1026

Сервитьорът отличи два страхотни момента в хронологията на Испанско историческо кино. От една страна, годините на автаркията, в които се предпочитат обстановките през XV-XVII век, около фигурата на католическите монарси или разказващи испанската съпротива срещу наполеоновата инвазия. В този смисъл суперпродукции с пропагандно съдържание са направени в съответствие с историографията на Франко, като обикновено се снимат на декори, както в Locura de amor (Хуан де Ордуня, 1948), без да се търси вярност, а по-скоро грандиозност. Вторият момент на великолепие на испанското историческо кино са великите продукции от новото хилядолетие, които изоставят студийните декори, за да търсят достоверност на реални места, както в природните пространства, така и в историческите сгради и градове, както се случва например в Хуана ла Лока ( Висенте Аранда, 2001).

След това Глория Камареро показа първия пример за филм в Баеза, Да се ​​научим да умираме (Pedro Lazaga, 1962) един вид биографичен материал (без съдържание на исторически отдих) за началото на бикоборството на Manuel Benítez, el Cordobés. В този костюмбристки филм Baeza се появява като такъв, той не замества никой друг град и се виждат места като пътя Jaén, площада Pópulo или склона San Gil.

Градът служи и като декор за някои телевизионни сериали, като например Куро Хименес (1976-1978), продукция на историческа евокация, която пресъздава 19-ти век и е вдъхновена от истинския бандит, Андрес Лопес. В Entierro en la serranía (глава 13 от 2-ри сезон, 1977 г.) различни сгради на Baezan се преструват, че са на други места, като двореца Jabalquinto, действащ като вид правителствена централа или старата семинария на San Felipe Neri като общински затвор. Улицата, която най-често присъства във филми, заснети в Baeza, Canónigo Melgares, също се появява в тази испанска продукция, показвайки значението на Baeza на ниво наследство. В глава 6 от поредицата Тереза ​​от Исус (1984) градът се появява като декор, пресъздаващ град Беас де Сегура, също Жиен, по време на основаването на манастир през 1575 г. от Тереза ​​де Авила. За това се появява само едно място, което обединява две улици: Canónigo Melgares, кралска украса, но с добавяне на арка от едната страна на другата, и сегашната Plaza del Deán Martínez Rojas, в която фасадата на входа на манастира.

Въпреки това, Камареро подчерта, че голямото тегло на Baeza като комплект ще бъде от 2000 г. с блокбъстърите, които пресъздават исторически събития от 17-ти век, а филмът par excellence, заснет в града, ще бъде Alatriste (Агустин Диас Янес, 2006). Филмът, който разказва историите за героя, създаден от Артуро Перес Реверте между 1622 и 1643 г., е един от най-добрите филми в испанското историческо кино, според Камареро. Много от сценариите за действие според сценария съответстват на град Мадрид от Златния век, който би могъл да бъде реконструиран в проучване, но екипът търсеше реални градове, които биха могли да приличат на този Мадрид от седемнадесети. По този начин бяха избрани места в Úbeda или Baeza, като се възползваха от реални сгради или изграждане на сценарии на естествени места: в Úbeda, например, места около Plaza Vázquez de Molina, а в Baeza други като Calle Beato Juan de Ávila, с типичен пазар от 17-ти век, а църквата Санта Круз на заден план.

Две години по-късно беше освободен Сюжетът на El Escorial (Антонио дел Реал, 2008), който не постигна същия успех като Alatriste. Много от сцените му са заснети в Таламанка дел Харама (Мадрид), но Баеса заменя и Мадрид от 16-ти век, като например известната площад Пласа де ла Пая, чиито екстериори са заснети на площад Санта Мария де Баеса. С други примери, като френско-испанската комедия Розово и черно (Rose et noir, Gérard Jugnot, 2009), постановка в Севиля през 1577 г. или испанския телевизионен филм Lope в любовта (Rodolfo Montero, 2018), д-р Камареро приключи своята намеса, като показа многостранността на ренесансовото наследство на Baeza за аудиовизуална историческа почивка.

Срещата "АУДИОВИЗУАЛНИ ОБРАЗИ НА НАСЛЕДСТВОТО" предлага много разнообразен каталог от съдържание за изследване, въздействие, управление или разпространение на наследството чрез аудиовизуални материали. В тяхната 8 сесииНа масата ще бъдат поставени портрети на наследство, намиращи се близо до град Баеза или провинция Хаен, но също и далеч от западния свят, като индийската и японската култури. Това е дейност, включена в програмата за летни курсове за 2019 г. на Международен университет в Андалусия (UNIA), която разгръща дните 28, 29 и 30 август в неговата Седалище на Антонио Мачадо де Баеза (Хаен).

В първата сесия лекарят Глория Камареро Гомес (Universidad Carlos III de Madrid) се доближава до кинематографичната визия за наследството на същия град, където се провежда срещата: „BAEZA: ОТ ГРАДА ЗА НАСЛЕДСТВО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО ДО ФИЛМИРАЩА ПЛОЧА“ (28 август, 09:00 - 11:30). Камареро ще се занимава с продукции като Alatriste (A. Díaz Yanes, 2006), La conjura de El Escorial (A. del Real, 2008), Rosa y negro (G. Junot, 2009) или Lope enamorado (R. Montero, 2018 ), за да покаже многостранността на ренесансовото наследство на Баеза за аудиовизуална историческа почивка.

Лекарят Антонио Мигес Санта Круз (Университет в Кордоба), член на изследователската група HUM-1026 „ИЗОБРАЖЕНИЕ И ПАМЕТ: трансверсални възгледи между историята и аудиовизуалните медии“ ще бъде лектор на втората сесия: "ПРОСТРАНСТВА И КУЛТУРИ НА ЯПОНИЯ ЧРЕЗ КИНО" (28 август, 12:00 - 14:30). Мигес ще разчита на японското кино и на велики фигури като Куросава, Миядзаки или Кореда, за да се доближи до култура на наследството, която набира все по-голяма тежест в масовата култура и която предлага на останалия свят такива прочути елементи като самураите, гейша, манга или аниме.

Тереза ​​Гомес Еспиноса, консервативен на Национален археологически музей, води последната сесия от първия ден, един от най-специалните моменти на срещата: „ДОКУМЕНТАЛНАТА LA MOMIA DORADA, ИНСТРУМЕНТ ЗА РАЗПРОСТРАНЕНИЕ НА ИЗСЛЕДВАНЕТО ВЪВ ВЕЛИКАТА ПУБЛИКА“ (Сряда, 28 август, 17:00 - 19:30). В него наследството и научното разпространение ще се присъединят към интересна сесия на кино-форум, отворена за всички заинтересовани. Gómez Espinosa ще обясни документалния производствен процес и интердисциплинарните изследвания между кураторите на Националния археологически музей и лекарите от университетската болница Quirón Salud Madrid.

Вторият ден на срещата започва с друга сесия за наследството, което е най-близо до мястото му: "ДРУГИТЕ ЕКРАНИ: ДИДАКТИЧНИ ПРИЛОЖЕНИЯ НА НОВИТЕ ТЕХНОЛОГИИ В НАСЛЕДСТВОТО JIENNENSE" (Четвъртък, 29 август, 09:00 - 11:30) е предложението на лекаря Алфонсо Рамирес Контрерас, на компанията Patrimonio y Educación (Facebook, Instagram), която свързва наследството на провинция Jaén с аудиовизуалните медии и нейното дидактическо приложение. Рамирес ще се занимава с различните мултимедийни формати, които се използват в различни обществени музеи в провинция Хаен, дидактически инструменти, които поставят Историята и наследството в услуга на образователните центрове и широката общественост.

Лекарят Mercedes Iáñez Ortega, представител на компанията Patrimonio Inteligente и член на изследователската група HUM-1026 „ИЗОБРАЖЕНИЕ И ПАМЕТ: трансверсални възгледи между история и аудиовизуални медии“, е лектор на петата сесия: „МУЗЕИ В КИНО: САКРАЛИЗАЦИЯ ИЛИ ДЕМОКРАТИЗАЦИЯ НА МУЗЕЙНАТА ИНСТИТУЦИЯ?“ (29 август, 12:00 - 14:30). Iáñez ще свърже киното с пространства, толкова тясно свързани със наследството, колкото музеите, започвайки от концепции за музеологията или музеографията, за да разгледа по-късно как се изобразяват музеите в киното чрез значими примери.

В последната сесия на втория ден лекарят Жорди Макаро Фернандес (HEC Paris, Université de Bourgogne-Franche Comté), член на изследователската група HUM-1026 «ОБРАЗ И ПАМЕТ: напречни възгледи между историята и аудиовизуалните медии», се доближава до един от големите продуценти на световното кино, все още много непознат: „ИНДИЙСКА КИНЕМАТОГРАФСКА ПРОМИШЛЕНОСТ: ОЦЕНКА НА КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО В ПОДКОНТИНЕНТА“ (Четвъртък, 29 август, 17:00 - 19:30). Макаро ще се занимае с някои от най-важните филмови индустрии в Индия, като прегледа тяхната история и влияния, за да направи по-късно разлика между интереса към съживяването на материалното наследство от историческите производства на северните индустрии и подобряването на нематериалното наследство от страна на на юг. След тази шеста сесия ще се извърши оценката на учениците, записани в срещата.

Последният ден от срещата започва със съвместна сесия между двама членове на Изследователската група HUM-1026 „ИЗОБРАЖЕНИЕ И ПАМЕТ: трансверсални възгледи между история и аудиовизуални медии“, лекарят Ана Панеро Гомес (Дорсет колеж Дъблин) и Алберто Роблес Делгадо (Университет в Гранада): „ВЛИЯНИЕ НА АРХЕОЛОГИЧНОТО НАСЛЕДСТВО НА АУДИОВИЗУАЛНИЯ, ФИКТОРИАЛЕН И ЛИТЕРАТУРЕН ОБРАЗ. СЛУЧАЯ НА ГРАДИВА И ЛЕЙФ ЕРИКСОН " (Петък, 30 август, 09:00 - 11:30). След въведение в иконологичния метод, Панеро ще обсъди влиянието на археологическото наследство върху изграждането на характера на Градива. От своя страна Роблес ще се обърне към фигурата на Лейф Ериксон в основополагащия мит в Северна Америка, съчетавайки археологическо наследство с неговото кинематографично отражение.

Срещата завършва със съвместната сесия между лекарите Мигел Давила Варгас-Мачука (Международен университет в Андалусия), член на изследователската група HUM-1026 „ИЗОБРАЖЕНИЕ И ПАМЕТ: трансверсални възгледи между история и аудиовизуални медии“ Оскар Лапеня Марчена (Университет в Кадис), изследовател, отговарящ за същата група, както и координатор на тази среща. „АРХЕОЛОГИЧНО НАСЛЕДСТВО В КИНО: СЛУЧАЙЪТ НА ГРАДА РИМ“ (Петък, 30 август, 12:00 - 14:30) ще започне с идентифицирането от Давила на различни видове представяне на археологическото наследство в киното. И накрая, Лапеня ще насочи погледа си към богатото наследство на Вечния град чрез киното.

Срещата "АУДИОВИЗУАЛНИ ОБРАЗИ НА НАСЛЕДСТВОТО", организиран от Международния университет в Андалусия (UNIA), той има сътрудничеството на изследователската група HUM-1026 „ИЗОБРАЖЕНИЕ И ПАМЕТ: напречни възгледи между историята и аудиовизуалните медии“ и компанията Patrimonio Inteligente.

За повече информация (записване, стипендии, учители, графици и др.):