Използвани дълго време като лекарство, египетските мумии станаха през 18 и 19 век обект на болезнено любопитство и по-късно обект на изследване.

Хосе Мигел Пара

сред

16 март 2020 г.

Изследването на мумия

Д-р Фуке изследва разкритата мумия на жрицата на Амон Та Уза Ре, намерена в кеша на Дейр ел-Бахари, заедно с Гастон Масперо и различни членове на френско-египетското общество. Събитието се провежда под зоркия поглед на някои дами и на маркиз дьо Реверсо, седнали в подножието на импровизираната носилка. Масло от Paul Dominique Philippoteaux. 1891 г.

Пирамидите в Гиза

Монументалните гробници, издигнати от Хеопс, Хафре и Менкауре, фараони от династия IV, в равнината Гизе, са емблематичният образ на Египет. Мумиите на собствениците им обаче не са намерени вътре.

Мумия пред снимка

Археолог подготвя снимка на мумия в музей. Цветно гравиране. XIX век.

Мумии за продажба

Болезненото европейско очарование за египетските мумии накара много посетители да желаят да си вземат една за спомен. Френският аристократ Фердинанд дьо Герамб пише през 1833 г .: „Едва ли би било почтено, като се върна от Египет, да се появи без мумия в едната ръка и крокодил в другата“. Продавач на мумии. Снимка, направена около 1877г.

Мумии, звезди на музеите

Всеки голям европейски археологически музей, който си заслужава солта, трябва да има добра колекция от мумии. Тази на изображението - принадлежаща на жена на възраст между 20 и 35 години, която е живяла през Третия междинен период - се съхранява в Националния археологически музей в Мадрид и е една от трите египетски мумии, подложени на CAT сканиране през 2016 г. Както тя, така и картонените кутии, които я покриват - които не отговарят на тази мумия - са придобити от Едуард Тода, испански консул в Кайро между 1884 и 1886 г.

Първата изучена мумия

Тази рисунка пресъздава мумията, изследвана от Беноа дьо Майе, през септември 1698 г., пред група френски пътешественици. Описание на Египет. Работа, редактирана от Jean-Baptiste Le Mascrier, през 1735 г.

Ритуал на отваряне на устата

Някои свещеници подготвят две мумифицирани тела в ковчезите си за този погребален ритуал, който ще възстанови сетивата им за живота им в отвъдното. Национален археологически музей, Флоренция.

Буркан с "мумия"

През 1657 г. Физическият речник определя мумия по следния начин: «Мумия, нещо като смола, която се продава в аптеките; някои твърдят, че е извлечена от древни гробници. Буркан в Хайделбергския музей на културната история.

Златните мумии на Бахария

В този египетски оазис, на 400 километра от Кайро, през 1996 г. е открито гробище с най-голяма концентрация на непокътнати мумии от древен Египет, почти всички датирани от гръко-римския период. Мястото се наричаше Долината на златните мумии, защото повечето от тях бяха украсени с картон и маски, покрити с тънки слоеве злато върху мазилка. Тази на изображението е една от 43 мумии, открити в гробница 54 в Бахария, която съдържа най-интересните мумии в некропола.

Кешът на мумиите

Мумиите, открити в кашетата на Дейр ел Бахари, се отвеждат на кораба, който ще ги отведе до Кайро. Записано. XIX век.

Крал Меренре

Медна статуя на фараона Мерен I от династия VI, чиято възможна мумия е открита в неговата пирамида през 1880 г. Египетски музей, Кайро.

Научен изпит

Тази анонимна снимка показва научното изследване на мумия, която вече е напълно разкрита, някъде през 19 век. В края на този век, през 1892 г., учените започват да са наясно с информацията, която може да бъде получена от мумия. Това беше раждането на съвременната палеопатология.

"Мумия" Петигрю

През годините Томас Петигрю разгърна десетки мумии. Той е първият, който забелязва, че техниките за мумифициране варират през цялата история на Египет. Портрет от Ан У. Скелтън. 1839.

Мумии в музея

Големите европейски музеи започват да съхраняват важни колекции от египетско изкуство през 18 и 19 век. Най-старият египетски музей е този в Торино, открит през 1824 г. Тази маслена картина показва една от стаите му през 1881 г., с няколко мумии в витрини.

Туристи в Египет

До 1870 г. Египет се превърна в модерна дестинация за зимна ваканция за европейците, особено британците. На изображението група туристи от 19-ти век, яздещи камили пред Сфинкса в Гиза. 1880-те.

Египетските мумии винаги са били странно очарователни, като мумията на Тутанкамон, чийто назъбен израз е станал видим, след като е загубил защитното достойнство на превръзките си, саркофазите и ковчезите, или като огромния брой (стотици хиляди) балсамирани животни, погребани в катакомбите от гръко-римско време. Да бъдеш в състояние да погледнеш някой, който е умрял преди повече от три хиляди години и който по някакъв начин е оставил своя отпечатък в историята, създава особено болезнено удоволствие, точно като да гледаш мумия на котка с превръзка и да си представяш тази на мишки, които може да имат идват да ловуват, преди да бъдат принесени в жертва и предложени на Бастет, богинята, чиито характеристики са въплътени. Като се има предвид тяхното изобилие и парадоксална привлекателност, мумиите се превърнаха в един от любимите сувенири, които пътешественици и туристи от XIX век прибраха у дома., преди изследователите да открият богатството от информация, която може да бъде получена от тяхното проучване.

Мумиите на Анубис

Всъщност, преди да стане колекционерски сувенир, Мумиите в продължение на много векове са били основно лекарство във всички европейски аптеки. Всичко започна, защото гръцките лекари Диоскорид и Гален препоръчаха в своите трактати почти чудотворен продукт, който служи за лечение на безброй състояния от различен вид: от абсцеси до изригвания, през фрактури, епилепсии или световъртеж., Всичко беше излекувано от мумия, името, което персите дадоха на продукта, който днес познаваме като „битум“.

Като се има предвид широкото му търсене, през вековете естествените излизания на мумия в крайна сметка изсъхват, така че, неохотни да оставят бизнеса с продукт, който им осигурява големи печалби, да умрат - цените, които мумията достигнаха, бяха много високи -, усърдните ориенталски търговци се втурнаха като луд да набавя други източници на суровини. И го откриха в балсамираните тела, които в продължение на три хиляди години се провеждаха на бреговете на Нил. Когато се изсушат, смолите, маслата и ароматните продукти, които покриват - и дори заливат - труповете по време на мумифицирането не само имат същата консистенция и цвят като оригиналния мумия, но и по-ароматна и приятна миризма. Ето как нещо, което древните египтяни наричали sah, в крайна сметка получава името на странен лекарствен продукт от Персия.

Оспорено лекарство

Не винаги е било лесно да се получи мумия, така че по-малко съвестните ориенталски търговци решават да направят свои „мумии“, което предизвика спад в качеството, който се възприема от западните аптеки. След това беше направено разграничение между първичен mumia, mumia vera или вторичен и фалшив mumia. Проблемът е, че както Гай дьо Ла Фонтен заклейми през 1564 г. след пътуването си до Александрия, за да набави продукта, в много случаи мумиите не бяха нищо повече от съвременни трупове, които бяха третирани, за да изглеждат като древни мумии.

Животни за вечността

Както Е. Гарсия Марасе посочи в едно скорошно проучване, испанският доминиканец Фрай Луис Урета предлага в своята Historia de los reynos de la Ethiopia (1610) подробно описание на процеса. Това се състоеше в прочистване на пленен мавър многократно и след това отрязване на главата му, когато спеше. След това бил обесен за краката си и оставен да кърви, докато бил намушкан. Когато трупът беше безкръвен, раните и дупките му се пълнеха със смес от подправки, след което тялото беше спуснато, обвито със сено и погребано в продължение на петнадесет дни, след което беше ексхумирано и изложено на слънце за цял ден. Така месото се превърна в по-добър балсам от този на древните мумии, тъй като според духовника то било по-чисто и произвеждало по-голям ефект.

Не всички обаче възпяваха превъзходството на мумията като лекарство. Още през 1582 г. французинът Амброазе Паре пише в своята Discours de la mummy, че „ефектът от това злонамерено лекарство е такъв, че не само, че изобщо не подобрява болните, както съм виждал много пъти от собствения си опит в тези кой е това ги кара да го приемат, но им причинява силна болка в стомаха, вонящ в устата, силно повръщане, което е началото на промени в кръвта и допълнително я кара да напусне съдовете, които я спират. " Този ток в противоречие с предполагаемото лекарство в крайна сметка добави към първите проблясъци на любопитство към мумиите като предмети.

Мумиите са лош късмет

В края на 16 век християнството и Османската империя се борят за контрол над Средиземно море. Напрежението нарастваше до Свещената лига и турската армия се сблъскват в битката при Лепанто през 1571 година. Християнската победа беше пълна и сред сгушенията на оживените средиземноморски пристанища не отне много време новината да разпространи, че турците бяха изпратили мумия на един от корабите си, за да привлекат късмет. Като се има предвид, че загубиха битката, не е изненадващо, че след това християните вярваха, че поставянето на мумия е сигурен знак за морско бедствие и че историите, които го потвърждават, започват да се появяват навсякъде.

Ранни изследвания на мумия

Първият "анализ" на мумия се е състоял през 1698 г., когато Беноа дьо Мейлет, френският консул в Кайро, открил такъв и взел под внимание някои от намерените предмети. Но първото сериозно изследване на мумия е направено от германски аптекар на име Кристиан Херцог, който през 1718 г. го разкрива и отбелязва целия процес, който по-късно публикува. Неговият пример е последван в Лондон през 1792 г. от неговия сънародник Йохан Фридрих Блуменбах; макар че едва през 19 век интересът към мумиите започва да нараства на всички нива на обществото. През 1825 г. лекарят Август Боци Гранвил публикува резултата от изследването си на мумия. През 1828 г. историкът Уилям Осбърн анализира друг с помощта на екип от химици и анатоми. И двамата следват пътя, отворен от Джовани Батиста Белзони, който като допълнение към изложбата си от релефите от гробницата на Сети I - открит през 1817 г. - през 1821 г. разкрива мумия пред група лекари, за която помощта на приятеля му Томас Петигрю, който беше хирург. Именно той малко след това ще превърне разкриването на мумията в публичен спектакъл.

Откраднати съкровища

Дългият път към науката

Пламъкът се бе запалил и след успеха на Петигрю, разкриването на мумия се превърна в звездната игра на много партита сред добрите хора в Лондон. Дори бяха отпечатани карти за покана за събитието, като тази, която се проведе в понеделник, 10 юни 1850 г., на 144 Пикадили, в два и половина, в дома на лорд Лондсбъро, който имаше Самюел Бърч за „служител. "Куратор на Британския музей. Бреза става наследник на Петигрю и през следващите няколко години той изучава многобройни мумии, като тези, донесени от принца на Уелс от пътуване до Египет през 1868 г. Но в своите публикации Бърч обръща повече внимание на ковчези и надписи, отколкото на мумифицирани тела.

През 1880 г. първият кеш от кралски мумии от Новото царство (TT320) е открит в Дейр ел Бахари, последван през 1898 г. от гробницата на Амнехотеп II (KV35) в Долината на царете, също превърнат в кеш с кралски мумии . Лечението, получено от мумиите на персонажи като Тутмос III или Рамзес II, несъмнено беше уважително според тогавашните канони; но истината е, че от страна на египтолозите, с изключение на разкриването им, за да намерят предмети сред превръзките си, не е направено нищо друго. За щастие, в началото на 20-ти век Графтън Елиът Смит, който е работил като анатом в Медицинското училище в Кайро, е изучавал и снимал кралските мумии и години по-късно е издал книга, която все още се използва като справка: Каталог на Кралските мумии в музеят в Кайро (1912). Неговите остеометрични изследвания го карат да осъзнае, че етикетите и имената, изписани на превръзките на няколко от мумиите, са повече от вероятно погрешни. Очевидно свещениците от XXI династия, които са скрили кралските мумии, за да ги спасят от повече от вероятно разграбване, не са обърнали цялото необходимо внимание.

Аменхотеп II, неумолимият завоевател

Изследването на мумиите щяло да бъде обърнато с главата надолу. Въпреки че през 1903 г. Марк Твен все още се шегува, че те са идеални за отопление на котлите на локомотивите на египетските влакове, През 1908 г. Маргарет Мъри организира мултидисциплинарна група в Манчестър за научно изследване на две групи мумии. Най-накрая беше отворен начинът за разглеждане на мумиите такива, каквито са: важни източници на историческа информация; но бавно, защото дори през 1900 г. мумифицирана ръка, намерена в гробницата на фараона Джер, е попаднала в боклука, след като е снимана.

За да знаете повече

Мумии: поражението на смъртта в древен Египет. Хосе Мигел Пара. Критика, Барселона, 2015.

Мумии от Египет. Боб Брайър. Едхаса, Барселона, 1996.

„Търговци на мумии“. Elisabet García Marrasé. Търговията и културата в модерната епоха. Университет на Севиля, 2015 г.