Ашура, най-важният фестивал на шиитския календар

Всяка година походите на милиони шиити, които удрят черепите си с мечове, докато покрият лицата си с кръв и разбият телата си, изумяват западните наблюдатели. Това е празникът на Ашура, траурен мотив, който отбелязва мъченическата смърт на Имам Хюсеин. Това са ключовете за разбирането на най-важната дата от шиитския календар.

ашура

Празник на Ашура в град Садр (Ирак).

-Какво отбелязва Ашура?

Значението му произтича от събитията, настъпили на десетия ден от Мухарам през 61 г. сл. Н. Е. Този ден (10 октомври 680 г. от християнския календар) ще има битка между мюсюлманите, която завинаги ще задълбочи разделението между шиити и сунити.

След убийството на Али ибн Аби Талиб, зет на пророка Мохамед, четвърти халиф и първи шиитски имам, неговите последователи провъзгласиха сина му Хасан за нов халиф, но управителят на Сирия Муавия ибн Абу Суфиан се съгласи с него да абдикира, за да поеме командването, вероятно с обещанието за връщане на командата в бъдеще. Осем години по-късно Хасан беше отровен в Медина (Саудитска Арабия) при убийство, след което мнозина видяха ръката на Муавия, основател на династията Омейяд, който назначи сина си Язид за свой наследник, като по този начин предаде обещанието си.

Братът на отровените, Хюсеин, син на Али и Фатима - дъщеря на пророка - решава да поеме властта, след като е провъзгласен от мюсюлманите в Куфа, които се наричат ​​„шииа и Али“, или поддръжници на Али за единствения халиф. Придружени от 72 верни и съответните им съпруги и деца, те започват похода към Куфа, в днешен Ирак, където се надяват да водят опозицията срещу халифа Язид, парадигма на несправедливия владетел в шиитското въображение. Той изпраща огромна военна сила, за да предотврати целта на Хюсеин, който най-накрая успява да достигне равнината Кербала, на няколко километра от град Куфа, на втория ден от Мухарам.

На следващия ден армията Язид затвори лагера на Хюсеин, изолирайки го от всякакво водоснабдяване. След няколко дни преговори, с последователите на Али, страдащи от изключителна жажда, между 9 и 10 от Мухарам избухна последната битка, в която всички последователи на Хюсеин бяха екзекутирани. Според традицията Хюсеин е последният, който умира, държейки сина си на ръце. Беше обезглавен. Тези събития осветиха третия имам като мъченик par excellence на шиитите и неговата жертва беше приета като доказателство за историческата несправедливост към тази общност. Оттук и значението на тази дата за шиитите.

-Кога се празнува Ашура?

Етимологично Ашура идва от „ашра“, десет на арабски, и означава „десети ден“, тъй като се празнува на 10-ия ден от месеца Мухарам, свещен в мюсюлманския календар и първия месец на Хегира, който отбелязва календара. ислямски.

-Какво е възпоменанието?

Ашура е ден за възпоменание, траур и размисъл. Много мюсюлмани, особено шиитите, постит на този ден. Както обяснява Ицхак Накаш, професор по история от Близкия изток в университета Брандейс, член на фондация Карнеги и автор на няколко книги за шиизма, през вековете след събитията от 680 г. се развиват различни ритуали.: бичури, масивни траурни шествия, представяния на битката, поклонението до гробницата на Имам Хюсеин, намираща се в Кербала, и погребални данъци. По време на тази дата шиитите парадират масово, облечени в траурни дрехи, крещят „Я Хюсеин“ и доброволно проливат кръвта си в памет на мъченичеството на третия си имам.

Някои бият гърба си с вериги, а други бият черепите си с мечове, докато не са били целият в кръв. Въпреки насилието от проявата на траур, децата активно участват. Докато тези, които се бичуват, дефилират в средата на зрителите, те ритмично бият гърдите си, за да покажат болката си. В Ирак, след падането на режима на Саддам Хюсеин, тържествата включват масово поклонение в Кербала, където участват милиони шиити.

-Къде се празнува?

Ашура е национален празник в страни с шиитско мнозинство (Иран, Ирак и Бахрейн) и важен религиозен празник в страни с шиитско малцинство, като Ливан - където е и национален празник - или Пакистан, наред с други.

-Защо е набрал сила през последните години?

Възходът на аятолах на власт в Иран и присъединяването към властта на шиитското мнозинство в Ирак насърчи празник, забранен от светските режими, управлявали и двете страни в миналото. В „Ислям“ от Карем Армстронг, един от най-известните световни учени по религиозни въпроси, се припомня как персийският шах Реза Пахлави забрани празнуването на Ашура или Хадж, ежегодното поклонение в Мека, в опита си да наложи секуларизъм. По същия начин Саддам Хюсеин - принадлежащ към сунитското малцинство - предотвратява празнуването на Ашура в Ирак в продължение на години, отприщи специален религиозен плам сред шиитите по повод тази дата, след като беше свален от власт.

В Ирак конфронтацията между шиити и сунити само изостри значението на този празник и го превърна в обект на атака. В Иран днес опозицията предприема Ашура с двойна цел: да сигнализира за мъченичеството на третия имам и да изрази подкрепата си за своя лидер Мир Хюсеин.

-Има ли Ашура някакво значение за сунитската общност?

Да, но това няма нищо общо с шиитската традиция. Според хадисите, устната традиция с учението на пророка, когато Мохамед предприема хеджирата (поклонението) в Медина през 622 г., той открива, че еврейската общност е постила на десетия ден от месеца Мухарам. След като попита причината, той бе информиран, че за евреите това е свещен ден, тъй като отбелязва спасението на израилтяните от египетския фараон, и че поради тази причина Моисей се въздържа от ядене на храна в този ден в знак на благодарност.

Мохамед отговори: "Ние сме толкова близки с пророк Муса [Мойсей], колкото и вие", и постихме в Ашура, като по този начин инициираме традиция, която е доброволна и която прочиства леките грехове. За мюсюлманите Мойсей (Муса), Исус Христос (Иса) или Адам (Адам) или Нух (Ной) са пророци на исляма.