Фелипе Гонсалес Гил

31 декември 2019 г. 13 минути четене

Когато Star Wars Episode VIII излезе, развълнуван от филма и неговите теми и след едночасов телефонен разговор, решихме да напишем нещо, за да подредим мислите си и да ги споделим. Наричаме го „Междузвездни войни - Последните джедаи“ или как да живеем в митологичните руини на нашите предшественици “.

войни

В него се радвахме на въпроси като това, че силата на джедаите престана да бъде привилегия на няколко, за да бъде нещо, което е в обсега на никого (както предлага последният кадър на филма, в който бедно дете и роб, живеещи в Canto Bight's казино-планета беше в състояние да движи метла), с феминистки кимания като стратегическата непохватност на По в лицето на интелигентността на адмирал Холдо или по-голямата тежест на разнообразието, като изтъкнаха Фин или Роуз. Освен това феминизмът вече не беше просто промяна в пола на главните герои, а в ценностите и структурите на повествованието. Бяха изготвени бележки за нов героизъм, колективен и търпелив.

Също така усетихме, че митът може да бъде пренаписан и актуализиран, за да ни разкаже за добро, което не винаги е светло, или за зло, което не е толкова тъмно. Конфликтът на Бен Соло и Рей, живеещи в свят, построен от други, предполага актуализирана и по-сложна метафора по отношение на реалността, която живеем днес.

За всичко това, като ака фенове на Междузвездни войни (фенове, които се представят за академици или академици, които не се срамуват, че са фенове, както Хенри Дженкинс е защитавал многократно), ние се почувствахме задължени да напишем нещо отново. Но този текст не претендира за филмова критика. Разбираме обаче, че текстът не се ражда от ентусиазъм, а от разочарование.

Ние вярваме, че светът и социалният и политически момент (особено в мрежите) систематично подхранват поляризацията, нарцисизма на малките различия и в постоянна борба срещу радостта и в полза на цинизма или тъжните страсти. Затова искаме да се опитаме да поговорим за съставките на разочарованието и защо смятаме, че то се случва. Без това да предполагаме да извадим милиметър ентусиазъм от тези, които са се насладили на този край на сагата.

Любовта и критиките са възможни и ще го направим по възможно най-конструктивния начин.

Възходът на Скайуокър: Натрапчива поправка към "Последните джедаи"

Повечето критици на филма съвпадат в признаването, че Ейбрамс е искал да задоволи феновете на оригиналната сага, тогава ще говорим за това как тази дефиниция на фен става твърде тясна за реалността на феномен с 40-годишна история.

Натрапчивата поправка, за която говорим, може да се възприеме по-добре от конкретното, отколкото от абстрактното. Ето защо сме направили таблица.

Това са само някои от поправките, които единият филм прави към другия и които изглеждат натрапчиво стремящи се да се върнат към мита за оригиналната трилогия и да „коригират“ всички отклонения, които Риан Джонсън сякаш е започнал. Много е трудно сравнението на филмите да не доведе до визия за Абрамс като фен на оригиналната сага, за която промяна на курса като тази, която той беше предложил, не беше приемлива.

И то е, че освен това част от феновете предизвикаха културна война срещу „Последните джедаи“ и освен че обезчестиха филма, успяха да накарат Кели Мари Тран (актрисата, която играе Роза Тико) да напусне социалните мрежи след получавайки хиляди обиди за физиката си, расата си и за ролята си в Междузвездни войни. Трудно е да не се види промяната в ролята на неговия герой в резултат на този процес и следователно като победа за „тъмната страна на феновете“.

Технизирането на мита

Междузвездни войни е мит. Традиционна приказка, която използва конфликти, представени в цялата история на повествованието (добро срещу зло, родители срещу деца, република срещу империя) в хипертехнологичен контекст (всички видове кораби и оръжия, интелигентни андроиди, технологично подпомогнати хора, за да продължат да живеят, холограми и др.).

Оригиналната трилогия, формирана от епизоди IV, V и VI (премиера през 1977, 1980 и 1983 г.), отбелязва, в контекста на историята, поредица от повествователни канони, които са практически недосегаеми с премиерата на епизоди I, II и II в години 1999, 2002 и 2005. Нормално е да се има предвид, че те са предистория. Следователно в последните епизоди имаше предизвикателство: как може да оцелее митът, възникнал през 70-те години, повече от 40 години по-късно? Възможно ли е да се пренапише митът?

Първият филм в тази последна трилогия се оказа автомат за носталгия: както се посочва в някаква статия, той създава усещането, че „феновете на Междузвездни войни бяха, почти буквално, героите на новия филм“. Повечето от новите герои познаваха добре мита. И старите герои все още бяха там: Leia, Luke, Han Solo, Chewie, R2D2, C3PO ...

„Междузвездни войни“ очевидно никога не е бил прост популярен мит: особено след закупуването на правата на Дисни и с появата на Интернет, не правете нищо, което би могло да изложи оригиналната митология на риск, за да запази въображаемото, което е представено в тематичните паркове, сериали или други филми, видео игри или комикси и да се възползваме максимално от тази измислена вселена (финансово) изглежда нещо, което Абрамс „декларира“ индиректно с „Силата се пробужда“.

Имаше обаче известна надежда. Биха ли използвали героите на Рей и Кайло Рен, за да ни покажат, че силата вече не използва такъв основен архетип за дефиниране на „добро и зло“? Как би могъл да се актуализира митът в златната ера на измислените телевизионни сериали и след безброй истории, които ни разказват за настоящето чрез сложни истории и персонажи?

Никой мит не оцелява без известна степен на актуализация. Митологът Фурио Джеси направи разлика между истинския подход към митовете (да бъдеш внимателен и да слушаш, но да задаваш въпроси, да ги донесеш в нашия свят и нашето настояще) и технически митове (принудително призоваване на тези със специфична цел).

Според това разграничение, техническият мит винаги се отнася до онова, което Кароли Керени (друг унгарски митолог) нарича спящи: тези, чиято критична нагласа е неактивна, тъй като мощните изображения, предадени от техниците, са наводнили съзнанието му и са нахлули в подсъзнанието му. „Технизираният мит винаги е„ фалшиво съзнание “, дори когато смятаме, че го използваме с добра цел“, добави Ву Минг. Ето защо изглежда легитимно да попитаме дали „Междузвездни войни“ са попаднали в собствения си мит след „Възходът на Скайуокър“?

Има много примери за това преминаване от истински мит към технически мит през целия филм. Това са моменти, в които повествователна техника (която позволява например да се състави бързо развиващо се начало) замества емоциите и ги пренаписва, за да ускори действието. Чубака умира, но не умира. Паметта на C3P0 се изтрива и той се сбогува с хората си, но след известно време те си ги връщат. Родната планета на По е унищожена, но хората, които той обича там, оцеляват. Нито едно от тези действия „не се случва наистина“ и отново се сблъскваме с възможни смели повествователни решения (и болезнени, разбира се), които в крайна сметка са „жестове за това, което може да бъде и какво не“.

Има и други по-малко явни, но също толкова интересни примери за анализ. Като онази лесбийска целувка, която се случва на заден план в края на филма. Жест, който е далеч назад, не само от Fan Fics на отдалечен подфорум на мрежата, но и от хиляди хора, които са изпратили връзката Poe-Finn и са си представили правдоподобна хомосексуална връзка, с която се играе в историята (която самите актьори много явно фаворизират, дори и с изявления, като например, когато Оскар Исак каза "Мисля, че романс между двамата би могъл да бъде много интересен") и това систематично се пази от тях. Тук е ясно: По и Фин се обичат и не са ни позволили да видим повече.

Друг пример би бил, когато на самия Чубака се връща медал, дължащ му се от „Нова надежда” (през 1977 г., не по-малко), точно когато това е жест, който не може да облекчи отсъствието и загубата на най-добрите му приятели, единственото му семейство (Хан Соло, Лея и Лука), Медалът наистина ли е полезен? Каква е ползата, повествователно, отвъд „техническия жест“, който припомня оригиналната трилогия? Иска ми се да го бях хвърлил като Люк със светлинния си меч в "Последните джедаи"!

За завършване на този списък най-болезненото „разказно-техническо“ решение (макар и дори по-малко ясно от предишните) е, че действията, които „майстор и командир на джедаите“ като Лея водят до завършване на верига от събития, завършваща с ... Смъртта на собствения му син! Странно е да се мисли, че усилията и жертвите на Лея ще доведат до нещо толкова болезнено като смъртта на Бен Соло, въпреки че той се е откупил и е изоставил Кайло Рен.

Принасянето в жертва на характера на Бен Соло е да се извади сложността и многообразието от историята. Вселена, в която би трябвало да живеят (с тази симбиотична и конфликтна връзка, по-характерна за хората с роднински връзки, отколкото за двама души, които се обичат и искат да се целуват, от друга страна) би била много по-интересна от завършете „в двойка“, нарисувайки „Възходът на Скайуокър“.

Техническият мит има консервативен поглед върху самите фенове на сагата. Той ги гледа като опростен образ, нещо, което предишният филм и до известна степен първият филм (също режисиран от Джей Джей Ейбрамс) не са направили. В "Пробуждането на силата" общността беше пазител на паметта и усилвател на възможностите на мита. В „Последните джедаи“ (в разгара на поляризацията, токсичността на феновете и т.н.) се разбира, че „всички фенове“ не могат да бъдат удовлетворени, тъй като вече няма цяло, но е необходимо да се избере кой може да се разшири мита и го вземете в бъдещето. В крайна сметка изглежда, че ключът към пренаписването на мит не е толкова в това как да угодиш на колкото се може повече фенове, а в това кой избираш да разочароваш и защо.

Въображение в руини

„Възходът на Скайуокър“ не само демонстрира натрапчиво изменение на „Последните джедаи“ и благоговейно изглеждащо техническо уважение към каноните на оригиналната трилогия. Той също така показва симптоми на разпадащо се въображение, което е в руини. Освен това по същество голяма част от най-важните места на двата филма, които Ейбрамс режисира в последната трилогия, са.

В „Силата се пробужда“ Рей започва своята история и е видяна да спасява материали от паднал Имперски разрушител на Якуу. И в „Възходът на Скайуокър“, когато са в пустинята Пасаана (по-конкретно на необитаемо място), те в крайна сметка биват изсмукани от живия пясък и попадат в недрата на пустинята, намирайки останките на ловец на глави, ключ нож към историята и неговия разрушителен кораб. И накрая, битката между Кайло и Рен се провежда в руините на Звездата на смъртта (което е, разбира се, на митичната луна на Ендор).

Дори финалните катарзисни изображения във филма ни показват някои Ewoks, които виждат 40 години по-късно точно това, което са преживели предишните поколения на планетата. Нов звезден разрушител пада върху Якуу на върха на руините, които самият Абрамс вече ни представя.

Това, което е изрично и материално изобразено като руини, може да се използва и като метафора за въображаемия колапс, който се случва във Вселената на Междузвездни войни, както разказно, така и формално. Нека вземем няколко примера:

Когато „Завръщането на джедаите“ приключи, беше по-лесно (както и абсолютно ненужно) да си представим какъв ще бъде животът на хората, новата република, новите джедаи ... В „Възходът на Скайуокър“ е много Трудно е да си представим как животът след края на този филм.

Рей отива да погребе светлинните мечове на Leia и Luke на Tatooine. "Новият свят", който се издига след предполагаемия край на ситите, е ... доста подобен на света, който сякаш се отвори след края на "Завръщането на джедаите". По този начин, освен „вечно завръщане“, изглежда нищо не гарантира, че историята продължава в циклични канали, които се отнасят до оригиналната трилогия, без да отговори на много от въпросите, които зрителят има. Винаги е грозно да се сравнява, но ако погледнем „Спайдърмен: нова вселена“ или „Стражи“, сериалът на HBO, имаме достатъчно улики за това как да уважаваме митологията, докато се актуализираме към проблемите на настоящето.

И не че филмите се изискват, за да се отворят към нова вселена и да бъдат обитаеми. Но това е, че Междузвездни войни е франчайз, който се провежда в контекст, в който Marvel вече работи, генерирайки безкрайни разкази на фази. Днес никой не може да си представи „край“ на „Междузвездни войни“, защото самата идея за затваряне е безсмислена в условията, в които се е смятало, когато е било освободено „Завръщането на джедаите“ и защо, по дяволите, нищо никога не свършва.

Фенове, нека дезертираме от Империята

Има следи, доказателства, интервали и знаци, че всичко не е загубено. Причината е, че техническият мит може да работи само в затворен свят. И Междузвездни войни като разказваща вселена надминава този малък свят и е по-широк от това желание да го ограничим и да го затворим.

По този начин филмът не може да избегне, че вече има (поне) един възможен кандидат-джедай, който не идва от каквато и да е рода. Става въпрос за Фин. Силата, колкото и да се опитва да я приоритизира и опитоми, вече е по-отворена и демократична. Така е и мощен синтез около „ситите и джедаите“. Изключителната ситска сила, създаването на живота, досега се използваше като механизъм за господство и унищожение. Не е така. И Рей, и Кайло са по-сложни от изключителната дихотомия правилно/грешно. Това е нещо, което това затваряне също не е успяло да затвори, а по-скоро предположи.

С други думи, фенът, който прави най-шумно или хленчи най-много и се оплаква, този, който се назовава пазител на една същност, която не е нищо повече от неговата собствена консервативна и носталгична представа за образа на себе си и идиличните си 40 години не е задължително да бъде мнозинство днес. Вдига ли повече шум? Да.

Повечето може да са по-разнообразни и многостранни. Тъй като току-що е кацнал, защото се е влюбил в Бебе Йода, която не приема второстепенната роля на Роуз. От онези, които пишат фен-фикове, решавайки пропуски в сюжетите или се грижат за Wookieepedia, до онези, които претендират за правото си тази измислена вселена да ги разпознае и включат проблемите на живота си като законни конфликти в разказващата вселена, която обичат.

Този свят е наш, той е този, който приема най-консервативната представа за филма с неразбиране, безразличие, подигравка или критика. И също така на всеки човек, който отвъд тези елементи намира във филма връзка, която го движи.

Силата не е в опасност, Империята е в спор. Дисни е собственик на по-голямата част от аудиовизуалното внимание на планетата, но не е способен да дисциплинира и насочва това внимание, той се нуждае от особеностите, които съществуват в него, за да продължи да възпроизвежда своите полезни измислени светове.

Междузвездни войни не са приключили, защото днес и колкото и да се опитват, индустрията не е в състояние да притежава изцяло историите. Историите са сложни вселени, обитавани от различни хора, от различни интереси и културни спорове. Ние, от нашето скромно място на ака фенове, обичаме да мислим, че Междузвездни войни все още могат да бъдат нещо друго. Какво може да бъде повече република на феновете, отколкото империя.

Това е новата ни надежда.
„Hnn-rowr yrroonn nng rarrr!“