Митове и факти за тежестта на душата. Колко тежи човешката душа?
Векове наред западната култура е криела сред репертоара си от идеи и вярвания за отвъдното, предположението, че същността на човешките същества се намира в нематериално вещество, което обикновено наричаме душа.
Душата е понятие колкото мистериозно, толкова и неточно и объркващо и затова е толкова презирано от науката, натоварено с описание на природата от малки наблюдения и благоразумни предположения, използвано от религиите, които много амбициозно апелират към големите мистерии от нематериален свят изглежда ръководи реда на космоса.
Алма, оспорвана концепция
Въпреки това, в началото на 20-ти век лекар на име Дънкан Макдугал се зае да скъса с тази логика от да търсят доказателства за съществуването на безплътната същност на хората в прост експеримент, основан на използването на везни. Идеята, от която този изследовател е тръгнал, е, че ако душата е оставила някаква следа върху тялото, което я е настанило, тя трябва да бъде намерена в момента на смъртта, което е, когато тя напуска тялото, за да се премести в друга равнина на реалността . Поради тази причина той твърди, че смъртта на хората предполага не само изчезването на доброволните движения и прекратяването на умствената дейност, но също така има последици за тежестта на тялото.
Тяло, на което липсваше същността, която го определяше като нещо човешко, с намерения и воля: душата.
Макдугал искаше да претегли душата, да компресира хилядолетия твърдения за отвъдното в дискретно движение на игла. Именно това го накара да твърди това физическото въплъщение на съществуването на душата може да се намери в горе-долу 21 грама разлика.
Как беше експериментът с 21 грама?
Дънкан Макдугал искаше да събере своите доказателства за съществуването на човешката душа, използвайки като инструмент сложна система от везни, включени в един вид легло. По този начин той убеди шестима умиращи хора да прекарат последните си часове в такъв тип структура, която му позволи да запише теглото на телата им от няколко часа преди смъртта им до непосредствено след това.
От тези резултати MacDougall заключава, че душата тежи приблизително 21 грама, което е вариацията, която той е успял да наблюдава чрез своите изследвания. Това изявление оказа значително влияние върху пресата, която чрез „Ню Йорк Таймс“ съобщи новината още преди нейната версия да се появи в академичните списания. По този начин идеята, че душата може да тежи около 21 грама, се е вкоренила дълбоко в популярната култура, която обяснява, че препратките към този експеримент се появяват в музикални произведения, романи и филми, като най-известният 21 грама на режисьора Алехандро Гонсалес Иняриту.
Противоречие
Макар че е вярно, че статията на Ню Йорк Таймс за Дънкан Макдугал и тежестта на душата е оказала голямо влияние, също така е вярно, че не е приветствана единодушно. Научната общност от онова време вече беше силно недоверчива към експериментални набези в сферата на свръхестественото и експериментът от 21 грама се основаваше на идеи, които пряко нарушаваха принципа на съкровището, използван в науката, за да покаже, че трябва да се обясняват обективни факти възможно най-просто. Защото резултатите, получени от този лекар, разделят обществеността на две поляризирани позиции.
За да затвърди резултатите си, Макдугал извърши вариант на експеримента с кучета, за да стигне до заключението, че не е имало промяна в теглото на тези животни преди и след смъртта, което би означавало, че според някои религиозни вярвания кучетата са нечовешки животните са бездушни. Както се очаква, това само добави масло в огъня.
Звучи ли това разумно?
MacDougall се надяваше да се възползва от (по това време) неотдавнашния технологичен напредък и усъвършенстването на научния метод, за да получи достъп до знание, което от хилядолетия беше недостижимо за човечеството, но което е свързано с равнина на съществуване, свързана с вечното., същността на човешките същества и като цяло на съществата, които обитават онова, което е извън сферата на физическото. Като се има предвид това, Не е изненадващо, че заключенията, до които той стигна, бяха толкова възпалителни.
Експеримент, опосредстван от ирационални вярвания
От една страна, експериментът с 21 грама говори за догми, въпроси на вярата, същността на човешкото и някои елементи, свързани със сферата на свещеното. От друга страна, изглеждаше, че това е инструмент за размиване на границите на това, което може и трябва да се изучава научно. Самият факт, че Макдугал искаше да изследва душата чрез научния метод, беше провокативен и много изследователи бързо изтъкнаха множество методологически недостатъци в процедурите на Дънкан.
Въпреки разглеждането на многото грешки, допуснати по време на експериментите, останаха и други фундаментални философски въпроси: Не е ли научаването за нематериалния свят и мистерията най-амбициозният вид наука за знанието, която може да се измисли? Фактът, че в продължение на хилядолетия се обсъжда естеството на човешката душа, не прави ли този въпрос особено интересна тема за научната общност?
Отговорът е. Недей
В ретроспекция и от това, което е известно за експериментите, проведени от Дънкан Макдугал, е очевидно, че големият брой методологически недостатъци означават, че дори не можем да приемем сериозно твърдението, че телата губят около 21 грама, когато умрат. Това, което прави тези разследвания ценни само като историческо любопитство, не са тези грешки, а целите, към които са били насочени.
Душата не тежи 21 грама
За да дадем обяснение за процес, свързан със света на физическото, не е възможно да се обърнем към света на нематериалното, а да търсим отговорите в природата, която ни заобикаля.
Това е направил например лекарят Август П. Кларк, кой свързана загуба на тегло с повишено изпотяване непосредствено след смъртта, Това се дължи на общото нагряване на тялото, тъй като органите, отговарящи за вентилацията, т.е. белите дробове, не функционират. На свой ред Кларк посочи факта, че кучетата нямат потни жлези по цялото тяло, което би обяснило защо не е имало промяна в теглото им след смъртта.
Разбира се, самото определение на понятието душа е много множествено, противоречиво и съдържа много противоречия (как може нещо безплътно да обитава тялото на живите същества?). Това, което прави изучаването му не задача на науката, обаче е фактът, че когато говорим за душата говорим за нещо, което няма физическа същност и следователно не може да бъде измерен, нито може да бъде модифициран от това, което се случва с тялото.
Ако приемем, че едно необикновено изявление трябва да бъде подкрепено с също толкова необикновени доказателства, ще видим, че има очевиден скок на вярата, който преминава от констатацията за промяна в теглото до идеята, че това е така, защото душата е напуснала тялото . Всъщност, в случай на заключение, че 21-те грама служат като доказателство, че съществува свръхестествено същество, което обитава хората, вместо да предлагаме обяснение на наблюдавания факт, ще направим точно обратното: създаваме практически безкраен брой въпроси на които не може да се отговори от по-емпирични тестове.
След смъртта какво ни остава?
Разликата от 21 грама, записана от Дънкан Макдугал, трябваше да бъде много повече от оправдание на това, което доведе до експеримента (откриване на промяна в теглото преди и след смъртта), а по-скоро беше издигнат като прозорец към света отвъд. Хипотезата, която трябва да бъде тествана, може да бъде поддържана само върху система от религиозни вярвания, натрупани в продължение на векове, и е загубила всякакъв смисъл, когато е отделена от нея, за да бъде поставена под лупата на научния метод.
Въпреки че е вярно, че експериментът с 21 грама няма научна стойност, той показа изключителна стабилност, когато става въпрос за оцеляване в колективното въображение на обществото. Това вероятно се дължи на факта, че вярванията на Макдугал за душата отпреди сто години са все още в сила днес.
нВашата културна среда ни кара да обърнем повече внимание на очевидно научна статия, която потвърждава нашите вярвания От книгата от 200 страници, написана преди десетилетия, която говори за това защо науката се занимава само с разговори за материално-базирани процеси. Научното мислене може да има много инструменти, за да се увековечи, но все още не е толкова съблазнително, колкото определени идеи за отвъдното.