Трофим Денисович Лисенко (1898-1976) е агроном от украински произход, който създава набор от причудливи селскостопански теории през 30-те години, които, групирани под името Лисенкизъм, са пропагандирани от съветския режим и издигнати до категорията на официалната доктрина, оставайки напълно в сила за позор на руснаците до 60-те години.
Лисенко отрече хромозомната теория, която той определи като "фашистко отклонение от генетиката" и дори отхвърли съществуването на гени. Напротив, той защитава това, което той нарича "яровизация", което не е нищо друго освен спонтанно превръщане на пшеницата в ръж, боровите дървета в ели, портокаловите дървета в лимоновите дървета и по този начин, като цяло, че всеки растителен вид може да мутира в друга. Освен това, и като завършек на делириума си, той без срам потвърди, че торовете са безполезни и че е достатъчно да се премахне земята, за да се регенерира. Накратко, лисенкизмът беше сборник от абсурдни теории и без никаква научна строгост..
Триумфът на лъжата
За комунистическия режим обаче идеите на Лисенко бяха изключително ценни, не поради тяхната нулева научна стойност, разбира се, а поради това, което номенклатурата наистина се интересуваше: тяхната политическа полезност. И то е, че лисенкизмът, удобно подправен с груба пропаганда, служи за противодействие на преобладаващото превъзходство на западната наука. Битката, някога загубена в света на реалността от съветския режим, искаше да спечели във въображението на руския народ.
Така на 31 юли 1948 г. самият Сталин представи президентското обръщение на Лисенко към Академията за селскостопански науки. Жест, който очакваше лов на вещици, който ще последва. От тази дата биолозите, които не са прегърнали лисенкизма, са арестувани, затворени, депортирани и дори разстреляни.. И с педантичността, характерна за тоталитарните режими, най-малкото позоваване на „буржоазната наука“ беше премахнато от учебниците и от университетите.
Както правилно заяви Ревел, Лисенкизмът е по-скоро успех на властта, отколкото на измамник шарлатанизъм, на сила, отколкото на брилянтно самозване. Но преди всичко това беше триумфът на лъжата. В продължение на повече от три десетилетия съветските управници държаха руските граждани в абсолютно невежество и забравяйки реалността, като ги тласкаха към глад и отчаяние, без да могат да разберат какво се случва.
Новият лисенкизъм
Днес, от гледна точка на XXI век, издигнете до официална доктрина, че растителните видове се мутират спонтанно, по такъв начин, че това, което е ябълково дърво по здрач, се събужда като портокалово дърво, или че грахът "се учи" от себе си да оцелеят в сибирския климат, това ще ви накара да се смеете. Въпреки това, колкото и да сме еволюирали и ние се създаваме над персонажи като Лисенко, в нашето общество и най-вече в нашата държава Лисенкизмът е много присъстващ.
Въпреки че в днешна Испания някой разбира, че елата се превръща в бор от науката, смесена с нелепо, повечето приемат за даденост, че извличането на наеми в колосални количества е единственият начин за социален прогрес. Тези пари ще се превърнат в щастие, ако отидат в държавата. Това, както твърди Робърт Вагнер, „Данъците са цената на цивилизацията.“ И че в тази особена цивилизация политиците и бюрократите, държавните служители и техници трябва да управляват доходите, генерирани от другите, с потта на челото си. Индивидуалните стремежи и права трябва да отстъпят към планирането и колективното благосъстояние, които държавата трябва да осигури по закон, въпреки че по-късно само част от нас, а не точно най-нуждаещите се, могат да се радват на такива предимства.
Персонализирана рационализация
След като приемем за даденост, че всяка държавна „инвестиция“ е способна да генерира ползи, материали или други, оценяването им „удобно“ ни принуждава да носим едни и същи очила. По този начин, в този тесен четириъгълник, където има място само за войни с данни, ако резултатите не са категорични, винаги ще има някакъв нов параметър, който ще наклони баланса в полза на публичните разходи, въпреки че това е толкова двусмислено и трудно за количествено определяне, колкото „социалната полза“. Делото е, че дебатът е ограничен в очевидно рационална среда, където в крайна сметка цифрите не са нищо повече от войници в служба на една идея, а отричането на майора става табу.
По този начин лисенкистката Испания живее от натрапения рационализъм, който Макс Вебер определена като Желязната клетка. Затворът на една неумолима рационализация, която ни принуждава да напредваме само в една посока: към бюрократизацията на обществения ред и неговата „полярна нощ на замръзнала тъмнина.“ Въпреки всичко, самият Вебер оставя място за надежда, когато говори за непреодолими, но неотменими ценности и смисъла на живота, който наложената рационализация се опитва да унищожи.
Снимка: Трофим Лисенко през 1938 г. (анонимен автор)