голяма степен

Марк Abley, от Gusi Bejer

Превод от Естер дьо Арпе и Карлос Фортеа. RBA., 2005. 381 страници, 19,50 евро

Езици, които умират, езици, които се прераждат и езици, които се противопоставят на изчезването. И заедно с тях, тяхната история и тяхното настояще чрез техните говорители. Драматичните термини се повтарят на страниците на Тук говорим ... Пътешествие през заплашени езици. Въпреки това, в хода на историята изчезването на езици, дори на някои велики езици на културата, е нещо нормално, но, посочва Abley, това, което е безпрецедентно, е бързата промяна, която се случва пред очите ни.

В света са останали около шест хиляди езика, въпреки че изглежда, че до края на века ще има най-много три хиляди и от тях само около шестстотин ще оцелеят без проблем.

Марк Abley не е лингвист, а журналист - той спечели Канадската национална награда за журналистика - редактор и поет, което до голяма степен обяснява марката и стила на тази книга, която също има корени в личните му канадски обстоятелства. -Чувствителен, следователно към проблемите на езиците в контакт, говоренето на английски и френския език и, като син на родители имигранти, със знания за език на малцинството, трансплантиран в Америка, галски. В началото той се извинява на лингвистите за нахлуването на територията му, но между другото се възползва от възможността да им напомни, че ако не се изразят по темата с ясни, разбираеми и без жаргон термини, не е вероятно собственият им глас ще достигне до хората. ?, а по-късно ги обвинява, че са описвали езици много пъти, без да участват минимално в тяхната защита.

Тук говорим ... това е строга и страстна книга, разположена по средата между журналистическата хроника и есето, със сериозна документална работа зад нея, което може да се види в главата "Източници", където Abley коментира библиографията, в която подкрепя, и в полезния краен аналитичен индекс. Може би може да се възрази, че схемата от петнадесетте глави е твърде повтаряща се. В тях авторът-разказвач описва реалността като в доклад, превърнат в наблюдател участник, който събира гледните точки на реалните герои, ораторите и предоставя необходимите данни за локализиране на контекста, но е автор, който също участва и има мнение.

На заден план, с изключение на случая с провансалците, и като основна причина за толкова много загуби, заплахата от вездесъщата култура, която използва английския като инструментален език на глобализацията. Силата на техния необратим напредък е кондензирана във фразата, която много руснаци вече използват: ? dont vori, bi khepi ?. Не без уважение тази страстна защита на езиците на малцинствата е написана именно от англоговорящ, но авторството също така обуславя в цялата книга неизбежното сравнение на езиковите реалности на всеки друг език с тези на английския език. Английски.

Тази книга не се занимава с всички застрашени езици, нито като цяло с езици или диалекти, които са ни близки. Тук-там намираме няколко препратки, в случая не от първа ръка, на езиците на индианците за това, което по-късно ще стане Венецуела, в главата, озаглавена „Папагалът Хумболт“, където е описан анекдотът за папагала, който Както Александър фон Хумболт писа, той се оказа последният? Говорител? на мъртъв език, този на Атурите; няколко намека за това как от сегашния галски свят пътят, който баските и каталунците са изминали в Испания, се гледа със завист; и някои препратки към испанския и китайския като езици, които в бъдеще могат да се конкурират с английския. Но тежестта на Тук говорим ... е посветена на застрашените езици на други култури, почти всички от тях относително екзотични за испанския читател. В този смисъл би било полезно подобна работа за нашата област, по-близка, която следва процесите на езиците, живели в европейския и американския романски свят.

Какво бихме подчертали от това пътуване през заплашени езици? Несъмнено размишленията, върху които се основава и които лесно могат да бъдат екстраполирани в други области, тъй като опасните езици са навсякъде подложени на подобен натиск в свят, който използва няколко изключително престижни езика. Тези езици доминират в медиите, образованието, науката и най-вече пазарите; Преди тях малките езици, загубили изолацията, която ги защитава и отслабени от емиграцията в градовете и изкореняването, са обречени да страдат от прогресивно влошаване, освен ако нямат добавени ценности и престиж, който ги защитава, защото оцеляването на езиците на малцинствата Зависи до голяма степен от волята на хората.

Abley се пита дали носителите на умиращите езици просто се примиряват и какво може да се направи, разтревожени от съзнанието да живеят решаващ момент от историята на човечеството, повратна точка от езиковото многообразие към това, което оптимистите виждат в него като глобална душа а други като бездушна монокултура ?. Затова той пита читателя дали за някого не би имало значение, че хиляди езици са застрашени, ако е достатъчно, че в няколко държави антрополози, лингвисти, студенти, местни племена и добронамерени непознати като него самия, бързат да записват гласовете на възрастните хора, като по този начин ги превръщат в уловена история, в музейни експонати, на разчленен език. В съответствие с това отражение той сравнява езиците с естествените видове, за които биолозите се борят, за да ги опазят и опазят. Когато даден вид изчезне, цялата екосистема страда и бъдещето му става малко по-малко устойчиво. Човек би трябвало да се чуди какво ще се случи в културната екосистема, когато толкова много езици умрат.