Празненствата, на които се основава този ден, са Lupercales ("празникът на сексуалния лиценз") и денят в чест на богинята Juno Februata

@ABC_Historia Актуализирано: 02.10.2017 16: 46ч

свети

Свързани новини

Нито любовта, нито ангелчетата, способни да летят и да изстрелват стрели, за да преплитат съдбата на две любовни птици. Произходът на Свети Валентин няма нищо общо с това, което се празнува днес 14 февруари. Напротив, тази партия в чест на влюбените се основава на Lupercales, фестивал на разврат Y. див секс който се е състоял в Древен Рим с различни цели. Сред тях младите хора започнаха да се занимават със сексуалност и загубиха страха си от връзки помежду си. Празникът беше толкова варварски и невъзможно да бъде изкоренен, че Църквата беше принудена да го замени с настоящия Свети Валентин през V век.

Това обаче е само една от съществуващите теории за произхода на Свети Валентин. Някои източници смятат, че той се основава и на друг езически празник, който се е искал «християнизирам»: Тази, направена в чест на Юнона Февруата. Автора Джон М. Фладер утвърждава в работата си «Времената да питат. 150 Въпроси за католическата вяра “, че в Древен Рим е имало обичай да се почита това божество чрез въвеждане на имената на младите жени в града в кутия. Всеки един от тях извлечено е от момче и получената двойка беше обединена на сексуално ниво. Отново греховността на тържеството го накара да бъде модифициран. «В крайна сметка имената на момичетата бяха заменени с имената на светците»Казва авторът.

Lupercales: варварство и преврат в Рим

Според повечето експерти Lupercales са фестивал, празнуван в Древен Рим, който включва различни ритуали за подрастващите да инициират сексуални отношения. Въпреки това и както обяснява авторът Жан-Ноел Робърт в неговия труд „Римски Ерос: Сексът и нравите в Древен Рим“, произходът на това тържество по това време вече се счита за митологичен. «Това беше една от най-архаичните церемонии, тъй като много специалисти са съгласни с това се върна във времената на хаоса, много преди основаването на Рим, в който несъмнено са правени човешки жертви “, казва той.

Официално партито се проведе в същия грот ( Луперкал), в която се смята, че вълчица суче основателите на Рим (Ромул и Рем), след като са били изоставени в реката от семейството си.

Писателят Карлос Гони разказва този любопитен епизод в „Един от римляните: разходка из историята на Рим:“Марс, явният бог на войната, тайно обичал [млада жена], заченала две близнаци. Когато се родих, [чичото на момичето, Атулио] сложи малките в кошница и ги изгони в Тибър, убедени, че ще умрат. Кошарката обаче се озова в затънтената река. Децата започнаха да плачат и вълкът ги откри. Животното ги сучеше в пещера на юг от Палатин, наречена Луперкал ».

От тази пещера Луперкалите започват от ръцете на а свещеник. Това беше на първо място на жертва овен в чест на Фавн (богът на природата). Направи го със същия нож, с който по-късно намаза лицата на двама «луперкос"Или"луперци»(Младите хора, които трябваше да преминат през този ритуал).

След като бяха помазани от свещеника, тези двама млади мъже (които почти винаги бяха голи или облечени само в шалтета, направени от кожите на жертвени животни) щяха да напуснат грота. Ритуалът не приключи в този момент, а започна а несвързана надпревара през Рим по предварително планиран маршрут. Пътуване, което извършиха, докато произнасяха безобразия. Докато тичаха, „луперкосите“ камшикаха - с каишка, направена и с останките на овена - на всеки, който доброволно застане пред тях.

Основната цел обаче бяха жените в детеродна възраст. «Мнението на жените беше, че тези мигли допринесе за тяхното плодородие, или на тяхната щастлива свобода “, се обяснява в„ Универсален речник по митология “. Всъщност момичетата смятаха за чест, че „луперкосите“ им дадоха колан, защото това беше начин боговете да щяха да им осигурят фиданка. Нашлепаните мъже, от друга страна, разбираха това тези удари ги пречистиха и им беше позволено да влязат „чисти“ в новата година (която тогава започна през март). Тоест вземането на марка вкъщи беше символ на късмет.

Въпреки всичко, авторите приписват няколко значения на тази партия. Робърт посочва например, че чрез тази раса „градът е преживял първите си моменти, онези, в които е преминал от варварство и хаос към цивилизация, към нов живот“. Много други са за, напротив, че церемонията беше главно обреден преход сред най-малките. Автора Пиер Жакомет Това е един от тях. Писателят потвърждава в едно от своите произведения, че това са «церемонии, предназначени да прогонят страха от сексуалността, страхът да бъдеш неспособен, ужасът да не можеш да се съобразиш с ритуала за плодородие, който е копулация, да загубиш качеството на гражданите на света ».

Какво се случи след състезанието? Теориите са различни. Някои автори харесват Джон джуаристи обясни в "Оригиналната гора", която Lupercales може да включва "оргиастични ритуали като умилостивителната проституция на овчарите». Робърт от своя страна добавя, че на този ден са били празнувани и много други ритуали като „жертва на куче“, призоваване към Джуно или банкет “.

Объркването с Юнона Февруата

Но валентин не би могло да произхожда само от Луперкалите. Както вече беше отбелязано по-горе, също така би било възможно той да се основава на празника, който римляните празнували в чест Юнона Февруата (богинята на пречистванията, както е обяснено в "Panlexico, речник на баснята"). Обаче около този празник има някои противоречия. Някои автори потвърждават, че това е тържество, разположено на 14-ти, докато други го поставят на 15-и, а някои повече, дори изтъкват, че е празнувано между 13-ти и 15-ти.

Противоречията около това са тотални. Някои историци посочват, че те наистина отговарят на «трескава», Някои тържества, които продължиха почти половин месец и се състояха през февруари. Същите, в които престана почитането на останалите божества (защото храмовете им бяха затворени) и, любопитно, браковете бяха забранени.

Теориите за това как са се празнували тържествата в чест на Юно Февруата също са различни. Някои автори потвърждават, че са извършили жертваи докато присъстващите носеха факли. Други писатели като Флавър са привърженици на факта, че въз основа на класически източници те са се празнували по много по-романтичен начин: „Имаше древен обичай, че на 15 февруари момчета пишат имената на момичетата в чест на богинята Юнона Февруата ».

Смята се също, че по-късно "бюлетините" (така да ги наречем) са били държани в кутия и всеки млад мъж нарисува по един. Това щеше да бъде неговият сексуален партньор и с нея той щеше да изпълнява своите най-извратени фантазии. «За да християнизират този обичай, имената на момичетата са заменени с имената на светците», Допълва експертът. Историкът от XVIII Олбан Бътлър е основан на този експерт, който е командирован от други по-късно като Джак Орух.

Християнизация

Бруталността на Lupercales, както и необходимостта от това Християнизирай партията Изправена пред невъзможността да бъде забравена от гражданите, тя накара - още през 5 век - Църквата да предприеме действия по въпроса. Това твърди журналистът и историк Исус Ернандес (автор на блога «Това е война!») в едноименната си творба: «Фестивалът на Свети Валентин Той е създаден през 498 година от Папа Геласий I, вероятно в опит да се премахне езическата годишнина на Луперкалите, които се празнуваха на 15 февруари. Празник, свързан с любовта и размножаването ».

По думите на този автор е избрано да го замени с Свети Валентин въз основа на това, че тази религия предизвиква Рим през III век в името на любовта. По това време римският император Клавдий II готически (214-270 г. сл. Н. Е.) Смята, че „войници, които са били женени те съгрешиха като консерватори на бойното поле, по времето, когато границите бяха обградени от алемани и вандали ».

«Валентин беше тогава Епископ на град Итерамна (днес Терни, Италия) и се съгласи тайно да празнува сватбите на онези войници, които не искаха да изпълнят заповедта на императора ", добавя Ернандес.

Както се очакваше, след като беше открит, той беше задържан от лидера, който обезглави своя 14 февруари 269 г.. „Смята се, че той е бил погребан на Via Flaminia, в покрайнините на Рим, което е направило Фламинската порта известна като Портата на Свети Валентин през Средновековието“, завършва историкът и журналист. Във всеки случай достоверността на биографията на светеца накара католическата църква да премахне този празник от календара през 1969 г.

Има обаче и друга версия на тази история. Според досието «Свети Валентин»(Под редакцията на Министерството на образованието във Великобритания и Ирландия), Валентино през трети век той е християнин, който продължава да практикува религията си въпреки римската забрана. Принципите му го доведоха до затвора, където един от пазачите го помоли да научи сляпата си дъщеря. След няколко дни до него, момиченцето възвърна зрението си и се обърна към християнството, като разбра, че това е истинската вяра.

«Легендата добавя, че в навечерието на екзекуцията Валентино изпраща една последна бележка до момичето с молба да запази вярата. Бележката е подписана: "на твоя Валентино”. На следващия ден, 14 февруари, Валентино беше екзекутиран. Останките му са запазени в базиликата със същото име, в Терни, където всяка година, на 14 февруари, двойките, които ще се женят, празнуват акт в чест на светеца “, се отбелязва в доклада.