БЛОГ НА ЗДРАВЕТО, СЪЗНАНИЕТО И КОМУНИКАЦИЯТА

страници

Петък, 30 септември 2011 г.

Значението на кватернерната профилактика


В медицината има три начина за превенция:

Първична профилактика: Онези интервенции, които предотвратяват заболяване като измиване на ръцете след издухване на носа или ваксиниране срещу тетанус.

Вторична превенция: Всичко, което позволява ранна диагностика и лечение, преди болестта да се развие по очевиден начин. Пример за това може да бъде изследването на очното дъно на пациенти с диабет.

Третична превенция: Те са помощните средства, които позволяват на пациента да се интегрира в ежедневието след заболяване. Физическата рехабилитация след инциденти или инфаркти биха били примери.


Има още един начин за предотвратяване, може би най-старият от всички. Старата поговорка Primum non nocere (не вреди първо) вече беше използвана от класиците и все още е в пълна сила.

Здравните интервенции и самата здравна система могат да навредят в резултат на диагностичните и терапевтични процедури. Поради тази причина кватернерната профилактика се определя като набор от здравни дейности, които смекчават или избягват последствията от ненужни или прекомерни намеси на здравната система.

Повече от просто друга академична дисциплина, в рамките на множеството, които представляват медицина, това е философия. Има много интереси за насърчаване на научните изследвания и потреблението на различни диагностични услуги и лечения. The благоразумие Изглежда, че отново се превръща в ефективен компас за навигация в моретата на несигурността, който често произвеждат сложни болестни процеси.

В неделя, 2 октомври, в Барселона ще се проведе семинар за иновации в първичната помощ с цел обсъждане на този въпрос. Ще бъдем там и ще дадем пълен отчет за това. Следвайте ни в Twitter # siap2011.


Снимка от chrissuderman
Благодаря на Раймундо Пастор за записа в Уикипедия относно кватернерната профилактика.

Четвъртък, 29 септември 2011 г.

Към хибридно здравеопазване

Сряда, 28 септември 2011 г.

Възможна ли е военна войнственост?

2011

Ясно е, че времето на войнствеността е отминало. Той е принадлежал на предишното поколение, на тези, които са преживели следвоенния период и прехода, на онези, които трябва да живеят в система с ограничени свободи.

В тези моменти се радваме на много свободи. Явно сме по-свободни от всякога. Но дали това наистина е вярно?

Кризата, която търпят традиционните политически партии и официалните религии, е знак за времето. Какво става?. Един от възможните отговори е, че едва ли са останали бойци. Обичайното нещо е да плувате в идеологическа липса на дефиниция или по-точно в липса на социално-политическо-религиозно участие.

Този факт влияе ли на здравето?

Този факт засяга обществото, той определя не-смекчаване, което се подчертава, когато само спортно събитие извежда хиляди хора на улицата, които прекарват много часове от седмицата си в разговори, гледане или четене на информация за своя футболен отбор. Гражданското общество е подтиснато от имунитет, както вече казахме при други случаи. Идеологическата и войнствена криза е друг симптом, който разкрива нашата социална слабост. Y. болестта винаги е склонна да преследва слабостите.

Човек, който поддържа живота си само на семейните и работни стълбове, ще направи криза по-лесно от този, чиято социална мрежа включва активна войнственост във всичко, от НПО до потребителска група.

Би ли била възможна здравна войнственост?

Здравната система е подобна на политическата система. Пирамидална властова структура, идеология (мисия, визия и ценности), управителен орган и друг изпълнителен директор. Има идеологически течения (приватизиране/не приватизиране, доплащане/неплащане.). И както в политиката, всеки има своята позиция.

Откриваме и някои видни бойци от двата профила. Днес бих изтъкнал двама, Хуан Гервас като критичен идеолог, който се опитва да защити здравните права на пациента, като избягва терапевтичната жестокост и благоприятства кватернерната профилактика. И Хулио Майол като иновативен хирург, работещ в линия на творчество и в изграждането на професионални социални мрежи.

Това, което преобладава в здравната система, е мързелът, имиджът и подобието на останалата част от обществото. Тук не е активен дори Тато. По-скоро професионалистите са увлечени от потока, уморени от това, че са плували дълго време.

Те все още са жарава. Следващата неделя семинарът за иновации през 2011 г. ще се срещне в Барселона с голяма група горещи въглища, младежи и възрастни хора ще допринесат с идеите си за кватернерната профилактика. Благодарение на това все още мога да кажа, че има надежда в здравето.

Вторник, 27 септември 2011 г.

Тазгодишната грипна ваксина

Лекарят. Хуан Гервас споделя мнението си за тазгодишната противогрипна ваксина. Аргументите са мощни:

Понеделник, 26 септември 2011 г.

Ръководство за здравни спешни случаи в образователни центрове

Правителството на Канарските острови публикува Ръководство за спешно внимание в образователните центрове, което заслужава да бъде във всички библиотеки на образователни центрове.

Като се има предвид, че ситуацията с общественото образование в Мадрид е в деликатна фаза, изглежда подходящо всеки гражданин да помогне по някакъв начин. Надявам се тази публикация да е още една малка капка.

Образователните центрове са отговорни за част от образованието на всички момчета и момичета, но също така са отговорни за тяхната безопасност и здраве по време на учебните часове.

Подобряването на обучението на преподавателския и непедагогическия персонал е предизвикателство. Предаването на знания върви ръка за ръка с предаването на ценности и умения. Това ръководство със сигурност ще предложи добър асортимент от отговори. на здравето.

Неделя, 25 септември 2011 г.

Непоносимата лекота на интернет и социалните мрежи

Милан Кундера публикува своя известен роман през 1984 г. и разказва ежедневни ситуации от философска призма, в която онтологията играе важна роля. Харесвам заглавието. Човешкото същество очевидно е леко, леко, условно.

Интернет е още повече. Какъв е полуживотът на публикация в блог? и във Facebook, Twitter и други социални мрежи.

Dolors Reig ни го обяснява, аз си позволявам да използвам вашите данни:

С извадка от 1000 връзки, независимо от съдържанието и при анализ на оцеляването в различни социални мрежи, изглежда, че средният живот в twitter е 2,8 часа, 3.2 във Facebook и директни източници на живот (поща, съобщения), 3,4 часа. Така че изглежда, че можем да получим 24 минути повече внимание във Facebook, отколкото в Twitter. Разликата с YouTube, със 7.4 часа полуживот.
На графиката могат да се видят и други любопитни данни: трудно е връзката да продължи повече от 5,5 часа в социалните мрежи, ако не е в YouTube. Времето на полуживот на малка връзка е около 3 часа и има много вариабилност, от 2 до 11 часа, така че е вероятно, заключават те, че качеството на съдържанието е най-важно.


Позоваването на уеб трафика ни казва, че 50% от трафика на публикация се случва през първите 36 часа, 28% през първите 24 часа, докато след три или четири дни интересът им е намалял. В някои случаи те продължават малко по-дълго, като се противопоставят на традиционните закони, вероятно благодарение на цитати, връзки във форуми и т.н.

Прочетете пълната публикация тук. Оригинално проучване тук.


С такава лекота може би трябва да преосмислим каква тежест придаваме на тази виртуална и лека реалност.

Събота, 24 септември 2011 г.

Лъжицата


Нещо се случва. Не осъзнаваме, че светът около нас, този, който сме изградили, не е устойчив.
Само ако отново осъзнаем кое е важно и второстепенно, какви ценности са от съществено значение, можем да намерим пътя отново.

Една проста лъжица може да ни даде урок днес.

Петък, 23 септември 2011 г.

Какво е професионализъм в здравеопазването?

Определение на професионализъм на норвежки студенти по медицина:


„Бъдете такива, каквито са нужни на пациента“


Вземаме ли батериите?

Четвъртък, 22 септември 2011 г.

Най-важните идеи в медицината

Озовавам се в Microsiervos с вероятните 10 най-добри идеи по математика:

  1. Десетичната система за номериране, която направи основните изчисления по-опростени и по-лесни за научаване
  2. Теорията на Алън Тюринг за изчислимостта на проблемите и как те могат да бъдат решени с помощта на алгоритми
  3. Извеждане и интегриране в числения анализ
  4. Евклидова геометрия и нейното аксиоматично третиране
  5. "Изобретяването" на числата отвъд 12 Y. няколко
  6. Модулна аритметика (или „аритметика на часовника“)
  7. Използване на символи като променливи
  8. Аналитична геометрия, за изучаване на фигури и форми с помощта на координатна система
  9. Нула, колкото и невинна, толкова и неуловима, опасна и важна
  10. Теория на игрите, прилагана за създаване на стратегии и модели за вземане на решения при всякакви обстоятелства

Бих искал да направя същото с 10-те най-добри идеи в медицината, споделям предложение:

1. Научният метод.
2. Антибиотици.
3. Хигиенни и асептични мерки.
4. Откриването на детерминантите на здравето и медицината в общността.
5. Епидемиология.
6. Биомедицински изследвания.
7. Комуникационни техники.
8. Напредък в хирургията и травматологията.
9. Системи за обществено здраве.
10. Биоетика и деонтология.

Можете да направите изменения на предложението в коментари.

Сряда, 21 септември 2011 г.

Духовна интелигентност и здраве

Духовността е област на човечеството, която включва всичко, което надхвърля случайността.

Франсис Торалба ни разказва в това видео, което допълва нейната книга.

Култивирането на духовна интелигентност ни осигурява по-добри възможности за спокойствие и щастие. Дори за подобряване на здравето, тъй като човешкото същество е нещо повече от биологична, психологическа и социална реалност. Той е същество с трансцендентно измерение, което си задава въпроси, което има ценности.

Робърт Емънс (2000) го определя като "адаптивният начин за използване на духовна информация за улесняване на ежедневното решаване на проблеми и постигане на целите"И той описва пет аспекта от него:

  1. Способността да надхвърля материала.
  2. Способността да изпитвате дълбоки състояния на съзнанието.
  3. Способността да се освещава всеки ден.
  4. Способността да се използват духовни ресурси за решаване на проблеми.
  5. Способността да бъдеш добродетелен.

В семейната медицина обикновено се справяме с био-психо-социалната парадигма, когато се занимаваме с проблемите, които пациентите поставят. Не би навредило да се развие известна чувствителност за общуване и извеждане на светлина на състояния на „духовна анемия“, които могат да обуславят психологически или физически проблеми у човека.

Тъй като болестта е добър учител за отваряне и развитие на духовна интелигентност, това би насърчило здравните специалисти да подобрят способността си да придружават и подпомагат това личностно израстване. Както виждате в подзаглавието на този блог, за мен, здравето и личният растеж вървят ръка за ръка.

Предоставяйки ни малко спокойно време на седмица или медитация, добър разговор с някой, на когото имаме доверие, или разходка в парк или естествено място, могат да бъдат вкусни лекарства, които подхранват нуждата, която всеки има за трансцендентност. Не всичко е фиксирано с хапчета, това вече го знаете.

Емънс, Р.А. (2000). Духовността интелигентност ли е? Международното списание за психология на религията. 10: 27-34

Вторник, 20 септември 2011 г.

Духовност и политика

Тези два термина, очевидно антагонистични, заслужават размисъл.

Но колкото и да „излизаме от политиците“, не е възможно да преминем от политиката като човешка дейност, която има за цел да управлява или ръководи действията на държавата в полза на обществото.
Ако гражданите не участват в политиката, другите ще участват. Ако гражданите делегират правителството си изцяло, те ще загубят свободата си.

Възстановяването на духовното или трансцендентно измерение на човешкото същество върви ръка за ръка с активното участие в трансформацията и напредъка на обществото. Никой гражданин, който не е гражданин, не може да се освободи както от права, така и от задължения, както от личния растеж, така и от социалното участие.

Кристобал Сервантес е мечтател. Той е написал блог, който от години работи върху концепциите за духовност и политика. Вашите идеи и предложения помагат да се мисли. Така ще бъде и с книгата, която той подготвя и влиза в продажба през ноември.

В това време на социални промени и безпокойство от класическите институции, социалната държава и сегашната система на нещата, си струва да се прочетат мъдреци като Франсиско Травер, Мария Елена Ферер, Ракел Торент, Жорди Пигем, Пабло де ла Иглесия, Колдо Алдай, Антони Гутиерес-Руби, Мигел Агуадо, Мария Корби, Висенте Мерло, Ангелес Роман, Ервин Ласло, Кен Уилбър, Леонардо Боф, Бенджамин Форкано, Докушо Вилаба, Джоан Антони Меле, Тарик Рамадан, Андрес Шушни и Федерико кмет Сарагоса.

Индексът на авторите го прави ясно препоръчителен. Можете да се консултирате с някаква информация тук или да я запазите в книжарницата градината на книгата. Няма да го пропусна, надявам се и вие да не го пропуснете.

Понеделник, 19 септември 2011 г.

Дете, силата на идеята и Фибоначи.

С удоволствие открих тази новина:

Ейдън Дуайър, 13-годишно момче, осъзна, че дърветата генерират клони след цифровото разпределение на Фибоначи. Това им позволява да оптимизират улавянето на слънчевата енергия, за да подобрят фотосинтезата.

Прилагането на това наблюдение върху слънчевите панели може да увеличи производителността с 20-50%. Искрящо.

Всички можем да измислим брилянтни идеи. Ние се нуждаем от тях.


Можете да прочетете оригиналните новини на ABC.

Неделя, 18 септември 2011 г.

„Преди да се занимаваме с медицина, сега управляваме разходите за здравеопазване“

Нещата наистина се променят. Функционирането на медицината превръща лекарите в мениджъри на разходите. Прекарваме повече часове в гледане на екрана на компютъра, отколкото в очите на нашите пациенти. Това ми причинява болка. Предавам призванието си, издавам професионализма си, издавам етиката си.

Разбира се, знам, че трябва да бъда предпазлив при управлението на разходите за грижи за пациентите си. За това се ръководя от етичните си критерии и научни доказателства. Винаги се опитвам да приоритизирам интересите на моя пациент в баланс със социалното благо (биоетичен принцип на справедливостта). Това понякога поражда напрежение или от страна на пациента, или от страна на администрацията.

Това, което би могло да се подобри, е да разполагаме с информационни системи, медицински досиета и други компютърни инструменти, фокусирани върху грижите за пациентите, а не върху управлението.

Това, което може да се подобри, е обучението по биоетика на здравния специалист.

Това, което може да се подобри, е професионализмът на мениджърите и здравните работници.

Ел Рото ни оставя дълбоко отражение в своята карикатура. Ние, лекарите, се отдалечаваме от това, което трябва да бъде хуманистична практика, а това не е добре за никого.

Събота, 17 септември 2011 г.

Сълзи за Африка

Африканската реалност е сложна, има новини, които не достигат до нас, които не чуваме или които не искаме да чуваме. Можете да прочетете от първа ръка скорошния опит на моя колега Висенте Баос в неговия блог супозиторият, току-що пристигнал от Уганда. Можете да прочетете и този пример на Хуан Хосе Агире, приятел мисионер с крака на земята. Съветвам ви да пуснете видеоклипа в YouTube, докато го четете, Ismael Lo винаги е добра компания.

СЛЪЗИТЕ НА МОИТЕ ХОРА

Това е животът! Ето как сме го направили заедно!


Хуан Хосе Агире, епископ на Бангасу (Централноафриканска република)

Статия, публикувана в DIARIO DE CORDOBA, 15 август 2011 г.