Много хора не знаят, че Лев Толстой е бил вегетарианец avant la lettre, убеден човек, който вярва, че за да води етичен живот, трябва да започне, като избягва страданията на другите. И това включва не жертване на животни. Издателство Kaidós наскоро издаде „Първата стъпка“, набор от писания за вегетарианството от автора на „Война и мир“.

вегетарианеца

Може би тази философия на руския автор може да изненада малко читателя, но не и ако животът и творчеството му са минимално известни. Авторът на Анна Каренина имаше голяма религиозна криза това го е довело до ръба на самоубийството и от което той се е преродил да изповядва чисто и първично християнство. И един от основните закони на християнството, който Толстой спазваше, беше „Не убивай“. Беше 1880 г. и Толстой щеше да напише „Царството Божие е във вас“. Дотогава той беше голям фен на лов. Но това не е пречка да се срещнем с мислител, чиито идеи са в унисон с общество като нашето, повече от 120 години по-късно.

Тогава за Толстой вегетарианството е логичното следствие от много по-широка етика. Авторът например разглежда въздържаниетоа (както сексуална, така и хранителна) като основна добродетел, необходима за постигането на други висши началници и дори го кара да критикува папата, че проповядва това, което той нарича „доктрина за егоизма“. Неговата позиция се връща към Евангелията, за да намери оригиналните учения:

Хората убеждават себе си и другите, че е възможно да обичат другите, без да се отказват не само от това, с което са свикнали, но и от това, което смятат за достойно.

За Толстой тази оставка и самоконтрол те са част от морална система, която е загубена. Това е 1891 г. и нашият автор вече потвърждава, че „човекът не е свикнал да работи, (...) да се концентрира, да полага усилия, да бъде силен, да изпитва страст към това, което прави“. Помислете, че тази първа добродетел на въздържанието, която е напълно загубена, пречи на обществото да намери умереност, справедливост, служене на другите и любов.

За Толстой вегетарианството е логичното следствие от много по-широка етика

Мога да разбера, когато в редовен разговор се появява темата за вегетарианството/веганството и войнственото и догматично отношение на някои от тях, което понякога при тяхното прозелитизиране те надхвърлят критикуването на индивидуалната свобода на всеки един. Мога да го разбера, казвам, защото Толстой критикува и робския труд, консумацията на алкохол и тютюн, показва, че вегетарианството не е просто диетична мода.

Едно от нещата, които шокираха Толстой и го мотивираха да вземе решение, беше посещение в кланица. Това е анекдот, документиран от него и от децата му: посещението беше толкова ужасно, че той почувства необходимостта да разкаже (и да ужаси) семейството си. Но в това грубо свидетелство се крие истина, толкова ужасна, че не мога да не помръдна този, на когото са казали.

Наскоро разговарях с един касапин войник и той също беше изненадан, когато каза, че е жалко да убива. Както обикновено, той отговори, че нещата стоят така, но в крайна сметка се съгласи с мен: „Особено когато животното е опитомено и опитомено. Горкото ти вярва. Много е тъжно! ".

Друга подробност, която ужасява Толстой, е сцена, в която няколко месари съобщават за млад добитък, разговарящ помежду си, без дори да го погледне, манипулирайки го като друг обект. Сцената, както казваме, силно впечатлява писателя.

Толстой стига дори дотам, че залага на щадящата диета:

Убеден съм, че в бъдеще човечеството ще спре да се храни дори със зеленчуци и ще се храни само с плодове, които са създадени от самата природа като идеална храна за хората. Когато плодът узрее, той пада от дървото и като го изядете, вие не унищожавате нищо живо, дори и семената му.

Този набор от текстове се публикува за първи път на испански език, и е преведена от Хоакин Фернандес-Валдес. В допълнение към основния текст, други текстове, написани или съставени от автора, допълват тома (Има например раздел от свързани цитати от други писатели и мислители), както и текстове от някои от децата му, които също като баща си са избрали вегетарианството.

Ако вегетарианството ви интересува било за здраве, било за етичен въпрос, тези основополагащи текстове на Толстой от 1891 г. са много интересни, освен че поставят работата на този руски автор в личен контекст. Книгата е кратка и много лесна за четене и след като приключи, човек може само да потвърди идеите си.