резюме

Тази грандиозна литературна творба е написана през 1675 г. от затвор. В християнския свят има почти консенсус, че никоя книга извън Библията никога не е имала толкова голямо въздействие в протестантския свят през последните 400 години като класическият The Pilgrim's Progress of Джон Бунян (1628-1688).

Тази известна история за преминаването на мъжа през живота в търсене на спасение остава една от най-забавните и блестящи алегории на вярата, писани някога.

Това е много важно произведение на английската литература днес се счита за най-добрата обяснителна алегория на пуританското богословие и мисъл. Книгата е дълбоко наситена с Писанието, тъй като Бунян е бил отдаден и упорит ученик на Библията.

Внимание: Ако не сте чели книгата или сте гледали някой от филмовите или телевизионни адаптации, искаме да ви предупредим, че тази статия съдържа спойлери.

Джон Бунян, който мечтае за напредъка на пилигрима, илюстрация от 17 век/Изображение: Британика

Историята на Кристиано

Авторът на тази впечатляваща творба посещава реални средства на вашия град и вашата държава, и използва езика и формите на обикновените хора от Англия от седемнадесети век, за да илюстрира мощната драма на изпитанията и изкушенията на поклонника в сърцераздирателното му пътуване до Небесния град.

Разказът разказва историята на Кристиано, представяне на всички мъже. Той е баща, отчаян от това, че не може да намери отговор и решение на бурното твърдение, което книгата му (Библията) прави за него. съд за жителите на града на разрушението.

Животът на Кристиано взема окончателна посока, когато той води разговор с човек на име Евангелиста, който го обявява за най-безопасния път към Небесния град и му връчва свитък, предупреждаващ го за бягство пред предстоящия гняв, който идва.

Евангелиста показва пътя на Кристиано/Изображение: Pinterest

Както всеки, който е повлиян от четенето на Библията, Кристиано стана редовен читател на книгата му, до степен, че семейството му, и особено жена му, смятат, че той се побърква. Но той иска да се отърве от ужасно бреме: тежестта на вашите грехове. Евангелиста го води до входна врата, която символизира пътя към спасението, и той си тръгва, оставяйки семейството си зад себе си.

Попада в Кладенец на отчаянието, повлечен от бремето му, но е спасен от човек на име Помогне. Тогава той се среща с Светски мъдър г-н, който ви убеждава да не се вслушате в съвета на Евангелиста и вместо това да отидете на с. Морал и потърсете Господин законност или сина ти Гражданство. Товарът на Кристиано обаче става по-тежък, принуждавайки го да спре.

Но Евангелиста се появява отново и го връща на пътя. Портиерът, извикан Добра воля, той го пропуска и го насочва към къщата на Преводач, където получава инструкции за християнската благодат. Докато Кристиано продължава пътуването си, той среща кръст и гроб, и в този момент тежестта пада от раменете им. Появяват се три светещи Същества и ви дават запечатан свитък, който трябва да представите когато пристигна до портата на Небесния град.

Кристиано продължава по пътя си и когато стигне до трудност на хълм, изберете правия и тесен път. На половината път той заспива в приют, оставяйки свитъка да падне от ръцете им. Когато се събужда, той се отправя към върха на хълма, където осъзнава, че трябва да се върне в приюта и да намери изгубения си свитък. По-късно той идва в дворец, наречен Красив, където срещате Девическа дискреция, Благоразумие, Благочестие Y. Благотворителност. Дават му християнска броня и той научава, че един стар съсед на име Верен, пътува пред него.

Вътрешна илюстрация на книгата от издание от 1863 г./Изображение: Уикипедия.

След това Кристиано преминава през долина на унижението, където се бие с чудовището Аполион. След това преминава през ужасяващото Долината на сянката на смъртта, и скоро след като стигнах до Верен. Двамата влизат в Град на суетата, седалище на старата панаир на суетата, който е предназначен за улов на поклонници по пътя към Небесния град. Странните им дрехи и липсата на интерес към стоките на панаира предизвикват суматоха и двамата поклонници са арестувани. Обработено преди Г-н Мразя добре, Верният е осъден на смърт и екзекутиран и незабавно е отведен в Небесния град. Кристиано е върнат в затвора, но накрая избягва.

Кристиано напуска Града на суетата, придружен от Надежда, който е бил вдъхновен от смъртта на Вярен. Кристиано и Есперанса пресичат Равнината на облекчението и се противопоставете на изкушението на сребърна мина. По-късно пътят става по-труден и двамата пътници поемат по-лесен маршрут, през ливадната пътека. Когато обаче се изгубят и ги хване буря, Кристиано разбира, че са се отклонили. Опитвайки се да отстъпят, те се спъват на основата на замък на съмнението, където са хванати, затворени и бити от Гигантско отчаяние.

Но Кристиано си спомня това има ключ обади се Обещайте, които той и Есперанса използват, за да отворят вратите и да избягат. Те пристигат в Планини на насладите, точно пред Небесния град, където те срещат група овчари, които им показват съдбата на онези, които са се отклонили в миналото от пътя към Небесния град. Кристиано и Есперанса обаче правят грешката да следват герой на име Ласкане и те трябва да бъдат спасени. Преди да влязат в Небесния град, те трябва да преминат река като тест за вяра и след представянето на своите свитъци Кристиано и Есперанса са допуснат до Небесния град.

Илюстрация, представяща пътя на християнина до Небесния град/Изображение: Pinterest

Алегория и християни днес

Какво общо има тази алегория с нашия християнски живот днес?

Един от акцентите на тази алегория се случва, когато Кристиано среща кръста на Христос, това го освобождава от големия и тежък багаж, който носи на гърба си, което му позволява да пътува по-лек начин. След като се борихме да излезем от грешния път на морала и понесохме тежестта на греха, стигнахме до място, през което всички трябва да преминем, за да достигнем Небесния град, и това място е кръстът, където сме лишени от всички бреме на греха.

Но това не е всичко. След като бъдат освободени от греха, много хора ще дойдат, опитвайки се да ни убедят, че пътят на вярата е лудост, която ще донесе много болка и това води до дискомфорт. Също така, те ще се опитат да ни убедят наслаждавайте се на временни удоволствия. Поради нашата греховна природа можем да следваме лоши съвети и да се отклоняваме от правия път, като вярваме, че можем стигнете до Небесния град със собствени средства.

Илюстрация на освобождаването на Кристиян от бремето си пред кръста.

Не всичко обаче е болка и трудност. Ще дойдат хора, водени от Бог, които ще ни помогнат в моментите, когато се отклоним от пътя и ще ни накарат да се върнем на правия път: тесният път, който Кристиано следва в книгата и който също трябва да следваме.

По същия начин, по който Верни и Християни пресичат Града на суетата и са силни да издържат на изкушението да купуват своите продукти, ние също трябва избягвайте суетите и повърхностността на този свят. Ако не купим подпухналостта на света и това, което е ценно за него, или не се поклоним на неговите принципи и ценности, трябва да сме наясно, че ще бъдем преследвани.

Заглавна страница на Pilgrim's Progress от Джон Бунян (1678)/Изображение: Британика

Вярен и Надежда бяха двамата приятели, които насърчиха Кристиано да се издържа на много опасни места като Замъка на съмнението, да се бие срещу гигантското отчаяние, да избяга от мъките и да се върне на пътя. Вярен и Надежда са аналогия на това, което означава взаимно пастирство и грижи за братя и сестри вижда се най-ясно в най-мрачните моменти.

Персонажи като овчарите са ясни представи на истинско пастирско служение, който отговаря за напътствията и преподаването за многото болки, през които преминават други, които преди са вярвали, че са били на правилния път, но които са се отклонили. От друга страна, овчарите били добри съветници за поклонника и неговия приятел, както са днес, защото те ни предупреждават за грешки и фалшиви пътища.

Есперанса води един от най-важните разговори в повествованието, когато започва да описва подробно как той е излязъл от живот без Бог в религиозен живот чрез дела, които не водят до спасение, и как Бог милостиво му е помогнал да вижте истинския път към спасението чрез Христос. Това, най-общо казано, представя колко хора преминават от религия към Христос.

Преминаването на реката, за да стигнем до портите на Небесния град, ни учи как до последния момент от живота си трябва да упорстваме, да не се съмняваме и да не губим цялото си пътуване поради неверие. Трябва да имаме предвид, че благодарение на обещанията на Евангелието, Бог винаги ще ни помага в силата на Светия Дух.

И накрая, и може би най-важното, трябва да знаем, че подобно на хора като Невежеството, дори ако стигнем края на пътя, ако не пристигнем с гаранцията на Евангелието, което в книгата е пергаментът, никога няма да влезте в Небесния град. Няма алтернативни пътеки.

Накратко, онези, които отиват в Небесния град, облечени в Христовата правда, говорят езика на Библията и пътуват само в истината, не са добре дошли в този свят, но са добре дошли във вечността с Христос.

Ето и трейлъра за анимационна адаптация за 2019 г. на книгата на Джон Бунян:

Напредъкът на пилигрима: Книга за запомняне

Тази книга ни напомня, че да бъдеш християнин не е лесна или удобна задача; Какво пътят към вечността изисква усилия и постоянство и преди всичко, че въпреки неуспехите и нещастията, важното е да не загубите пътя си.

Но може би това, което никога не трябва да забравяме за тази литературна творба, е, че тя ни напомня, че има само един начин да стигнем до Небесния град и това е минавайки през кръста. Няма алтернативни стратегии, методи или пътища: само кръстът е пътят и няма спасение извън Христос.

Четенето на тази книга е често срещано в протестантските семейства през вековете след първото й публикуване. Отпечатъкът, който тази книга е оставила върху сърцата и разбирането на Евангелието при хиляди мъже и жени на Бога през цялата история на църквата, не може да бъде разгледан в тази кратка статия. Това, което можем да кажем, е това редовното четене на тази книга семейно или поотделно несъмнено ще бележи сърцата на тези, които я четат. Може да има хиляди учения и уроци, които бихме могли да извлечем от тази работа, но тази допълнителна задача е оставена на вас.

А ти? Прочетохте ли вече прогреса на пилигрима? Ако вече сте я прочели, на какви уроци ви е научила тази прекрасна алегория за вашия християнски живот?