярвам, че католическата църква трябва да насърчавасвещеници да се грижат за децата си ако ги имат. Какво мислиш?

Повече информация | УНИЦЕФ, изображение на правата на детето | Купол на Сан Педро във Ферагосто. Perrimoon. Flickr