Иновацията понякога означава да подходим към стара концепция с нови очи. Древната лечебна система с произход от Индия, наречена Аюрведа, се оказа идеалната възможност за AOR да тества тази теория, оптимизирайки древните знания за съвременното здраве.

Според много учени аюрведичната медицина (наричана още аюрведа) е една от най-старите лечебни системи в света. Терминът "Аюрведа" съчетава санскритските думи аюр (живот) и веда (наука или знание). Произхожда от Индия преди повече от 3000 години и остава една от традиционните здравни системи в страната. Аюрведа също се практикува в различни форми в Югоизточна Азия и други части на света 1. В Аюрведа здравето се разглежда много повече от отсъствието на болести и по-голям акцент се поставя върху превенцията. Основните понятия на аюрведичната медицина включват универсална взаимосвързаност, конституцията на тялото (пракрити) и жизнените сили (доша). Основният му принцип е, че трябва да постигнем нашето уникално състояние на баланс в цялото си същество: тяло, ум и съзнание.

Пракрити, Викрути и Дошас

Според Аюрведа всеки човек има конституция или пракрити, които са специфични за него. Пракрити се отнася до генетично наследени физически и емоционални качества. Определя се по време на зачеването чрез комбиниране на 3 конституционни принципа или доши, присъстващи в индивида по това време 1. Трите конституционни принципа на Аюрведа, вата, питта и капха, могат да бъдат сравнени с биологичните „хумори“ на древногръцката система. Те са свободно преведени съответно като Въздух, Огън и Земя.1 Нашите пракрити са фиксирани през целия ни живот, но се влияят от постоянното взаимодействие с обкръжението ни, тъй като тялото се опитва да поддържа състояние на баланс. Този динамичен баланс между различните ни доши води до адаптивно състояние, наречено викрути. Викрути отразява способността на човека да се адаптира към влиянията на живота, но трябва да съвпада с пракрити възможно най-близо. Ако жизнените сили не съвпадат с конституцията, възникналият дисбаланс може да доведе до заболяване.

Аюрведически конституции

Всеки човек има 3 доши в конституцията си в различни пропорции.

Всеки човек има 3 доши в конституцията си в различни пропорции.

аюрведичната медицина

Възстановяване на баланса

Въз основа на тези концепции, аюрведичните лекари предписват индивидуализирано лечение, за да възстановят и поддържат баланса между викрути (текущо състояние) и пракрити (основна конституция), като вземат предвид сезона, географията и т.н.

Първата линия на защита в борбата с дисбалансите е да се премахне основната причина за проблема, така че тялото да започне да се самолекува. Останалите дисбаланси могат да бъдат отстранени чрез противоположности. Например, излишната топлина или киселинността в храносмилателната система ще изисква прием на охлаждащи и успокояващи билки като шалаки (босвелия). Аюрведа подчертава значението на подпомагането на храносмилателния огън за оптимално усвояване на хранителните вещества и правилно отстраняване на отпадъчните материали.

Аюрведичните препоръки се основават на редица условия, включително: модификации на диетата; корекции на начина на живот; билкови съединения; почистващи процеси (панчакарма); медитация, йога и дихателни техники (пранаяма). и точки на енергийно налягане (марма) 2 .

„Първата линия на защита за борба с дисбалансите е да се премахне основната причина за проблема, така че тялото да започне да се лекува“.

Лечебни билки в Аюрведа

За разлика от западното фармакологично разбиране за билките въз основа на техните химични съставки, Аюрведа ги подхожда чрез техните енергийни качества. В допълнение към енергийното си действие (виря), билките и растенията се класифицират според вкуса им (раса): сладки, горчиви, кисели, солени, остри и стягащи: пост-храносмилателен ефект (випака), неговото действие върху дошите, техните афинитет към различни телесни системи и други специални свойства (прабхава), които те могат да проявяват.

Билките могат да се приемат отделно за лечение на специфични здравословни проблеми, но добре балансираните конституционни формули често са по-ефективни. Аюрведистите често подготвят персонализирани билкови формули, в които билките се комбинират синергично по цялостен и индивидуализиран начин и се коригират според нуждите на техните пациенти.

По-долу е даден кратък списък на аюрведическите билки и някои от техните общи показания в неаюрведични термини.

Ефективна ли е аюрведичната медицина?

Въпреки хилядите години на съществуване и прилагане на аюрведичната медицина, Националният център за допълнително и интегративно здраве (NCCIH), подразделение на Националните здравни институти на САЩ (NIH), стига до заключението, че няма достатъчно контролирани клинични изпитвания и систематични изследвания прегледи, за да се докаже, че тези подходи са полезни 3. Трябва обаче да имаме предвид, че Аюрведа е цялостна и силно индивидуализирана лекарствена система, за която моделът на „добре контролирани клинични изпитвания“, златният стандарт за западните медицински изследвания, е неадекватен.

Проблеми в клиничните изпитвания на аюрведичната медицина

Завършеност

Въпреки че биха били желателни повече клинични проучвания за оценка на безопасността и ефикасността на аюрведичните билкови лекарства и интервенции, трябва да помним, че Аюрведа е била предавана през вековете като цялостна лечебна система, развиваща се, за да отговори на нуждите на времето и все още остава ангажирана към основните му принципи. Различни култури са вдъхновени от идеите на аюрведичната медицина и тя продължава да процъфтява както на Изток, така и на Запад. Докато науката се стреми да докаже научната основа за лечение, дългата традиция на Аюрведа и нарастващата популярност са доказателство за нейната ефикасност и безопасност. Освен това се разработват нови технологии, които да използват тези предимства. Най-забележителният пример за това е подобряването на бионаличността на куркумина чрез използването на нанотехнологии.

Препратки

  1. Chopra A, Doiphode VV. Аюрведична медицина. Основна концепция, терапевтични принципи и актуална актуалност. Медицински клиники на Северна Америка. 2002; 86 (1): 75–89. (1. Chopra A, Doiphode VV. Аюрведична медицина. Основна концепция, терапевтични принципи и актуална актуалност. Медицински клиники в Северна Америка. 2002; 86 (1): 75–89).

  1. Conboy L, Edshteyn I, Garivaltis H. Ayurveda и Panchakarma: измерване на ефектите от холистична здравна интервенция. Journal of Scientific World. 2009; 9: 272-280. (2. Conboy L, Edshteyn I, Garivaltis H. Ayurveda and Panchakarma: измерване на ефектите от холистична здравна интервенция. Scientific World Journal. 2009; 9: 272–280).

  1. Ашиш К Шарма *, I; Раджеш КумарII; Анураг МишраIII; Rajiv GuptaIII Проблеми, свързани с клинични изпитвания на аюрведични лекарства. Проблеми, свързани с клинични изпитвания на аюрведични лекарства. Бразилски вестник по фармакогнозия. Преподобни сутиени. фармакогнен. том 20 № 2 Куритиба април/май 2010 г. (3. Ashish K Sharma *, аз; Rajesh KumarII; Anurag MishraIII; Rajiv GuptaIII Проблеми, свързани с клинични изпитвания на аюрведични лекарства Проблеми, свързани с клинични изпитвания на аюрведични лекарства. Revista Brasileira De Farmacognosia. Rev. bras. Farmacogn vol. 20 № 2 Куритиба, април/май 2010 г.).

  1. Vishal AA, Mishra A, Raychaudhuri SP. Двойно сляпо, рандомизирано, плацебо контролирано клинично проучване оценява ранната ефикасност на афлапин при пациенти с остеоартрит на коляното. Международен вестник за медицински науки. 2011; 8 (7): 615-622. (4. Vishal AA, Mishra A, Raychaudhuri SP. Двойно-сляпо, рандомизирано, плацебо-контролирано клинично проучване оценява ранната ефикасност на афлапин при пациенти с остеоартрит на коляното. International Journal of Medical Sciences. 2011; 8 (7): 615 -622).