СРЕДНОВЕКОВНИЯТ КАРНАВАЛ

карнавал

СРЕДНОВЕКОВНИЯТ КАРНАВАЛ

Кога се е родила тази традиция?

Повечето учени го свързват с езическите тържества от римската епоха, известните фестивали на Сатурналии. Истината е, че честването на карнавала, както го познаваме днес, идва от Средновековието.

Още през 7 век от н.е. Сан Исидоро де Севиля се оплака, че през февруари вярващите празнуват тържествени партита по улиците, дори се обличат в грешен пол и ядат и пият нон-стоп.

Всъщност карнавалът отначало означаваше не повече от времето, предхождащо Великия пост, установен като църковно време през IV век, от Никейския събор. Великият пост си спомня 40-те дни, които Исус прекарва в пост в пустинята

С течение на времето този карнавал се удължаваше с дни и старите езически зимни празници, преминавайки от един сезон в друг, довършвайки натрупаната през зимата храна, се превърнаха в наш карнавал.

W Къде се ражда?

Това е феномен, разпространен в цяла Европа, или по-скоро древната Римска империя. Вече съм коментирал Сан Исидоро през 7 век.

Като термин, карнавал, той се появява за първи път в Италия в средата на X век, carnelevare /, който идва от латински. През XII век това вече е нещо, за което имаме препратки в цяла Европа.

През 13-ти век в Испания, този фестивал е наричан entroydo или antruejo в Галисия, carnestolendas в Castilla или iсaute в баски.

През XIV век, в „книгата за добрата любов“, от нашия протопоп Хита, ние вече станахме свидетели на известната битка между Дон Карнал и два Великия пост. И това ще бъде през 16 век, поради италианското влияние, когато името на карнавала е окончателно хомогенизирано.

Възходът на средновековния карнавал Как се празнуваха тези видове фестивали през Средновековието?

Карнавалният бум започва през 12 век. Това се благоприятства от увеличаването на населението, особено в градовете, и. студентите. Време е за имплантирането на първите университети и студентите ще се превърнат в динамичен, основен елемент в честването на карнавалите в много от тези университетски градове като Болоня, Париж или Саламанка.

Те се празнуваха по много начини, но има данни, общи за всички тези местни тържества. Елементите, които обикновено изглеждат често срещани, е значението на месото и секса.

По отношение на месото се откроява свинското месо. Тъй като е времето на Великия пост, време на пост, особено на месо, в карнавала обратното е възвишено до степен, в която в някои точки карнавалът е организиран от гилдията на месарите. Освен това някои общини раздаваха безплатна храна. Това обикновено е свързано и с навика да се натрупва храна за зимата и тъй като сме във време на сезонна промяна, хората се възползват от „практически“ и „метафорично“ цялата храна, натрупано месо.

Също така, от 14-ти век, парадите на прикрити и маскирани герои, пеещи сатирични и иронични теми, са често срещани.

По същия начин често се празнува с борби. За благородниците това е време, когато те обикновено празнуват турнири и състезания. В района на града са чести сблъсъци, повече или по-малко жестоки, между квартали, съседи или братства. между другото, битката със зеленчуците също често е честа при празнуването на много градове в цяла Европа.

Но имаше всичко. Например във Венеция, на нейния площад Сан Марко, биковете и дивите свине се отглеждаха и ловуваха с кучета. Тогава месото им беше разпространено сред обществеността. В Рим, за разлика от това, състезанията за залагания бяха често срещани, а при джентълменските борби във Флоренция.

Ако приемем, че този тип традиция е нещо тясно свързано с християнската религия, каква е връзката му с костюмите?

Костюми и маски е дохристиянско влияние. всъщност както гражданските, така и религиозните сили бяха против използването на костюми и особено маски, въпреки че по това време те бяха разрешителни. Причината за гражданската власт е логична, те се опитаха да предотвратят разпространението на ексцесии и хората да се възползват от анонимността на маската. Църквата се противопостави, тъй като счита, че показвайки човешкото същество като нещо подигравателно, разпуснато, фалшиво, това е подигравка със самия Бог, тъй като човекът е създаден по негов образ и подобие.

Накратко, в s. XII е нещо, което се празнува и разпространява в цяла Европа. Той ще придобие известност, докато през XV век се съобрази почти точно с това, което го познаваме днес, но едва през XVI век, въпреки някои забрани, когато достигне своя блясък, особено в Испания.

Страницата за Средновековието на Ана и Хосе Мануел