История, култура и мисъл

Как да цитирам този запис

хипократ

Ернандес Мингоранс, Лора. Хипократ от Кос. Гомерес: здраве, история, култура и мисъл [блог]. 18.12.2016г. Достъпно на http://index-f.com/gomeres/?p=1676

Хипократ се счита заедно с Гален (130-200 г. сл. Н. Е.) За баща на западната медицина. Смята се, но не се знае със сигурност, че той е роден през 460 г. пр. Н. Е. на остров Кос в Гърция. Той е син на Хераклид, който също е бил лекар и от когото е научил за медицината, както и от дядо си, и от Пракситела, от семейство Асклепиади, които са практикували медицина преди осемнадесет поколения. Той имаше двама сина, Тесало и Драко, които бяха негови ученици, и поне една дъщеря.

Започва обучението си в областта на медицината на 13-годишна възраст в родния си град, от ръката на баща си и дядо си по бащина линия. Той продължи обучението си в Asclepeion of Cos. Освен медицина, той изучава философия и други предмети с Демокрит и Горгий. Той беше ученик на лекаря Иродик от Селимбрия. И малко по-късно той реши да отиде в Египет, за да завърши обучението си.

Хипократ е преподавал и практикувал медицина през целия си живот, пътувайки поне до Тесалия, Тракия и Мраморно море. Не е известно със сигурност, но се смята, че той е починал в Лариса на възраст 83 или 90 години.

Хипократ в областта на медицината

Този пионер на западната медицина разработи система, основана на наблюдение и опит за изследване на болести, отдавайки причините им само на природни явления, а не на намеси от страна на боговете, както се смяташе дотогава. Освен това той смята, че поддържането на здравето зависи изключително от диетата и хигиената.

Той е първият, който организира събирането на симптомите на пациента по организиран начин, за да поставя диагнози от тях, практика, която му позволява да прогнозира хода на заболяванията. Освен това той установява връзки между настроенията и определени патологии (Теория на хумора) и предполага, че съдържанието на сънищата може да разкрие истинската същност на органичните разстройства.

В класическа Гърция имаше две основни училища, в които се преподаваше медицина, ние говорим от една страна на училището на Cnido, а от друга, на Cos. Всеки от тях имаше различна гледна точка за това как да се лекуват заболявания. Училището в Книд дава по-голямо значение на диагностиката, докато училището в Кос (в което учи Хипократ и по-късно ще бъде наречено Хипократово училище) се фокусира върху грижите за пациентите и прогнозата. Това точно направи училището Cos по-успешно при прилагането на обща диагностика и пасивно лечение от училището Knidos. Тъй като по това време дисекцията на трупове беше забранена, беше трудно за училището Cnido да определи какво причинява болести с малко известни симптоми. По този начин в школата на Cos болестите се лекуват по-ефективно и позволяват голямо развитие в клиничната практика.

Можем да видим как сегашното лекарство, при което лекарят търси конкретна диагноза и специализирано лечение (както се популяризира от училището на Cnido), се отдалечава от начина, по който са работили в училището на Cos. Тази промяна в медицинското мислене от времето на Хипократ го накара да получи остри критики през последните векове.

Неговата работа

Corpus Hipocratum; най-великата му творба, събрана в 70 кратки и кратки писания, повечето от които са написани от неговите ученици, описващи различни открития за анатомията, природата на човека, клиничните и патологичните, епидемиите, терапевтичните трактати, гинекологията и деонтологичните трактати.

Той съдържа учебници, уроци, изследвания, бележки и философски есета по различни медицински теми, които не са в определен ред. Тези произведения са написани за всички видове публика и с противоположни гледни точки (понякога се наблюдават противоречия). Тези договори включват:

⦁ Хипократовата медицинска клетва; установява политика на професионална етика, в която между другото се посочва, че лекарят трябва да бъде честен, разбиращ и сериозен в работата си. Въпреки че клетвата не се използва в първоначалния си вид, тя се счита за основа на законите, които определят добрата медицинска практика и морала днес. Оригиналната клетва е заменена от Женевската декларация, която Световната медицинска асоциация е дала през 1948 г. Текстът е следният:

„ПО ВРЕМЕТО НА ПРИЕМАНЕ В ЧЛЕН НА МЕДИЦИНСКАТА ПРОФЕСИЯ:
ТОЛКОВО ОБЕЩАМ да посветя живота си в служба на човечеството;
ДАЙТЕ на моите учители уважението и благодарността, които заслужават;
ИЗПЪЛНЯВАЙ съвестно и достойно професията си;
ГРИЖА преди всичко за здравето на моя пациент;
СЪХРАНЯВАЙТЕ И УВАЖАЙТЕ поверените ми тайни, дори след смъртта на пациента;
ПОДДЪРЖАЙ по всякакъв начин в рамките на моите сили честта и благородните традиции на медицинската професия;
СЧЕТЕТЕ колегите си като братя и сестри;
НЯМА ДА ПОЗВОЛЯ съображения за възраст, заболяване или увреждане, вероизповедание, етнически произход, пол, националност, политическа принадлежност, раса, сексуална ориентация, социална класа или някакъв друг фактор, който да се намира между задълженията ми и моя пациент;
ПЛАТИ с най-голямо уважение към човешкия живот;
НЕ ИЗПОЛЗВАЙТЕ моите медицински познания, за да противоречат на човешките закони, дори под заплаха;
ДАВАМ ТЕЗИ ОБЕЩАНИЯ тържествено и свободно, с моята честна дума. "

Оригинална хипократова клетва:

„КЛЯВАМ СЕ ОТ АПОЛОН, от Асклепий, от Хигиея и от Панацея и от всички богове и богини, като ги поставям като свидетели, че ще изпълня, според моите възможности и критерии, тази клетва и писмена декларация:
Ще се отнасям към онзи, който ме е научил на това изкуство, като към родители и ще споделя живота си с него и ще го накарам да участва, ако той ме помоли, и във всичко, което е необходимо, и ще считам неговите потомци за братя мъже и аз ще се отнасям с тях, ще преподавам това изкуство, ако искате да го научите, без заплащане или договор.
И ЩЕ ПРАВЯ част от предписанията и устните уроци и всички други средства за учене не само на децата си, но и на онези, които са ме учили, и на учениците, записани и обвързани с клетва според медицинската норма, но на никой друго.
И ЩЕ ИЗПОЛЗВАМ, според моите способности и моите критерии, режима, който има тенденция да носи полза на болните, но ще се въздържа от всичко, което носи щети или желание да навреди.
И НЯМА да давам никакво смъртоносно лекарство на никого, дори ако ме помолят за това, нито ще предложа подобна употреба, и по същия начин, нито ще дам на някоя жена абортивен песар, но през целия си живот, Ще упражня изкуството си чисто и свято.
И НЯМА ДА КАСТРИРАМ дори (като издълбавам) пресметливите, а ще оставя тази дейност на занаятчиите от нея.
И ВСЕКИ път, когато вляза в къщата, няма да го направя, освен за доброто на болните, въздържайки се от неправомерни действия или доброволна корупция, но особено от еротично лечение със свободни или слугински женски или мъжки тела.
И АКО В МОЯТА МЕДИЦИНСКА ПРАКТИКА, или дори извън нея, съм живял и чувал по отношение на живота на други мъже нещо, което никога не бива да се разкрива навън, ще мълча, разглеждайки всичко от този тип като тайна. Така че, ако спазвам тази клетва, без да я нарушавам, нека се наслаждавам на живота си и изкуството си и да бъда почетен завинаги сред хората; освен това, ако го счупя и нанеса вреда, направете ми обратното. "

⦁ Афоризми; за Хипократ афоризмите са поредица от предложения, свързани със симптомите и диагностиката на болестите. Важно е да се посочи, че не е същото да се говори за афоризъм, произтичащ от опита, като аксиома, които са очевидни истини и не изискват проверка. Въпреки че и двете са вид паремия (кратко, изобретателно и гениално изявление, което предава поучително послание, подтикващо към интелектуални и морални размисли). Афоризмите обикновено се използват в тези дисциплини без методология на изучаване или научен метод, като земеделие, медицина, юриспруденция и политика.

Тези афоризми допълват Хипократовата клетва и всичко това ще представлява ръководството за медицинско поведение. Те се считат за дълго време и продължават да бъдат „Библията на лекарите“, това ще бъде най-използваният текст в учението на университетите от XII век, Салерно, Паленсия, Саламанка, Монпелие, Лерида, Париж, Падуя, Болония ...

Съществуват голям брой хипократови афоризми, така че ще подчертая само онези, които са привлекли вниманието ми най-много:

„Vita brevis, ars longa, prilikaio praeceps, eksperimentum periculosum, iudicium difficile.“ или „Ars longa vita brevis“ (Изкуството (науката) е дълготрайно, но животът е кратък). Този израз се използва, за да покаже, че всяка важна задача изисква много усилия и отдаденост; но животът на тези, които го предприемат, е кратък.
„За големи злини, велики лекове.“
"Лекарят лекува, само природата лекува"
"При остри заболявания студът на крайниците е лош."
„След изпотяване изстудяването не е добро.“
"Лошо е, когато кървенето продължава делириум или припадък."
"Затлъстелите мъже са изложени на по-голям риск от внезапна смърт (сърдечен удар), отколкото слабите мъже."
"Ако сънят или будността са прекомерни, това е лоша поличба."
„Критиката, без да се подобряват делата на другите, е сериозно доказателство за невежество.“
„Да работиш гладен не е добре.“
"Страхът и тъгата, когато те продължават дълго време, са условие."

Приносът на Хипократ към медицината е изключителен. Обаче ми се струва още по-завладяващо, че много от нещата, които са били валидни по това време, са все още еднакво валидни и днес, като се има предвид напредъка, постигнат в медицината. Това ни показва добрата работа, която и Хипократ, и учениците му свършиха по тяхно време, и че те положиха основите на доброто лекарство с многобройните си дела, на които днес за щастие можем да се насладим.

Библиография

-Теле от Бенгоа Калау, Клаудио. Класическа гръцка и хипократова медицина. Списание La alcazaba, 18.02.12. Достъпно на: http://www.laalcazaba.org/medicina-clasica-griega-e-hipocratica-por-claudio-becerro-de-bengoa-callau/ (достъп: 13.12.16 г.).
-Екип на Buscobiogramas.com. Хипократ. Търсене на биографии, декември 1999 г. Наличен на: http://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/7683/Hipocrates (достъп: 13.12.16 г.).
-Хипократ. Афоризми и изречения. Достъпно на: http://www.ellibrototal.com/ltotal/ficha.jsp?idLibro=6857 (достъп: 13.12.16).
-Хипократ. Биографии.es. Достъпно на: http://www.biografias.es/famosos/hipocrates.html (достъп: 13.12.16 г.).
-Хипократ. Уикипедия, 21.10.16. Достъпно на: https://es.wikipedia.org/wiki/Hip%C3%B3crates (достъп: 13.12.13).
-Хипократова клетва. Ботанически онлайн, Достъпно на: http://www.botanical-online.com/juramentohipocratico.htm (достъп: 13.12.16 г.).
-Монтехо, Нурия. Афоризми на Хипократ. Кабинет по естествена медицина, 02/11/12 Достъпно на: http://consultoriomedicinanatural.blogspot.com.es/2012/02/aforismos-de-hipocrates.html (достъп: 13.12.16 г.).
-Падила, Хавиер. От Cos или от Knidos? Критичен лекар, 06/10/08. Достъпно на: http://medicocritico.blogspot.com.es/2008/06/de-cos-o-de-cnido.html (достъп: 13.12.16 г.).
-Хипократови договори. Уикипедия. История на медицината, 11.09.14 г. Достъпно на: https://es.wikipedia.org/wiki/Tratados_hipocr%C3%A1ticos (достъп: 13.12.16 г.).
-Урсо, Кармело. Афоризмите на Хипократ, баща на западната медицина. Кармело Урсо. В сегашно време. Алтернативни терапии (блог), 06/12/13. Достъпно на: https://carmelourso.wordpress.com/2013/06/12/los-aforismos-de-hipocrates-padre-de-la-medicina-occidental/ (достъп: 13.12.16 г.).
-Зорая, Антонио. Афоризмите и прогнозите на Хипократ. Мадрид: Философска икономическа библиотека, 1904.

Това вписване е направено от студенти по медицински сестри в Университета в Гранада в рамките на темата „Историческа еволюция на грижите. Теории и модели “, академична 2016-17 година.

Относно Мануел Амескуа

Учих медицински сестри и получих докторска степен по социология на здравето и история на медицинските сестри. Аз съм професор по здравни изследвания в UCAM и професор в Университетския център на Сан Хуан де Диос, Университет в Севиля, Испания. Освен това съм председател на фондация Index, където ръководя списанията Nursing Index и Temperamentvm. Правил съм етнографска теренна работа на различни места в Андалусия, както и в Северна Африка и Латинска Америка. Интересувам се от процесите на промяна на традиционните знания в здравеопазването и връзката между културата и грижите. Интересувам се и от анализа на знанията, правел съм библиометрични изследвания в сестринските грижи. Автор съм на много статии в специализирани списания и съм публикувал, наред с други, книгите El Mayorazgo de Noalejo, History and Ethnography of a rural community (1992), La Ruta de los Milagros (1993) Chronicles of string, history and popular култура в Jaén (1997), Методология за изследване, приложена към грижите (1998), Какво време се променя, устна история и етнография (2005). Харесвам музика, рисуване, литература и учене, докато пътувам. Преглед на всички публикации от Manuel Amezcua →