saint

Сан Франциско Карачиоло. Свещеник и основател.

Римска мартирология: В Аньон, Абруцо, Италия, Свети Франциск Карачиоло, свещеник, основател на Ордена на малките редовни духовници, който възхитително обичаше Бога и ближния († 1608).

Дата на беатификация: 4 юни 1769 г. от папа Климент XIV
Дата на канонизиране: 24 май 1807 г. от папа Пий VII

Временната среда, в която Бог искаше да го постави в света, е точно когато в Църквата духат нови ефири след Трентския събор. Буйният барок се разпространява в изкуството и дори в благочестието, което води до нови основи, прояви и девствени стилове, които се опитват да реформират всичко, срещу което се е борил Тренто.

Ренесансът изнемогва, което накара Рим да се напие до такава степен, че да я притъпи и да я направи неспособна да открие злините, които се зараждаха и експлоатираха с Лутер. Ето защо времето на новите светци: Пий V, Карлос Боромео, Игнасио, Хуан де Рибера, Тереза, Хуан де ла Крус, Франсиско де Салеш, Нери, Кариачиоло ... и много други. Папи, поети, учители, епископи, писатели и апостоли за ново време - израснало с Индия - което сериозно се опитва да се върне към молитвата, да избяга от лукса, да изпълни изповедалнята, да обожава Евхаристията и да проповядва бедността, като свидетелства с внимание на обезследен и болен.

1563 г. е интерпретирана от някои от биографите на Франциско Карачиоло като поличба; Беше, когато съборът на Трент приключва и е и годината на неговото раждане в региона Абруцо, точно във Вила Санта Мария, на 13 октомври, син на Франсиско Карачиоло и Изабел Баратучи; Той е второто от петте деца и го кръстиха Асканио.

След като завършва собствените си проучвания по това време, Асканио е военен. Но болест, диагностицирана от лекарите като проказа, ще промени хода на живота ви; поради опасността от заразяване приятелите му са го изоставили; самотата и страхът от смъртта го карат да вдигне очи към небето и, както често се случва в тези екстремни случаи, времето за големи обещания е настъпило: ако той излекува болестта, той ще посвети останалата част от дните си на Бог.

Така беше. Благородството задължава. Излекуван, той отива в Неапол и моли за приемане в братството на бианките, белите, които отговарят за благотворителните грижи на болните, на мнозина, които са осъдени на галера и на затворниците в затворите.

Свещеникът Адорно, друг човек със съмнения за божественото и ключова част от живота на Карачиоло, също е поискал прием в Братството на белите. В компанията на трета страна, също роднина на Асканио и със същото име, те се срещат в продължение на четиридесет дни в абатството Камандуленс, близо до Неапол, за да изготвят устава на фондацията, която възнамеряват да създадат, защото искат да направи нещо за църквата.

Сикст V ще одобри новия Орден в Рим и ще го нарече „Малки духовници“; В допълнение към трите обета, общи за религиозния живот, се добавя и четвърти обет, състоящ се от оставката за признаване на църковни достойнства. Краткият списък на основателите представлява първите трима партньори. От професията, направена в Неапол, Асканио вече ще се нарича Франсиско. Скоро към тях се присъединяват още десет духовници, със същото желание за святост и които фронтално презират почестите, онова търсене на величие, което е причинило толкова много щети на Църквата по времето на Ренесанса. Сега дните се разделят, за да се поддържа непрекъснат пост между всички, а часовете на деня и нощта се разпределят, за да се запази постоянното преклонение пред Светото Тайнство.

Необходимо е да се открие в Испания, но Фелипе II не им предоставя съоръжения. Царят смята, че в Империята има твърде много братя и е продиктувал разпоредби в това отношение. Завръщайки се в Рим, те настояват за опита, те получават ново потвърждение от папа Григорий XVI за промяна на духа на Филип II. Сега Адорно умира и Франсиско Карачиоло е назначен за генерал. Има нов опит в Ескориал, с по-добър успех, но имаше буря от духовници в Мадрид, със съспенс. Папа Климент VIII се застъпва и препоръчва от Рим и идват по-добри времена с крал Филип III. Във Валадолид той успява да намери къща и в Алкала създава колеж, който да служи за формирането на неговите „Малки редовни духовници“. Следват и други фондации в Рим и Неапол.

Силната дейност се подчинява на непрекъсната воля към божествената воля, на която тя не се е съпротивлявала и дори не е протестирала, когато неразбирателствата и заплитанията на мъжете са станали явни. Той живее беден и смирен, верен на своя ангажимент. Винаги е бил нежен към болните и щедър към бедните. Духът му на покаяние с пости и унижения, които той си налага, привлича вниманието. Той поиска неговата оставка от правителството да бъде приета, за да се посвети на молитвата и, приет, той избра да живее по стълбището на къщата, която оттогава е единственият мълчалив свидетел на неговата молитва и покаяние. Любовта към Исус Христос беше толкова голяма, че понякога един поглед към разпятието е достатъчен, за да влезе в екстаз и мисълта, издигната към Дева Мария, предизвиква сълзи на нежност в очите.

Когато е само на 44 години, той умира в Неапол на 4 юни 1608 г. с имената на Исус и Мария в устата му. Папа Пий VII го канонизира през 1807 г. Тялото му се съхранява в църквата Санта Мария ла Майор в Неапол, а иконографията показва Франциско Карачиоло с монстранция в ръка, като символ на любовта, която изпитва към Евхаристията и че трябва поддържайте вашата заповед да бъдете верни до края на времето.