10 септември 2018 г.

казарабет

Cazarabet разговаря с Carlos Taibo:

-Карлос, мисля, че си спомням, че не за първи път засягаш историята на анархизма, пишейки за него от различни гледни точки и ъгли. Обичате ли да пишете и да влияете върху историята на анархизма, защото смятате, че обикновено е писано „много малко обективно“ за това?

-В някои случаи, като този в книгата, по която работя сега - „Анархисти от чужбина“ - това е така, но в този текст волята да се обясни просто или с нещо подобно какъв е бил ходът на анархизмът сред нас. Вярно е обаче, че това упражнение се ражда, в една или друга степен, от идентифицирането на това, което разбирам за недостатъци, често сериозни, в дискурса, който „културата на прехода“ е породила по отношение на анархизма и анархото -синдикализъм.

-Искам да кажа, че е направен един вид педагогика, с нормалност, от "печелившата страна", "демонизиращ анархизма" и свободомислещите, така че им липсват само рога и опашки ... Виждате ли го по този начин?

-Това със сигурност е една от модулациите на доминиращия дискурс, още по-подходяща, тъй като тя не само достига своите консервативни проявления: тя също така прониква в много от тези, които конвенционално се считат за „леви“. Но доминиращият дискурс се радва и на други възможности. Ако едното е просто забвение - анархистите, без повече шум, не са съществували -, другото се състои в това да ги включите в общата магма на „републиканците“, ръка за ръка с явна манипулация. Никога не може да се подчертае достатъчно, че анархистите не са били републиканци.

-Или от "губещата" страна, гледайки сега цялата гама от политически тенденции, които защитаваха Републиката, но които разглеждаха анархизма като "лошите сред тях" ...

-Това беше основната стратегия за парцел, внедрена от PCE. Вярвам, че реалността обаче го отрича: CNT-FAI беше, от есента на 1936 г. до края на гражданската война, нещастно лоялна сила, която въпреки пострадалите диатриби изпълняваше своите ангажименти. Грация трябваше да бъде точно PCE, предполагаем шампион на единството на републиканската страна по време на войната, която се отдаде на постоянна и ефективна задача за разделяне: сложи край на POUM, постепенно намали известността на CNT, раздели PSOE и маргинализира каталунските националисти, за да се окаже в крайна сметка неспособен да генерира ефективни механизми, които да позволят победата във войната.

-Защо този "гняв" от страна на онези, които "споделиха по някакъв начин окоп" ...?, Чиста ревност за това, че са вторични? Тогава CNT беше профсъюзната справка сред работниците от испанската държава ... Мисля, че можем да потвърдим, че този профсъюз се превърна в профсъюзната сила, която най-много поддържаше пулса на улицата, в протест и искане.

-Карлос този път La Catarata и вие ви придружавате, и с голямо удоволствие! С илюстрациите на Jacobo Pérez-Enciso ..., което придава „особена сила“ на книгата и съдържанието, нали? Защо сметнахте за подходящо да придружите текстовете си с илюстрацията?

-Първоначално книгата е била предназначена в една или друга степен за четене на младите хора. С течение на времето - това се случва често - той загуби този характер и прие малко по-разумен профил. Оригиналният сюжет остави своя отпечатък, макар и по различни начини. Ако една от тях е предоставена всъщност от илюстрации и като цяло графичен дизайн, друга се проявява чрез голям брой глави, четиридесет, които са предимно - не би могло да бъде иначе - кратки.

-Как ви беше да си сътрудничите с илюстратор?, Как беше преживяването?

-Не за първи път си сътрудничи с илюстратор. За Якобо беше трудно да започне, но в крайна сметка го направи с обичайния си талант. Във всеки случай мисля, че резултатът е добър. Да не говорим и говоря за това, което не ме докосва, колко добре.

-Как анализирате или можете да ни обясните и/или да ни обясните, че анархизмът, идеята за свободно мислене, е намерил идеалното място за размножаване в испанската държава ...? В допълнение, диференцирано по отношение на действието в сравнение с други страни като Италия, Франция.

-Трябва да кажа на първо място, че испанският сценарий не беше толкова различен, както често се твърди, от други като френски, португалски или италиански. И не само това: ние често изпускаме от поглед факта, че до 30-те години на миналия век в шепа държави от глобалния Юг е имало анархисти с особена тежест. Въпреки това, мисля, че успехът на анархизма сред нас се дължи много на способността му да събере по открит и недогматичен начин много от „либертарианските“ практики, които оцеляха, с често колективистичен характер, в провинцията и в града, набор от спонтанно федерални възприятия и съдържанието на анархистката идеология. Резултатът е под формата на шепа организации, по-специално CNT, които осигуряват ефективни отговори на проблемите на най-необлагодетелстваните класове в момента. Нямаше или почти нямаше - съжалявам за Хобсбаун - нито инфантилност, нито милениализъм.

-В тази имплантация тази работа също играе важна роля, като „инфилтратор“, от училището и неговия подход или подходът като много отворен, започвайки от образованието във всички области и изглежда много, във всичко това ...

-Разбира се, семената бяха засадени малко по малко и не само в полето на обединението. Либертарианското движение регистрира много солидно социално присъствие, което се разкри в кварталите, в рационалистичните училища, в атенеумите и по-общо в развитието на истинска алтернативна култура, която според мен имаше моделен характер. Освен това говоря за движение на лишени от наследство работници и селяни - забравени за забравените - много далеч от това, което републиканските политици и интелектуалци представляват например.

-Географски погледнато, в кои области на испанската държава анархизмът е насаден с „по-голяма лекота“ и защо?

-В Каталуния, Андалусия, Валенсия и Мурсия, в значителни части на Арагон, Ла Манча и Естремадура, в Западна Галисия и Ла Риоха, с важни ядра, освен това в Мадрид, Астурия, Страната на баските и двата архипелага. Мисля, че обяснението защо се е установило по-добре на някои места, отколкото на други, идва от ръката на този синтез на елементи - колективистка традиция, федерализъм, анархизъм - които споменах, когато се опитвах да отговоря на предишен въпрос.

-Анархизмът не се дължи на официална ангажираност с която и да е политическа система, дори ако Втората република е била достигната със своите ценности и всичко, което води до себе си .... Кажете ни, моля.

-Въпреки че втората република беше, разбира се, предпочитан режим пред франкоизма, мисля, че трябва да се освободим от идеализиращите клишета, които я заобикалят в дискурса на по-голямата част от испанската левица. Ще си спомня, че това беше буржоазна република, в която якобински спазми не липсваха, която беше явно неспособна да извърши достоверна аграрна реформа, която разработи очертани инструменти за репресия срещу работниците и която и като я остави там, беше оглавена от много лидери, които до последния момент предпочитаха да водят преговори с военния преврат, вместо да предават оръжие на синдикатите.