Събота, 10 август 2019 г.
Бенедиктинският монах Дом Аелред Греъм: Бих искал да поговорим за поведение, за етика. Християните се опитват да се държат по вечен закон, продиктуван от Бог или от Църквата. Разбира се, в будизма това не е така. На практика как будистът знае какво е правилно? Според какви правила действате в ежедневието, за да знаете какво да правите?
Фуджимото Роши: Понятието за етика няма място в будизма. Винаги говорим за Просветлението. Ако човек е просветлен, всичко, което прави, е добро (...) с други думи, човек живее на равнина, в която няма разлика между добро и зло.
Нужди. Талейн Миданер:
Повечето хора имат аспекти на необходимостта да бъдат обичани.
Варианти: обичан, обожаван, одобрен, признат, обгрижван, приет, включен, ценен, високо ценен ...
Други: контролирайте, доминирайте, командвайте или ръководете, комуникирайте, споделяйте, бъдете изслушани, бъдете удобни, чувствайте се защитени, следвайте другите, бъдете свободни, независими или самодостатъчни, чувствайте се необходими, важни или полезни, знайте, че те се зачитат или запомнят, подобряване, харесване или удовлетворяване на другите, постъпване на правилните неща, кауза за борба или призвание, работа, заетост ...
Честност, искреност, лоялност, ред, съгласуваност, съвършенство, мир, тишина, спокойствие, баланс, сила, сила, влияние, аплодисменти, изобилие, сигурност ...
Идентифицирането на собствените ви нужди не е лесна задача.
Хората, които се нуждаят от внимание или обич, са непривлекателни.
Може би е дошъл моментът да приемете своето семейство по произход такова, каквото е и че вместо да губите време да се оплаквате от родителите си или да ги държите отговорни за вашите проблеми, вие ще намерите друг човек, който може да приеме ролята на баща или майка с вас . За щастие има много хора по света, които са готови да ви дадат любовта си. Talane miedaner.
Истинските приятели са автентични и редки съкровища, докато клиентите минават и вървят по пътя си. Talane miedaner.
Не се опитвайте много да създадете нови приятели, защото те или идват естествено, или не си заслужават. Talane miedaner.
Творческите усилия са загуба на време, ако хората, които участват в тях, не са си изградили навика за чувствителност към ценностите. Едуард де Боно.
Ние не сме толкова чувствителни към ценностите, колкото към опасностите. Нямаме автоматична възможност да изследваме ценности. Едуард де Боно.
Ние сме обучени и настроени да виждаме опасност, но не сме обучени или настроени да виждаме ценности. Едуард де Боно.
4 вида приятели (Едуард де Боно):
Близки приятели, които ценим много и искаме да се виждаме често.
Запознати, които харесваме, но не бихме направили всичко, за да ги видим или поканим.
Хората, които сте срещали в един или друг момент и на които можете да кажете „добро утро“, ако ги срещнете на улицата.
Еквивалентност на живота и страданието. Буда казва „всичко страда (дуккха)“.
Произход на страданието. Втората благородна истина на Буда е, че източникът на страданието се намира в желанието, в „жаждата за съществуване“ (танха).
Учението на Буда за аната, отсъствие на себе си.
Етика: за будизма, както и за Шопенхауер, етиката не се основава на догматика, произтичаща от религиозно откровение или трансценденция ... но тя произтича от загубата на илюзията за егото и откъсването, което произтича от него. И в двата случая това е иманентен морал, който идва от индивидуалното осъзнаване.
И двете системи на мислене идват от негативна поза. Буда се посвети на това да покаже страданията и препятствията, които затварят човека, и да предостави конкретни решения, без да се произнася положително за термина, постижим след този процес на освобождение. Същото важи и за Шопенхауер: „моята доктрина, достигнала своя връх, придобива негативен характер и завършва с отрицание“.