ПРЕДГОВОР КЪМ ARCHIPIÉLAGO GULAG, от Raúl del Pozo

гулаг

Когато през 1974 г. беше публикуван архипелаг ГУЛАГ, испанците от PCE бяха главните действащи лица на Прехода, те защитаваха правата на човека, помирението, свободните избори, амнистията и демокрацията. В цяла Европа комунистите бяха основната антифашистка сила и те почитаха СССР като първата работна държава на планетата, победила Хитлер. Те бяха снизходителни към диктатурата на пролетариата и обвиняваха чистките, глада и тайната полиция за изолация, обсада, студена война и империалистическа пропаганда. Но след публикуването на архипелага ГУЛАГ, макар и непрочетено за благоприличие и дисциплина, комунистите по целия свят, и особено тези в Испания, откриха, че под страданието и лиричния антикомунизъм на Александър Солженицин лежи адът на истината. толкова много болка. Преследваните, измъчвани, затваряни от тази страна са се виждали да възстановяват душите, били сред изчезналите и идентифицирани с 227 свидетели.

Тук, от тази страна на завесата, беше защитена свободата и бе призовано за премахване на смъртното наказание, а от другата страна на завесата бяха нарушени човешките права. Вината и лошата съвест отблъснаха удоволствието като принцип на литературата в тази дълга, степна, опустошителна, саркастична, сектантска, но справедлива книга.

Лидерите бяха казали, че Солженицин е контрареволюция, но в тази фреска от ужаси, унижения и престъпления кръвта на картината е свежа. Комунистите, които бяха оставили живота си в затворите и които извикаха, за да живеят СССР, когато бяха застреляни, с удивление се досещаха, че кръвожадна полиция под различни съкращения е организирала концентрационни лагери в рая на пролетариата.

Въпреки че Сартр беше предупредил, че сталинизмът е несъвместим с честното упражняване на литературната професия и че без да го знае, най-добрите умове в света са били на страната на ада, изведнъж Кафка пише не басня, а хроника. Всички паники, които пражкият туберкулозен мъж пророкува, се изпълниха. През замръзналите страници на Архипелага преминаха кервани на роби, наводнения на затворници, концентрационни лагери, принудителен труд. През Лубянка преминаха не само троцкисти и шпиони, но и най-добрите болшевики, писатели, комисари, учители, войници и бойни герои. Над дулото на прозореца ни, на останалите килии на Лубянка и на всички затвори в Москва, ние също, бивши бойци отпред, гледахме небето на Москва, украсени от фойерверки и изкривени от рефлактори.

В книгата се казва с болезнен текст, че сталинизмът е огромен чех, който смазва вярващи, антифашистки герои, работници от колхоза и интелектуалци, които мислят сами. Това доведе до края на руското пиянство до онези, които смятаха, че нашето вино е горчиво, но е наше.

ФРАГМЕНТИ НА АРХИПЕЛАГО ЗА МИСЛЕНЕ

Общото чувство за невинност породи обща парализа.Ами ако може би не ме хванат? Ами ако всичко се получи? А. Й. Ладиженски е бил ръководител на обучението в училището в отдалеченото село Кологрив. През 1937 г. един селянин се приближил до него на пазара и казал от името на някого: „Махай се, Александър Иванич, ти си в списъците!“ Но той остана: „Аз съм този, който носи тежестта на училището и учи децата им, как могат да ме спрат“ (Арестуваха го след няколко дни.) Не всички видяха неща като Ваня Левицки. Четиринадесет години: « Всеки честен човек трябва да премине през затвора. Сега татко е тук, когато порасна и те ще ме заключат. " (Двадесет и три години го държаха в затвора.) Повечето се придържат към напразна надежда: „Ако не съм виновен, защо могат да ме арестуват? Това е грешка! Щом се изясни, ще ме пуснат! " И дори ако други са арестувани масово, което също е абсурдно, ние винаги можем да се съмняваме във всеки отделен случай: "Кой знае дали този, точно ...?" Но ти, какво има! Ти си невинен, разбира се, че си! Все още вярвате, че органите на Държавна сигурност са човешка и логична същност: щом стане ясно, ще ме освободят.

И така, защо да избягате? Защо да се съпротивлявате? Само ще влошите ситуацията си, ще им попречите да изчистят грешката. И не само се съпротивлявате, но дори на пръсти слизате по стълбата, както ви е заповядано, за да не разберат съседите.

След двадесет и четири часа в контраразузнаването на армията, след три дни в контраразузнаването на Втория Беларуски фронт, където съкилийниците ми вече ме бяха запознали с всичко (триковете на разследващите съдии, заплахите, побоите; че веднъж арестуван си, никога не те освобождават; от неизбежната десетгодишна присъда), изведнъж бях по чудо свободен и вече пътувах четири дни като „свободен“ човек сред свободните мъже, въпреки че страните ми вече бяха почивали гнила слама, която заобикаля тоалетните, очите ми бяха виждали бити и лишени от сън мъже, ушите ми бяха чували истината, устата ми познаваше затворническото ранчо. Защо мълчах? Защо не отворих очи за тълпата, възползвайки се от последната ми минута в публичното пространство?

Мълчах в полския град Бродница, макар че като се замисля, може би не разбираха руски. Не извиках нито дума по улиците на Белосток. Може би защото моят нямаше нищо общо с поляците? Не издадох никакъв звук на гара Уолквиск. Не беше много пренаселено. Вървях с тези бандити, сякаш нищо покрай платформите на Минск. Но станцията все още беше в руини. И сега той водеше мъжете SMERSH към горната зала на метростанция Беларуская, на кръговата линия, кръгла, с бяла купол станция, наводнена с електрическа светлина, където компактна маса московчани щеше да се изкачи да ни посрещне на две стълбища.паралелна механика. Изглеждаше, че всички ме гледат! Те се издигнаха в безкрайна редица от дълбините на незнанието, към блестящия купол, очаквайки дори дума истина от мен. Защо тогава млъкнах?
Всеки винаги намираше дузина правдоподобни причини, за да покаже, че е прав, че не се жертва.