Публикувана е „За справедлива кауза“, първата част от колосалната „Живот и съдба“, фокусирана върху месеците преди битката при Сталинград

Свързани новини

Чистките през 30-те години бяха помели много от старите му болшевишки другари, онази червена аристокрация, която пречеше на Сталин като пръчка в тираничното колело, което той бе задействал. Но Васили Гросман все още е твърд комунист, когато излиза на преден план като кореспондент на „Червена звезда“ след нацистката инвазия. Очите му се превръщат в неудържима камера, която записва минута в минута ужасите на касапницата. След войната целият този огромен „изстрелян“ материал трябва само да премине през помещението за рязане на неговата пишеща машина. "Филмът" ще се казва "Живот и съдба", той ще бъде едно от най-мрачните и ярки свидетелства срещу две от най-лошите язви на 20-ти век, фашизма и сталинизма, той ще бъде конфискуван от КГБ и вие няма да да можете да го видите редактиран в живота.

новост

Но този документален филм имаше първа част, която Гросман успя да публикува през 1952 г. „За справедлива кауза“ (Gutenberg Galaxy/Círculo de Lectores), която е реалистичен филм, почти експресионистичен (Горки би го намерил за твърде „натуралистичен“ ), който разказва епоса на руската съпротива до изтощение и ни оставя тежко ранени и развълнувани в ужасните схватки, с които започва битката при Сталинград.

Много от героите ще се завърнат в „Живот и съдба“, включително ученият Щрум, стенограма на самия Гросман и героичната д-р София Левинсън, но комисар Кримов е основната ос на романа. По негова команда вървим отпред, винаги с вдигнати юмруци. Конкурсът се предлага от всички ъгли: работници, селяни, милиционери, инженери, медицински сестри, пилоти, бомбоубежищата, мините, фабриките, които правят течността за Молотови, нови и стари болшевики, германски войници и офицери. наш сънародник в много кратка, но войнствена сцена: „Когато дойде ред на испанеца, той се прокашля, застана внимателно и започна да пее„ La Internacional “.

„Не можеш да разбереш Русия с ума си“, пише поетът Афанаси Фет и следвайки тези думи, които се появяват като втрисане на една от страниците на книгата, е трудно да се разбере как може да бъде възможна тази съпротива, често самоубийствена.

Няма съмнение в Гросман и по-малко в Кримов: „Рядко бях възприемал същността на съветското единство толкова ясно, колкото през тези месеци“. Няма съмнение относно същността на врага: „Фашизмът се опита да подчини причината, душата, работата, волята и постъпките на човека, вливайки го в жестоката покорност на роба“. Кримов и всички герои, които обикалят около него, са новият съветски човек: „Ето как хората, образовани в ценностите на Революцията, маршируваха заедно със своя комисар, преодолявайки болката, глада и опасността от смърт“.

Войната си е война

Гросман не избягва огромното идеологическо богатство на това, което пише, и не се страхува да стигне до брошурата. Войната е война: „Сред болката, в снега, в мрака на окопите братството на съветските работници все още беше живо“. Комисарят обикаля тежко ранените ниви в компанията на шепа мъже, които правят поклонение под германските бомби, сърцето на Толстой е подуто като племената на Израел в търсене на обещаната земя. Огромният му лирически, повествователен и поетичен дъх издига този просъветски вадемекум до категорията на гръцката трагедия, на Шекспировата драма, в абзаци, написани отдолу, че сред варварството завладяват духа: «Изглеждаше, че ливадите, дъбови горички, борови горички, житни полета, високи тополи, варосани къщи, които в светлината на здрача изглеждаха като лица на умираща бледност, и всичко на земята и на небето просмукваше тъга и безпокойство ».

Гросман дава глас (и душа, сърце и живот) на неизвестни войници, пишейки в името на онези, които лъжат завинаги и винаги на земята. Днес в мавзолея на Сталинград образът на германски войник пита: „Отново ни атакуват. Но могат ли да бъдат смъртоносни? " Недалеч съветски отговори: „Да, ние сме смъртни и малцина от нас оцеляват, но всички изпълняваме дълга си към Светата майка Русия“. Това са думи от една от ранните хроники на Гросман. Но водачите на мавзолея игнорират авторството на писателя при посещения. Това беше неговият живот, това беше неговата съдба. „За милиони души огънят на Сталинград беше този на Прометей“, пише той. В този ад Валери Гросман превърна шепа работници и селяни в раса полубогове.

Тъжният отпечатък на арменския геноцид

Поглеждайки назад, изглежда, че 20-ти век е бил клане от Тарифа до Урал. Сякаш унищожителният ангел е посочил със своя страшен и смъртоносен пръст всички къщи на Стара Европа. Холокостът, ГУЛАГ, Треблинка, Колима. Но има книги, които да разкажат за това. Подобно на „Книгата на шепота“ (Ed. Pre-Texts), от румънеца Варуджан Восганян, шокиращ роман, който ни напомня за друг от неизразимите геноциди от 20-ти век, изтреблението на арменския народ: стотици хиляди хора депортиран и убит от Османската империя през 1915г.