Публикуването на „Il tempo invecchia in fretta“ съвпада с най-големия тормоз на писателя от Берлусконисмо

Новини, запазени във вашия профил

старостта

Антонио Табуки. www.festivaldelleletterature.it

Четох от Антонио Табуки (Пиза, 1943), че Италия е страната, в която гениалното остроумие царува, без никога да е на нивото на „mot d 'esprit“ а ла Волтер, подривната игра на думи от Карл Краус или „witz“ Фройдиан от несъзнаваното. Тази откровено риторична комедия, която придружава някои италианци от Тото, Алберто Сорди и други, в киното, до самия Силвио Берлускони, в обществения живот, обикновено се основава на шеги и вицове, които имат за цел да изпразнят проблема със съдържанието чрез очевиден блясък на интелигентността, въртяща се около себе си. Словесно въже, наречено Табуки. „Естествено има много стилистични нива на тези остроумни излети, вариращи от вулгарност, маскирана като изискан снобизъм, до хладното упражнение на геометрична интелигентност до училищната шега (Берлускони). Източникът на вдъхновение е във всеки случай цинизъм “, декларира писателят.

Табуки беше помолен да даде примери за такива събития и той цитира бившия министър Андреоти, когато той отговори на журналист, че властта изчерпва тези, които я нямат, намеквайки за лозунг („Силата се износва“), излъчен преди години от младите леви срещу корупцията на християндемократите. Появата на Андреоти, въпреки че е паметник на цинизма, имаше голям световен резонанс и в Италия все още се смята за доказателство за тази хитрост, която е толкова почитана. Не малко политици са го повтаряли, сякаш са папагали. От друга страна, Табуки винаги се е борил с тази цинична повърхностност по същия начин, както други интелектуалци, включително историкът и журналист, също тосканец, Индро Монтанели. Това, на което той настоя най-много, е вулгарността, която в момента опетнява страната на „естествена елегантност“, както самият той подчерта, където е роден и образован. Авторът на Sostiene Pereira (1994) свързва грубостта на околната среда с факта, че италианско семейство консумира средно пет или шест часа брутна телевизия на ден.

Преди време Табуки имаше открит спор с Умберто Еко за ролята на интелектуалците в обществения живот. Това съвпадна с ранните години на Берлускони. Тогава Еко пише за шума на интелектуала по въпроси, които не трябва да го карат да демонстрира в по-голяма степен от всеки друг гражданин. Той осъди арогантността на претенциите за право на знание отвъд доказателствата. Това, което Еко каза, е, че интелектуалец, подобно на останалите граждани, единственото нещо, което трябва да направи, ако къщата му изгори, е да уведоми пожарната. "Неговото задължение е да запази мълчание, когато няма полза", пише той през 1997 г. Ехо в своя La Bustina di Minerva раздел на седмичника "L'Espresso". Табуки отговори, че ако апартаментът му изгори, освен да се обади на пожарната, това, което той ще направи, е да се опита да разбере дали пожарът е причинен от късо съединение или коктейл от Молотов. В момента в Италия и ако той ще бъде съден за нападенията, които страда от свободата на изразяване, можем да заключим, че е обявен повече от един пожар

Тази бдителна роля на интелектуалец, която Табуки винаги е поемал, точно както Елио Виторини срещу сталинисткия Толиати или Sciascia и Passolini срещу властта, установена от Двореца, напоследък го кара да стане най-преследваният писател в Италия на Берлускони. През май миналата година той трябваше да се защити срещу иск на президента на Сената Ренато Шифани, който претендира 1,25 милиона евро за предполагаема вреда върху имиджа му в статия, публикувана в "L 'Unità". Табуки многократно критикува закона на Алфано, одобрен от правителството, който възпрепятства наказателното преследване на четиримата висши държавни служители, сред които е и Шифани.

В разгара на тази тревога пред Берлусконизма, последната книга на Антонио Табуки представлява размисъл за времето чрез девет истории или малки романи със същата връзка върху комунистическото минало в Източна Европа. Il tempo invecchia in fretta (Времето расте бързо), публикуван почти едновременно в Италия и във Франция, е притча за реалното време и за това, което е правилно историческо. Старият комунистически блок е за Табуки скоба на години в живота на милиони хора, паразитирани от система. Излизането от тази скоба, падането на Берлинската стена, предизвиква жесток сблъсък между това спряло историческо време и интимното. Дисбалансът, който се случва в живота на хората, е това, което очарова Табуки: колко лоши спомени също могат да бъдат незаменими в носталгията на тези, които са претърпели репресии през годините.

Пиетро Читати, най-непреклонният и влиятелен литературен критик в Италия, беше попитан неотдавна за Табучи и той отговори, че е отличен писател, но го упрекна за известна склонност да се повтаря. Аз, скромно, не намирам повторение в Табуки извън онова преживяване на времето и смъртта, което е в Tristano dies (2004), един от големите му романи и което го придружава през последните десет години от живота му. Сега, след ерата на Салазар в Состиене Перейра и фашистката ера в гореспоменатата работа, страниците на Il tempo invecchia in fretta водят шепа животи през тунела на историята в нова конфронтация на миналото и настоящето.

Табуки каза, че да разказваш означава да направиш света по-лек, „като глътка въздух“. Дори за интелектуалци, които искат да знаят повече за доказателствата или официалната истина, които властите са готови да признаят.