Родени в Нова Англия, обсъждащи премахването на робството, и в царска Русия, Хенри Дейвид Торо (1817-1862) и Лев Толстой (1828-1910) представляват, със своите прилики и различия, художествено творчество, отдадено на индивидуалните права. Неговите възгледи служеха като препратка към активисти като Махатма Ганди или Мартин Лутър Кинг.

срещу

Американският писател публикува „Гражданско неподчинение“, произведение, възникнало от престоя му в затвора за неплащане на данъци на държава, която той смята за роб и подстрекател. Авторът на Анна Каренина зачева доктрината за несъпротивление и в крайна сметка защитава пацифисткия и духовен анархизъм. Сега и двамата се връщат в книжарниците от ръката на Errata Naturae.

Размисли по време на пътуване

Този издател вече беше публикувал едно от кулминационните произведения на Торо, Уолдън, както и Писма до търсещ от себе си. Сега той упорства с непубликуван текст на испански език Musketaquid, роден при трагични обстоятелства. През 1842 г. братът на автора почина преждевременно. Като почит Торо направи литературни спомени от пътуване с кораб, което бяха направили през 1840 г., въз основа на записите в дневника си.

В Musketaquid пейзажът има очевидна тежест. Предложете съображения относно фауната, флората и човешката история на всяко място. Торо включва анекдоти от войната за независимост, борбата срещу

Индийци. или клетки, където да се заключат „всички, които са нарушили неделната святост“. Също така има постоянни цитати от собствени и чужди стихотворения, от гръко-латински и шекспировски драми или от свещени книги от различни източници.

Резултатът не е есе за литературна критика. Нито обикновена книга за пътувания, нито погребална песен. Накратко, това е още един прозорец, отворен за многостранна личност на поет, дилетант и натуралист. Въпреки че авторът не оставя толкова следи от политическата си мисъл, както при други поводи, колкото и да си спомня затвора. Или потвърдете недоверието си към институциите и отхвърлянето на индустриализацията.

Проектът се роди от мъка по загубата на брат, но няма много преки призиви към него. Емоцията е по-скоро загатната, отколкото изрична и се изразява чрез занижаване. Може би това е друга връзка с Толстой, който отхвърля сантименталността като куха и болезнена. Обаче красивите последни страници на книгата, за приятелството, за следите от трансцендентното в природата, за тишината, имат много фина елегия.

Възмутен е Толстой

Известен с произведения като „Война и мир”, Лев Толстой е много повече от писател на велики разказни стенописи. Не само за това, че сте и учител по литература на по-къси разстояния: също и за писането на десетки текстове, в които педагогическото, моралното и политическото са били смесени. Той беше религиозен, но антиклерикален аристократ, измъчван от ужасните условия на живот, които хората страдаха. Живеейки в пълен царизъм, той разви отхвърляне на всяка форма на управление.

Ако Musketaquid разкрива по-малко войнствен Торо, отколкото в други произведения, краткото есе срещу онези, които ни управляват, илюстрира по-радикално политическата страна на Толстой. Ако в други текстове преобладават призивите към любов, тук тя е ориентирана повече към възмущение от състоянието на нещата. Възмущение, изразено в силна и убедителна проза.

За разлика от аболициониста Торо, който не видя края на робството в страната си, руснакът наистина преживя края на васала. И той откри, че това донесе със себе си нови форми на експлоатация, като по този начин постави под въпрос системата до нейните корени. Той не само отхвърля данъците, които счита за несправедливи, но и цялото правителство, цялото имущество, всички закони, които могат да бъдат защитени със сила.

„Правителствата са безполезни, ужасни и неморални институции до голяма степен“, пише той. Той почти не разграничава идеологически позиции: той критикува както абсолютистите, така и либералите. А също и на социалистите за това, че предлагат решения, които той смята за противоречиви, толкова подвеждащи, колкото и църковните обещания за по-добро задгробен живот.

Радикалният характер на „Против тези, които ни управляват“ може да отдалечи някои читатели. Но техните критики срещу репресиите на гражданите, изграждането на големи инфраструктури или пропагандното честване на организирани шоута все още са навременни. Той също така посочва пътя на самодостатъчността и екологичността, предвещавайки движенията, които защитават икономическия упадък.

Кинематографичен припис

През последните години от живота си Толстой пише краткия роман „Фалшивият купон“, кисел поглед върху съвременното общество. Десетилетия по-късно Робърт Бресън актуализира историята и я изнесе на големия екран под заглавието „Парите“. И двамата художници показаха бруталната сила на капитализма чрез относително хорова история, която започва с фалшифицирането на банкнота.

Сега, след като изминаха тридесет години от испанската си премиера, филмът продължава да претендира за необичайна извадка от критичен филм: леден, строг, анти-сантиментален, без ни най-малка следа от популизъм. Разбира се, това е жалба, която не включва предложения. Торо залагаше на индивидуализъм, който също е очаровал американските анархо-капиталисти; Толстой търсеше вътрешни революции, основани на любов и вяра. Вместо това, Бресън заложи на яростен песимизъм. И не остави врата отворена, за да се надява на творческата си воля.

Родени в Нова Англия, обсъждащи премахването на робството, и в царска Русия, Хенри Дейвид Торо (1817-1862) и Лев Толстой (1828-1910) представляват, със своите прилики и различия, художествено творчество, отдадено на индивидуалните права. Неговите възгледи послужиха като препратка към активисти като Махатма Ганди или Мартин Лутър Кинг.

Американският писател публикува „Гражданско неподчинение“, произведение, възникнало от престоя му в затвора за неплащане на данъци на държава, която той смята за роб и подстрекател. Авторът на Анна Каренина зачева доктрината за несъпротивление и в крайна сметка защитава пацифисткия и духовен анархизъм. Сега и двамата се връщат в книжарниците с ръката на Errata Naturae.

Размисли по време на пътуване

Този издател вече беше публикувал едно от кулминационните произведения на Торо, Уолдън, както и Писма до търсещ от себе си. Сега той упорства с непубликуван текст на испански език Musketaquid, роден при трагични обстоятелства. През 1842 г. братът на автора почина преждевременно. Като почит Торо направи литературни спомени от пътуване с кораб, което бяха направили през 1840 г., въз основа на записите в дневника си.

В Musketaquid пейзажът има очевидна тежест. Предложете съображения относно фауната, флората и човешката история на всяко място. Торо включва анекдоти от войната за независимост, борбата срещу

Индийци. или клетки, където да се заключат „всички, които са нарушили неделната святост“. Също така има постоянни цитати от собствени и чужди стихотворения, от гръко-латински и шекспировски драми или от свещени книги от различни източници.

Резултатът не е есе за литературна критика. Нито обикновена книга за пътувания, нито погребална песен. Накратко, това е още един прозорец, отворен за многостранна личност на поет, дилетант и натуралист. Въпреки че авторът не оставя толкова следи от политическата си мисъл, както при други случаи, колкото и да си спомня затвора. Или потвърдете недоверието си към институциите и отхвърлянето на индустриализацията.

Проектът се роди от мъка по загубата на брат, но няма много преки призиви към него. Емоцията е по-загатната, отколкото изрична и се изразява чрез занижаване. Може би това е друга връзка с Толстой, който отхвърля сантименталността като куха и болезнена. Обаче красивите последни страници на книгата, за приятелството, за следите от трансцендентното в природата, за тишината, имат много фина елегия.

Възмутен е Толстой

Известен с произведения като „Война и мир”, Лев Толстой е много повече от писател на велики разказни стенописи. Не само за това, че сте и учител по литература на по-къси разстояния: също и за писането на десетки текстове, в които педагогическото, моралното и политическото са се смесили. Той беше религиозен, но антиклерикален аристократ, измъчван от ужасните условия на живот, които хората страдаха. Живеейки в пълен царизъм, той разви отхвърляне на всяка форма на управление.

Ако Musketaquid разкрива по-малко войнствен Торо, отколкото в други произведения, краткото есе срещу онези, които ни управляват, илюстрира по-радикално политическата страна на Толстой. Ако в други текстове преобладават призивите към любов, тук тя е ориентирана повече към възмущение от състоянието на нещата. Възмущение, изразено в силна и убедителна проза.

За разлика от аболициониста Торо, който не видя края на робството в страната си, руснакът наистина преживя края на васала. И установи, че това донесе със себе си нови форми на експлоатация, като по този начин постави под въпрос системата до нейните корени. Той не само отхвърля данъците, които счита за несправедливи, но и цялото правителство, цялото имущество, всички закони, които могат да бъдат защитени със сила.

„Правителствата са безполезни, ужасни и неморални институции до голяма степен“, пише той. Той почти не разграничава идеологически позиции: той критикува както абсолютистите, така и либералите. А също и на социалистите за това, че предлагат решения, които той смята за противоречиви, толкова подвеждащи, колкото и църковните обещания за по-добро задгробен живот.

Радикалният характер на „Против тези, които ни управляват“ може да отдалечи някои читатели. Но техните критики срещу репресиите на гражданите, изграждането на големи инфраструктури или пропагандното честване на организирани шоута все още са навременни. Той също така посочва пътя на самодостатъчността и екологичността, предвещавайки движенията, които защитават икономическия упадък.

Кинематографичен припис

През последните години от живота си Толстой пише краткия роман „Фалшивият купон“, кисел поглед върху съвременното общество. Десетилетия по-късно Робърт Бресън актуализира историята и я изнесе на големия екран под заглавието „Парите“. И двамата художници показаха бруталната сила на капитализма чрез относително хорова история, която започва с фалшифицирането на банкнота.

Сега, след като изминаха тридесет години от испанската си премиера, филмът продължава да претендира за необичайна извадка от критичен филм: леден, строг, анти-сантиментален, без ни най-малка следа от популизъм. Разбира се, това е жалба, която не включва предложения. Торо залагаше на индивидуализъм, който също е очаровал американските анархо-капиталисти; Толстой търсеше вътрешни революции, основани на любов и вяра. Вместо това, Бресън заложи на яростен песимизъм. И не остави врата отворена, за да се надява на творческата си воля.

Родени в Нова Англия, обсъждащи премахването на робството, и в царска Русия, Хенри Дейвид Торо (1817-1862) и Лев Толстой (1828-1910) представляват, със своите прилики и различия, художествено творчество, отдадено на индивидуалните права. Неговите възгледи послужиха като препратка към активисти като Махатма Ганди или Мартин Лутър Кинг.