Алхесирас

Eid al Adha събира семейства и приятели за три дни около жертвата на агне

Това е повратна точка за ислямските общности

жертвоприношенията

Тълпа от поклонници обикаля Кааба в Голямата джамия в първия ден на празнуването на Курбан-байрам в Мека. седат суна/ефе

Мюсюлманите празнуват големите си дни

Мюсюлманската общност на Алхесирас се присъединява от днес до следващия петък, който е големият празник за последователите на исляма: Курбан-байрам или празникът на жертвоприношението. Празник, който съвпада с последните ритуали на годишното поклонение в Мека и който събира семейства и приятели около жертвата на агне, което помни задължителното подчинение на Бог.

Празникът отбелязва преминаването на Корана и Библията, в които Ибрахим (Авраам) е готов да жертва сина си Исмаил (в Библията това е Исаак) като акт на подчинение на Бог, преди той да се намеси, за да му осигури агне и вместо това заколете това животно. Този максимален пример за подчинение служи да ни напомни на този ден „че всичко е в ръцете на Бог“, обяснява президентът на ислямската общност на джамията Омар Ибну Хатаб Камал Чедад. „Ако жертваме това, което Бог ни казва, ние живеем в мир“, обяснява той, „в наши дни се помни, че целта на земята не трябва да е материална, а да се подчиняваме на Божиите думи и да обичаме ближния си“.

Ислямската общност изисква правото на празници да бъде ефективно

Това е религиозното значение на фестивал, известен като Фестивал на агнешкото в някои испаноезични страни. Това е повратна точка за мюсюлманите, които „благодарят на Бог за това как стигнахме досега“ и за общностите, в които са групирани, края на дейностите от една година и началото на новата.

Въпреки че в арабските страни фестивалът започна вчера, в Мароко той ще се чества от днес. Така правят и мюсюлманите от Алхесирас, които ще го започнат в 8:00 с колективна молитва в Llano Amarillo.

След него семейството и приятелите се събират, за да принесат в жертва агнето, което се прави от главата на семейството. Тази жертва може да бъде направена и от месар и друг човек, но винаги се стреми да причини най-малко възможна болка на животното, насочвайки главата му към Мека и оставяйки тялото му да изхвърли цялата кръв, така че месото да се счита за халал (според ритуали на Корана).

На никого не липсва агнешкото на фестивала: ислямските общности гарантират, че животното достига и до семейства с по-малко икономически възможности, за да изпълни една от заповедите на фестивала, да сподели стоките с тези, които имат по-малко. Всъщност традицията установява, че една трета от месото на агнешкото (или друго животно, други видове могат да бъдат жертвани) е предназначено за най-нуждаещите се, друго за роднини и съседи и друго за човека, който го доставя.

През трите дни, които следват смъртта на звяра, семейства и групи приятели подготвят агнето по различни начини, те са дни на съжителство и събиране. Това е празник, който има значението на християнската Коледа или Великден.

Но въпреки значението му за мюсюлманската общност, около 10 000 души в случая с Алхесирас, това не е отразено в местния, регионалния или националния празничен календар, освен в случаите на Сеута и Мелила. Това се посочва от различните ислямски общности, които настояват "да се изпълни одобреното право", казва Чедад.

През 1992 г. испанската държава подписва споразумение за сътрудничество с ислямската комисия на Испания, в което се регулират различни аспекти на нейните отношения с мюсюлманските общности и определени права на нейните членове. Сред тях се признава възможността, по споразумение с компанията, работниците да могат да обменят празници, включени в устава на работниците, за празници на мюсюлманските общности, като първия ден на ислямската Нова година, края на поста., или празника на жертвата. Други възможности, предвидени в споразумението, са мюсюлманите да се споразумеят със своята компания да спрат в петък между 13:30 и 16:30 часа, за да извършват тържествена молитва (по-късно възстановяване на часовете) или приключване на работния ден един час преди залеза по време на гладуващия месец (Рамадан), също се възстановява това време.

Въпреки това, поне в случая на празника на жертвата, тези споразумения не се прилагат. "В Алхесирас виждаме как има туристически агенции, в които работниците немюсюлмани почиват в тези дни и вместо това тези, които са принудени да работят. Изискваме повече чувствителност към служителите и че партитата се вземат предвид при организирането на почивките", твърди Камал Чедад.

Повече от 2 милиона души в Мека

Милиони мюсюлмани започнаха празника на жертвоприношението вчера, докато пристигналите в Саудитска Арабия вярващи извършват последните ритуали от ежегодното поклонение в свещения град Мека. Празникът съвпада с последните ритуали на ежегодното поклонение в Мека, където тази година са присъствали над 2,3 милиона поклонници мюсюлмани, сочат последните данни на саудитския орган за статистика. Поклонниците участваха вчера в масивна молитва в района на Муздалифа и след това отидоха в Мина, където се съобразяват с традицията за клане на добитък и така нареченото „камъниране на дявола“.