Вярно е, че за дадена книга не трябва да се съди по корицата, но понякога има заглавия, които ви завладяват по една от няколкото причини.

десетилетието

В случая това беше интригата.

„Време на магьосници“ определя веднага в подзаглавието си кой е периодът, за който се отнася.

1919 - 1929, завладяваща пауза в историята, която започва с много краища и завършва с много начала.

Но каква беше вашата магия?

Край на Може би и вие се интересувате

Най-очевидният от тези окончания е тази на война, която, макар и да не е била първата, която Европа е преживяла, предизвиква особен ужас, който бележи преди и след.

Източник на изображения, Getty Images

Първата световна война е един от най-големите и смъртоносни конфликти в историята.

„Те го наричат„ Великата война “с основание“, казва в разговор с Би Би Си Мундо, авторът на произведението, философът Волфрам Айленбергер.

„Това беше първата напълно индустриализирана война“, казва Айленбергер, размишлявайки върху конфронтацията, приключила на 11 ноември 1918 г., след като отне живота на някои 9 милиона бойци и 7 милиона цивилни, един от най-смъртоносните конфликти в историята.

"Беше анонимно. Идеята за това какво означава героизъм беше напълно унищожена от начина, по който трябваше да се бори и от начина, по който беше убит.".

Голямата загуба

За победения немскоговорящ свят, обитаван от четиримата действащи лица на „Времето на влъхвите“, това беше катастрофа в повече от един аспект.

Източник на изображения, Getty Images

Кризисни времена са времена за философия. ("Философът", от Любов Сергеевна Попова 1889-1924)

"Това доведе до политическа криза, икономическа криза, но най-вече културна криза, която може да бъде описана като крах на преобладаващия разказ, този на Просвещението, който се стреми към цивилизацията на човешкото същество чрез културата, науката и технологиите.

„При масовата касапница през Първата световна война този идеал загуби доверие. Беше напълно неправдоподобно.

„Когато хората се върнаха, не само беше загубил войната, но и визията си за света", подчертава философът.

Магията

Този край на концепцията за реалност е началото на голямо десетилетие за философията, тъй като сривът на основите, за които се смяташе, че са твърди, обикновено оставя празнота, която започва да се запълва с въпроси в търсене на нова истина.

"Има моменти в живота, когато сме принудени да си зададем основните и фундаментални въпроси и 1919 г., исторически погледнато, е един от тези моменти. Имаше голяма политическа и културна криза и това е момент за философията.".

Но има ли място дълбоко в тази бездна за магията, която Eilenberger извиква?

Източник на изображения, Getty Images

Какъв е магическият трик на философията?

„В известен смисъл магията не трябва да има нищо общо с философията, защото се опитва да заблуди хората с трикове, а философите трябва да направят обратното.

"Но във философията има един вид ежедневна магия Философите описват света, който познаваме - или мислим, че познаваме - по нови начини, така че правят магия с думи.

"Философите, които са героите в моята книга, имат способността да направят света ни отново странен по много продуктивни начини. Това е магията, която намирам за добра, когато става въпрос за философия и литература.".

Вълшебниците

Синоним на магьосник е thaumaturgist, който идва от гръцкия thaumatourgós y означава „прави чудеса“ или „невероятни неща“.

Тауматургите, които действаха в тази междувоенна сцена, бяха Лудвиг Витгенщайн, Валтер Бенджамин, Ернст Касирер и Мартин Хайдегер и те заслужават това заглавие, защото "след като прочетете някоя от четирите, ще видите света по различен начин".

Източник на изображения, Getty Images

Вълшебниците. Отляво надясно: Мартин Хайдегер, Ернст Касирер, Лудвиг Витгенщайн и Валтер Бенджамин.

„Преобразяват го, превръщат го в нещо различно и дори невероятно“, казва писателят.

И по това време беше спешно да го направят, защото самият свят се променяше по смущаващ, но и завладяващ начин и не само заради опустошенията на войната върху душите и умовете на хората.

Зигмунд Фройд Той беше изложил нова теория за това какво е човешкият ум и до каква степен нашият собствен е достъпен за нас; Алберт Айнщайн беше направил революция във времето и пространството и ги беше описал по нов начин; Фридрих Ницше той беше разказал съвсем различна история за това какво означава да си морално човешко същество.

„Всичко това разтърси системата и даде да се разбере, че нещата не могат да продължат както преди, че трябва да се търси и намира нова референтна рамка.

„Тези четирима мислители приеха предизвикателството да се изправят пред най-основния и основен въпрос, който човек може да зададе: какво е човек"(превод на XXI век, в случай че ви вдига шум:„ какво е човешкото същество ").

Това беше същият въпрос, който влиятелният философ Имануел Кант си беше задал преди повече от век и отговорът му се превърна в онази основа за световна визия, която през 1919 г. се тресеше.

Източник на изображения, Getty Images

За Кант човекът е същество, което задава въпроси, на които в крайна сметка не може да се отговори.

"Това е въпрос, който обикновено възниква от усещането, че нищо няма смисъл и Витгенщайн, Бенджамин, Хайдегер и Касирер трябваше да призоват цялата си смелост да погледнете в тази бездна на пълни глупости и вижте, че няма нищо.

„Отговорите, които обикновено се даваха на този въпрос, станаха суетни, така че те трябваше да преоткрият смисъл и станаха бащите основатели на съвременната философия“, обяснява Айленбергер.

Давос, онази „вълшебна планина“ в швейцарските Алпи, която вдъхнови германския писател Томас Ман, беше мястото на среща, която ще влезе в историята между Хайдегер и Касирер. Темата беше именно този огромен въпрос: "Какво е човек?".

Краят на това десетилетие на кризата, креативността и разпитите бяха близо и по време на него „те бяха в състояние да видят, помиришат, усетят напрежението и опасностите, които ще се материализират през следващото десетилетие“.

Обаче Айленбергер казва, това не трябваше да се случва.

Източник на изображения, Getty Images

Не трябваше да е така.

„Много е важно да знаем, че няма историческа нужда (тази, която естествено произтича от вътрешната връзка на социалния феномен и следователно задължително се осъществява). Взети бяха лоши решения, но историята можеше да бъде напълно различна.

„Красотата на 20-те години е, че това е толкова културно богато време, че не може да се сведе до прелюдия към катастрофа: имаше възможност да бъде прелюдия към нещо абсолютно прекрасно".

Но нито философите, нито мислите са достатъчни, за да избегнат катастрофи.

"Не случайно трима от тези четирима философи - Витгенщайн, Бенджамин и Касирер са били евреи. А Хайдегер (свързан с нацизма), чиято философия е била много широка и богата, макар и опасна, е знак, че можете да бъдете велик мислител, като малко човешко същество ".

Този въпрос, години по-късно

В крайна сметка се случи случилото се.

Втората световна война донесе свои собствени ужаси и за пореден път разклати нашето разбиране за това какво е да бъдеш човек.

„Моята култура - немската култура - никога не се възстанови от загубата на експулсирането и унищожаването на евреите“, заявява Айленбергер.

Източник на изображения, Getty Images

Между 1941 и 1945 г. в цяла окупирана Европа нацистка Германия и нейните сътрудници систематично убиват около шест милиона евреи, около две трети от еврейското население на Европа.

През 1945 г. се чуди италианецът Примо Леви, оцелял от Холокоста "Саз съм мъж ".

Разказът е написан в отговор на онова, което Леви описва като необходимост, която сред жертвите на концентрационните лагери приема „характера на незабавен и насилствен импулс“: да разкаже на другите какво се е случило.

Неговото намерение беше да "предостави документация за спокойно изследване на някои аспекти на човешката душа".

За Айленбергер това е философия.

„Философията е и може да бъде в много случаи литература и понякога намираме повече философия в литературни произведения - като тези на Примо Леви и в наши дни американецът Дейвид Фостър Уолъс - отколкото в трактатите по философия“.

Не забравяйте, че можете да получавате известия от BBC Mundo. Изтеглете новата версия на нашето приложение и ги активирайте, за да не пропуснете най-доброто ни съдържание.