С 250 000 жители, „де факто“ независимата Република Абхазия, призната само от пет държави, се бори срещу самотата и загубата на идентичност.

абхазия

С паспорта в ръка руският войник ме гледа изненадан. "Какво правиш тук?" Отговорът го кара да се усмихне. „Журналист? Вече казах, че за Мондиала той греши на датите ”. На руската граница, на няколко километра от стадионите на град Сочи, в югозападната част на страната, много рядко се виждат туристи. Може би това се обяснява, защото от другата страна влязохме на територия във война. По-конкретно, на територията на Република Абхазия, чийто суверенитет и днес се претендира от Грузия с подкрепата на огромното мнозинство от международната общност.

В резултат на разпадането на Съветския съюз, войната между абхази и грузинци, съжителстващи по време на комунистическия период, започва през 1992 г. и завършва през 1993 г. с „де факто“ независимостта на Абхазия и непоправимото разногласие между двата народа . Република Абхазия е призната само от шепа държави (Русия, Никарагуа, Венецуела, Науру и от тази година Сирия). Повечето карти не ви посочват като държава.

Докато минавам покрай руския граничен пункт, абхазските войници са тези, които се срещат с мен за паспортния контрол. На униформите и на регистрационните табели на превозните средства вече се вижда знамето на Република Абхазия. Бяло и зелено, с (бяла) ръка, отворена на червен тон, над която се разграничават седем звезди (седемте провинции на страната). „Отворената ръка е символ на добре дошъл за чужденеца - обяснява водачът, - но тя се затваря, за да се превърне в юмрук в случай на нашествие“. Серия.

Остатък от друго време

Единственият път ни води до столицата Сухум (в Абхазия, Сухуми на грузински), слизайки надолу по цялото крайбрежие, граничещо с Черно море. За няколко часа стигнахме до града, който от години беше най-популярният морски курорт в Съветския съюз. Всяко лято хиляди Съвети идваха, за да се насладят със семейството или приятелите си на субтропичния климат, който този район на Кавказ предлага в подножието на планинските вериги.

Останките от този престиж от миналото все още се възприемат въпреки течението на времето и войната. Покрай луксозната алея със своите статуи и лампи, руините изглеждат обитавани от призраци и спомени, които показват интензивната дейност, която царува тук само преди тридесет години. „Тази държава винаги е била арена на конфликт“, обяснява Батал Табагуа, член на парламента. „Имаме всичко: планини, сняг, море. Тук нямаше индустрия, която да ни позволява да се радваме на чиста природа на замърсяване. Имаме много вода. Освен че е красива, тази държава се намира в стратегически район, кръстопът между няколко континента. Кой не би искал да има тази държава? ”, Гордо пита той.

Вярно е, че страната е чудо. Легендата разказва, че абхазците са били последните, които са се явили пред Бог, когато той е раздал земите на народите по света, които са били заети да обслужват своите гости. Движен от такъв гостоприемен дух, Бог тогава им даде да им даде парчето земя, което бе запазил за себе си. По този начин абхазците са наследили най-красивата държава на планетата.

Естествен мост между руска територия на север и Близкия изток на юг, Абхазия е анексирана от царската империя в средата на 19 век, след насилствени войни на съпротива от коренното население, които след поражение отиват в изгнание през целия османски Империя. Територията попада под съветска орбита след Октомврийската революция и Абхазката социалистическа република от своя страна става част от Грузинската съветска социалистическа република през 1931 г.

Съжителството продължи, докато разпадането на СССР не действа като спусък. Подобно на много мъже на неговата възраст, Батал Табагуа участва в конфликта срещу грузинците през 1992 г. В онези дни войната доведе със себе си стотици доброволци, дошли да се бият на страната на Абхазия. Чеченци, черкези, осетинци и много други се събраха около Конфедерацията на планинските народи от Кавказ, за ​​да се бият в региона заедно с техните „братя“ от Абхазия. На някои плакати в столицата лицата на младите „мъченици“ от този конфликт все още се показват.

Корени и отбрана

"Защитата на тази територия е била и винаги ще бъде проблем", пророкува заместникът. „През 1995 г. беше приет закон, забраняващ продажбата на земя от Абхаза. Не искахме никой с пари да може да поеме държавата. Нашият дълг е да гарантираме нация за абхазите и всички хора, които живеят на тази земя, не само с оръжие, но и икономически ”, уверява той. Изграждането на тази жизнеспособна държава, към която се е стремял депутатът, е основното предизвикателство пред абхазкото общество. Нация не се ражда от нищото. Това е резултат от дълга и бавна колективна работа, която трябва да бъде подкрепена от дълбоки исторически корени едновременно с утвърждаването си в съвременната реалност. За целта една от първите мерки, които трябваше да бъдат предприети, беше финансирането на самата държава.

След войната новото правителство имаше за задача да създаде нова данъчна система след изчезването на съветската “, припомня заместник-министър Александър Гулия. „80% от страната ни беше унищожена“, подчертава той, посочвайки най-високата сграда в Сухум, бившия съветски парламент, все още в руини, която се вижда през прозореца на кабинета му. Разположена в средата на града, внушителната сграда претърпява пожар по време на Войната за независимост. 26 години по-късно паметникът продължава да излага своите белези на посетителите, като мърша от камък и цимент, заседнал в средата на столицата.

„През 2002 г. създадохме данъчното министерство и днес имаме 27 вида ставки. Парламентът е този, който взема решение за използването на тези приходи, било то в образованието, здравеопазването, отбраната и т.н. Имаме и пари, дадени от Русия всяка година, създадени от програмата за помощ за възстановяването на Абхазия. Понякога е 2 хиляди рубли, друг път 1 хиляда и половина, зависи от годината ”, посочва Гулия. Според политика всички тези пари не са достатъчни за функционирането на страната и за възстановяване на щетите, претърпени по време на конфликта. Като особен феномен някои абхазци ми казаха, че бивши бойци отказват да плащат данъци на държавата, намеквайки за техните подвизи по време на войната, обявявайки, че тяхното спазване на страната "вече е направено". Г-н Гулия признава, че „имаше такъв проблем“, но че „ситуацията вече се е подобрила, повечето абхазци плащат това, което дължат“.

Предизвикателство

Изграждането на Република Абхазия е не само икономическо предизвикателство, но и културно. Абхазия е малка държава. Има само 250 000 жители. Парламентът му се състои от 35 депутати. Това позволява безпрецедентна близост, рядка в други страни. Не е странно да попаднете на президента на републиката или министър по улиците на Сухум. С лице към морето, пред историческия хотел „Рица” възрастните хора се срещат всеки ден, за да играят шах и да коментират новините за деня. Те казват, че тук най-яростно се обсъжда националната политика.

На тази територия живеят много общности. Междинният език между всички тях е руският, чиято валидност силно застрашава втория официален език на страната: абхазки. „Притеснението ни е, че Абхаз като език ще изчезне в рамките на 40 до 50 години“, казва Вячеслав Чирикба, лингвист, бивш министър на външните работи на Абхазия между 2011 и 2016 г. „Нашите проучвания показаха, че абхазките семейства не предават езика на неговия деца. Те не го възприемат като възможност за бъдещето. Нито другите общности имат такава загриженост, особено руснаците, чийто език е преобладаващ в региона ".

По време на Сталин съветската политика благоприятства грузинската общност. Дори на Абхаз беше забранено да училища или държавни институции. След смъртта на съветския лидер, който беше грузинец, динамиката беше обърната и абхазите успяха да се насладят на новия си упълномощен език. "Проблемът е, че няма политическа воля за прилагане на използването на езика," оплаква се Чирикба. „Вярно е, че има държавни средства за някои мерки, като публикуването на текстове на абхазки. Имаме три телевизионни канала в Абхаз, училища, театри, вестници. дори групи за поп музика в Абхаз. Но това не е достатъчно. В градовете всички говорят руски, особено поради мултикултурния характер на нашето общество ".

Срещу това явление Ануа Людмила Владимировна се опитва да се бори. Учител от Абхаза в училище № 1 в Сухум, Ануа учи младите хора да пазят езика на своите предци. „Проблемът е, че обучението се провежда в Абхаз през първите пет години. Тогава е време да го направим на руски език, защото нямаме учебници по история, математика или биология на абхазки. Всичко е на руски! ”, Оплаква учителката.

Изцяло ангажирана с културната си мисия, Ануа подготвя всяка година група ученици за първото състезание по фолклорни демонстрации от столичните училища. Танци, песни и рецитации на традиционни стихове на този ден са задължени на младите абхазци да отдадат почит на Нарт (което означава: „Гиганти“), митологичен народ, чиято сага е част от дълбоката история на народите на Кавказ.

Самоличност

„Нашата култура е много богата - казва Ануа, - ние сме малък град, но със собствена идентичност. Грузинците искаха да направят тази земя Грузия, но ние я предотвратихме ”. За всеки, който е посетил Грузия, много от традиционните за Абхазия рокли или танци ще звучат подобно, ако не и идентично. Националистическото изграждане на Абхазия обаче предполага, че разликите са добре дефинирани.

Парадоксално това загриженост за идентичността не се превръща във враждебна политика към други общности. „Чувствам се като арменец от Абхазия“, казва Вараздат Миносян, седнал в кабинета си, офиса на арменската общност в Сухум. Моят събеседник казва, че се чувства комфортно в страната домакин, където има много пространства на свобода за общността му: „Имаме арменски училища, църкви, не изпитваме никакво потисничество“, уточнява той.

Вараздат не говори абхазки език, но децата му го учат в училище. Той има два паспорта, руския и абхазкия, но според него „Армения е родината, а Абхазия - домът“. Той твърди, че има същите права и задължения като всеки гражданин. Арменците плащат данъци на държавата и са задължени да служат на военна служба.

Същите права? Член 49 от Конституцията постановява, че само абхаз (етнически) може да бъде президент на републиката. Няма ли риск другите граждани да се чувстват обезценени? „Това ми се струва нормално - отговори Вараздат, - това е страната на абхазите, логичното е, че те са единствените, които могат да заемат тази позиция. От моя страна, докато имаме пространства, където можем да изразим и съхраним нашата култура, не виждам никакви неудобства ”. Човекът не изглежда притеснен от такъв закон. Изглежда още по-озадачен от въпросите ми, които създават възможността той да се почувства понижен до гражданин от втора класа, че няма това право. "Не искам да бъда президент", просто заявява той.

Според статистиката за 2011 г. абхазците представляват 50% от населението, което означава, че половината от тях нямат достъп до тази властова позиция (в случая с грузинци, арменци, руснаци). Към това се добавя, че демографската еволюция може да постави самата абхазска общност в малцинство.

В отговор на това беше установена политика на завръщане, когато конфликтът в Сирия избухна през 2011 г. Черкезки семейства, потомци на изгнаниците от Кавказ по време на завоевателните войни на царската империя, които живееха в Сирия от няколко поколения, са били евакуирани (доброволно) в Абхазия. „Когато войната започна, нашите обществени организации в Дамаск ни информираха за възможността да се върнем в родината“, обяснява Таер Хагибек. Като сириец, той се смята преди всичко за „черкезец“. Той дори потвърждава, че самите сирийски араби са ги считали по този начин: „Някои съседи ни гледаха зле, защото пием алкохол и не практикуваме исляма, както те. Напрежението нараства малко преди войната ".

По време на конфликта Абхазия и Русия се договориха за спасителната операция. „Руското посолство ни даде визи. След това отидохме в Бейрут и оттам самолети ни откараха до Сочи, където автобусите ни чакаха, за да ни отведат до Абхазия ”. Таер казва, че е благодарен. Той все още не говори абхазки, но го учи. Според него той не е „бежанец“, а „Абхаз у дома“ (той е роден в Сирия, както и родителите му). Днес той работи за държавен държавен канал като техник за декорация.

Други сирийци изразяват по-малко ентусиазъм. Али също избяга от Сирия заради пламъците на войната. "Ако не беше спасяването на живота ми, нямаше да си тръгна", казва той. Около 500 души са били преместени. Всички те се сдобиха с паспорти на Абхазия. „Но нещата не са толкова прости, аз все още съм чужденец тук, обяснява той.„ Абхазците, например, много рядко се глобяват от полицията за техните нарушения, когато шофират по пътя. По-лесно ме глобяват, не говоря абхазки или руски и те бързо го забелязват ”. В международен план помощта, предоставена от Абхазия, се изплати: Сирия беше петата държава-членка на ООН, която призна републиката.

Стъпка по стъпка абхазците се опитват да изградят суверенна държава, докато се опитват да консолидират културна база, която не изчезва под тежестта на различните общности, с които споделят дом. "Не искаме да живеем изолирани от другите," заключава заместникът Табагуа, "но нямаме способността да асимилираме толкова много хора и не искаме да изчезваме." Трудностите, присъщи на „малък град“, са основните препятствия, пред които са изправени абхазците, може би по-големи, отколкото би могла да доведе една война.