Санчес обича властта. Тя възприема обществеността като инструмент за нейното консолидиране и увеличаване, а не като инструмент, който гарантира свободата на управляваните

баснята

Публикувано на 07.07.2020 г. 05:15 ч. Актуализирано

Имало едно време президент на име Педро Санчес с прекомерно его, което не знаеше как да управлява. Педро нямаше представа как да управлява държава, но обичаше властта. Наричаше се "Моят човек" и той се обгради с обкръжение от подмамени, съставено от министри, журналисти, художници и влиятелни медии, готови да го похвалят с гадене в замяна на трохите от властта, които Педро сподели с тях.

За да не осъзнаят хората неспособността му да управлява, Педро реши да го забавлява с епични истории, в които той беше главният герой. Затова той реши да наеме най-добрия разказвач на истории от страната и го заведе да живее при него в двореца Монклоа. Казваше се Иван и той беше изключителен производител на басни. Той убеди испанските граждани, че са обсадени от страховити врагове като неолиберализъм, дясното крило, изменението на климата или насилието между половете. И че само Педро със своите министри, облечени в политически коректните си доспехи, може да ги спаси, като им даде свободата в замяна на сигурността. Така правителството обяви извънредна климатична ситуация, постанови антифашистката тревога и се зае да се бори с фемицидите. Хората въздъхнаха облекчени и благодарни: вярно е, че техните управници са извършили скандални ексцесии, но това е цената, която трябва да платят за общото благо.

Критикът беше обвинен, че е раздразнен и корумпиран либерален фашист, почитател на Франко, любител на екологичните катастрофи и защитник на насилващите сексисти.

Ако някой обвиняваше Педро, че лъже, преувеличава или поставя под съмнение ефективността на мерките му, писарите на Иван се заемат да го идентифицират с врага. Критикът беше обвинен, че е раздразнен и корумпиран либерален фашист, почитател на Франко, любител на екологичните катастрофи и защитник на насилващите сексисти. Така малко по малко Иван накара хората да идентифицират врага с опозицията. Че приемат, че най-ефективният начин за победа на злото е да накара политическия съперник да изчезне.

Феминистки шествия

Те бяха толкова пълни със себе си, че решиха да покажат своята сила, превръщайки маршовете срещу климата и мачо врага в автентични демонстрации срещу опозицията. За да практикуват, те проведоха среща на върха по климата в столицата на страната. Тъй като се справяха сравнително добре, те решиха, че са готови да се впуснат в това, което ще бъде техният шедьовър, този, с който ще обезоръжат напълно своя противник: феминистките шествия на 8-M. Така че те трябваше да работят. Месеци наред страната не говореше за нищо друго, освен за закона, обявен от министъра на равенството, с който злият мачизъм най-накрая ще бъде победен. Правилото беше разпръснато законодателство, но нямаше значение: те не искаха да работи, а да служи като алиби, така че правителството да може да бъде поставено зад знамето, превръщайки по този начин протестен марш срещу правителството в правителствена демонстрация срещу опозицията.

Но ето, ето, седмици преди последното представление за пантомима, вирус от далечни страни започна да убива хора в съседна държава. Нарекоха го коронавирус. Многобройни учени информираха правителството на Педро за опасността, надвиснала над града му, призоваха го да обяви спешна медицинска помощ, да отмени демонстрациите 8-М и други масови събития, за да се избегне заразяване, а също така го предупредиха за необходимостта да се набавят материали за здравни специалисти в страна. Но Педро и неговото правителство отказаха да ги слушат: те трябваше да отпразнуват тържествата на 8-М със стил. Така те публично се подиграваха и игнорираха тези, които предупреждаваха за рисковете от коронавируса и не само не спряха демонстрациите, но насърчиха хората да присъстват масово.

Трябваше да управлява, да управлява, но не знаеше. То ограничава населението по домовете си, много фирми затварят, а болниците и моргата преливат. Хората започнаха да се отчайват

Няколко дни след 8 март страната беше в пълен хаос. Испанските граждани безпомощно провериха как вирус отнема живота на роднини и сънародници, докато техният велик герой, този, който им беше обещал, че ще спечели срещу фашистката чума, мачо и климатичен, той не беше в състояние да реагира. Трябваше да се справи, да управлява, но не знаеше. То ограничава населението по домовете си, много фирми затварят, а болниците и моргата преливат. Хората започнаха да се отчайват и да го държат отговорен за неговата неспособност.

Така Педро възложи на Иван най-великата политическа история, разказвана някога. Този, който би убедил хората, че никой не е предупредил правителството за коронавируса, че нищо, което се случва, не може да се предвиди. Този, който би персонализирал борбата срещу болестта в президента и който би превърнал критиката към неговото управление в проява на нелоялност към страната. Този, който би залял телевизиите с мотивационна пропаганда, която би убедила гражданите, че са герои в борбата срещу вируса, а не жертви на катастрофално правителствено управление. Този, който ги призова да се откажат от своята индивидуалност в преследването на колектива, превръщайки държавата в собственик на правата им и издигайки обществеността като чудодейно решение на пандемията. „Всички сме част от едно тяло“, Петър повтори в едно от изявите си пред нацията.

Педро обича властта. И то възприема обществеността като инструмент за нейното консолидиране и увеличаване, а не като инструмент, който гарантира свободата и сигурността на управляваните. А пандемията е идеалното извинение да я увеличите, докато официалният докладчик забавлява хората с истории.

Въпреки че все още не знаем как завършва баснята, можем да извлечем морал: дори при най-изключителните обстоятелства трябва да останем бдителни и критични към властта, така че тя да не инокулира нашето общество с антидемократичния вирус.