Регионалните знамена на Испания крият много любопитни факти и служат като напомняне за забравени епизоди днес. Не е изненадващо, че в някои случаи те са резултат от модерен дизайн, пълен с исторически неточности

Регионалните знамена на Испания крият много любопитни факти и служат като напомняне за забравени епизоди днес. Не е изненадващо, че в някои случаи те са резултат от модерен дизайн, пълен с исторически неточности

защо

"Андалусия сама по себе си, за Испания и човечеството"

Андалуският герб показва фигурата на млад Херкулес между две колони, разположени в Гибралтарския проток, с надпис в подножието на легенда, която казва: „Андалусия за себе си, за Испания и човечеството“, на фона на Андалуски флаг. Двете колони са затворени от полукръгла арка с латинските думи "Dominator Hercules Fundator", също на фона на андалуския флаг. Причината за включването на Херкулес идва от мита, че митологичният герой е пътувал до Еритея (един от древните острови, на които в момента седят градовете Кадис и Сан Фернандо), където е живял множество приключения. Предполага се, че в памет на неговите подвизи са издигнати колоните, носещи неговото име, разделящи Европа от Африка.

От своя страна знамето, създадено от Blas Infante, използва зелено като символ на надежда и единство, а бялото като символ на мир и диалог. Както твърди Инфанте, знамето на андалуската династия Омаяд беше зелено и представляваше свикването на хората. Бялото, от друга страна, символизира прошка сред Алмохадите, което в европейската хералдика се тълкува като парламент или мир.

Кралският дворец на La Almudaina председателства Балеарските острови

Както обикновено се случва с повечето регионални знамена, това е преоткриване на традиционните символи от историята на островите. С завладяването на островите от Кралство Арагон, флагът на червените и жълтите решетки е наложен от ръката на крал Хайме I през 1229 г.

По отношение на сградата със средновековни кули, която се появява на лилав фон, се предполага, че квадратурата е замъкът, настоящ Кралски дворец на Алмудайна в Палма де Майорка.

Кралят на Навара разбива веригите на робите на халиф Ан-Насир

Гербът на Навара е добре известен с това, че е вдъхновен от героичния епизод от битката при Навас де Толоса, която се е случила в околностите на този град в Хаен. В този бой християнска армия побеждава, включваща Санчо VII "Форт" от Навара, който предприема атака срещу командния пункт на халифа Ан-Насир, с прякор "Мирамамолин ел Верде", който трябваше да избяга, след като линията беше превишена отбрана, образувана от робски войници, оковани около палатката му. Според традицията веригите, които принуждавали робите да останат да защитават позицията, били прекъснати от наварския крал, който освен това имал време да грабне от халифа изумруд, който украсявал дрехите му.

Оттогава наварските монарси изместват традиционния орел от средновековните гербове на Навара за този на някои вериги, за да отбележат този военен епизод.

Астурия не забравя Дон Пелайо: «С тази емблема се защитава благочестивият. »

Централният елемент на знамето на Астурия е кръстът Виктория, покрит със злато, който, когато се появява само с щита, е представен, украсен със скъпоценни камъни с естествения си цвят, и главна буква алфа и малка омега, също в злато. От своя страна легендата, придружаваща щита, е девизът на Астурия, написан на латински: «Hoc signo tvetvr pivs. Hoc sign vincitvr inimicvs »(С тази емблема се защитава благочестивият - С тази емблема врагът е победен).

Кръстът Виктория е латински кръст, намерен в Светата камера на катедралата в Овиедо. Според традицията дървеният кръст, намерен вътре в Кръста на победата, е този, който крал Дон Пелайо е издигнал в битката при Ковадонга, воювана през 722 г., в която астурийските войски са победили мюсюлманите. Настоящият герб на Княжество Астурия е одобрен със закон от 27 април 1984 г. и се основава на този, приет от провинциалния съвет на Овиедо през 1857 г.

Двете кучета от знамето на Канарските острови

Знамето на Канарските острови използва най-представителните цветове на двата основни острова на тази общност: бялото и синьото на флага на Тенерифе и синьото и жълтото на флага на Гран Канария. На свой ред цветовете са разположени според географското разположение на островите, тоест бяло вляво, което съответства на запад, жълто вдясно, което се идентифицира с изток, и синьо в центъра.

«Канарските острови имат собствен герб, описанието на който е следното: в лазурно поле има седем добре подредени сребърни острова, два, два, два и един, посочи последният. Като печат, кралска златна корона, монтирана на сребърна панделка с мотото „Океан“, изработена от сабя и като подпори, две кучета в техния цвят, обвити », обяснява Статутът на автономията на Канарските острови от 1982 г.

Но ако нещо привлича вниманието в този щит, това са двете кучета, представени в центъра на знамето. Кучето или кучето, символ на Канарския архипелаг, породило същото име на Канарските острови, датира от мавританския крал Джуба II, който между 30 и 25 г. пр. Н. Е. Командвал морска експедиция, която се сблъскала с островите . Това откритие беше подробно описано от Плиний, който отбеляза, че „Канария“ е получила това име „от кучетата си, две от които са изпратени в Джуба“. И то е, че на латински кучето е «може».

Канарските канарчета обаче са по-стари, тъй като съществуват на островите от аборигенско време. По това време това вече е част от техните митове, според Фрай Хуан Абреу де Галиндо в неговата „История на завоеванието“, в която той подчертава, че жителите на Канария (Гран Канария) и Ла Палма вярват, че им се явява дявол "като големи вълнени кучета"

Четири обезглавени глави на щита на Арагон

Знамето на Арагон се основава на традиционния кралски знак на царете на Арагон и това е често срещан елемент в четирите автономни общности, които някога са били интегрирани в короната на Арагон. Най-старото свидетелство, което е взето предвид при изследването на емблемата на Барас де Арагон, датира от 1150 г., когато се появява на може би предхералдическия щит на печат на Рамон Беренгуер IV, принц на Арагон и граф на Барселона.

По отношение на щита той е разделен на четири елемента: първият, разположен в горната лява област, отбелязва легендарното кралство Собрарбе; втората, вдясно от нея, представлява така наречения „Cruz de Íñigo Arista“, считан от 14 век за герб на древен Арагон; третият, четириглавият мавритански кръст на Сан Хорхе (т.нар. „Крус де Алкораз“), който припомня, според традицията, помощта на светеца в битката за християнското завладяване на Уеска през XI век.

Щитът на Естремадура обединява символите на Леон и Кастилия

Всеки от цветовете на знамето на Естремадура, зелен, бял и черен, има силна историческа символика. Зеленото беше емблематичният цвят на Ордена на Алкантара, с голямо значение в тези територии. Белият цвят е използван в кралското знаме на монерите от Леоне и Кастилия, които завладяват региона, като го включват в Кастилия. А черният цвят е взет от знамето на царете на Афтазидите от Бадахос, които са създали велико мюсюлманско царство над по-голямата част от Естремадура, през 11 век.

Любопитното е, че създаването на щита на тази общност, която те бяха принудени да проектират, когато тя получи статут на автономна общност, е резултат от гражданското участие. На 8 октомври 1984 г. в Diario HOY de Badajoz се появява реклама с молба към читателите да изпратят предложението си за щит. И накрая, този, изпратен от Кралската академия в Естремадура, беше избран за основа за проектиране на знамето. В резултат на това хералдиката на Естремадура използва комбинация от исторически елементи от Бадахос, като необуздания лъв, първоначално от Кралство Леон, тъй като Бадахос е завладян през 1230 г. от крал Алфонсо IX; и Касерес, като златния замък от Кастилия, който напомня влиянието на това кралство в града.

Кимване на Камино де Сантяго в герба на Ла Риоха

Знамето на Ла Риоха се състои от четири цвята със съответните им значения. Червена лента, която представлява най-известния продукт от региона, вино; бял, който се отнася до небето; зеленина на горите и планините на типичния пейзаж на Риоха; и жълтото на земите и паметниците.

По отношение на герба на Ла Риоха, той е одобрен на 5 април 1957 г. с указ на Министерството на вътрешните работи, за да се използва от тогавашната провинция Логроньо, а по-късно е приет от автономната общност Ла Риоха през 1985 г. Елементите, включени в този щит, са червеният кръст на Сантяго на връх Латурс (в памет на битката при Клавихо), а поклонническите снаряди са намек за Камино де Сантяго, маршрут, който преминава през Ла Риоха. От дясната му страна има замък, до който тече река Ебро.

Целият герб е обрамчен от три цветя на лилия, от герба на град Логроньо и предоставен от Карлос V .

Седем звезди с пет точки за всяка провинция, която обгражда Мадрид

Случаят с Мадридската общност е подобен на този на Естремадура и Ла Риоха: беше необходимо да се импровизира. Когато трябваше да приеме флаг след конституцията му като общност, беше решено седемте звезди от стария съвет на Мадрид да бъдат поставени на пурпурночервен фон, цвета на знамето на Кастилия, древно испанско кралство, към което принадлежат мадридските територии . Звездите имат пет точки за петте провинции, които заобикалят Мадрид (Авила, Сеговия, Гуадалахара, Куенка и Толедо), елемент, събран в известния щит на мечката и ягодовото дърво на градския съвет на Мадрид, който датира от Средния Векове.

Знамето на Галисия някога е било кръст на Свети Андрей

Произходът на знамето на Галисия води началото си, според различни теории, до този, използван от морската провинция Ла Коруня: светлосиня лента на бял фон. Това от своя страна идва от кръста на Свети Андрей, сини остриета на бял фон, който е модифициран поради оплаквания от императорския руски флот, че е използвал идентични отличителни знаци. За да разреши въпроса, испанското правителство нарежда с указ промяна на знамето на 22 юни 1891 г., като потиска едно от двете рамена на кръста, „за да се избегнат евентуални трудности“.

Що се отнася до щита, златната чаша се откроява до сребърна домакиня и придружена от седем кръста, изрязани от същия метал, по три от всяка страна и един в центъра. Използването на потира в галисийската символика се разбира от извеждането на думата Галисия на Каличе-Галиче. За първи път е документирано в герба на кралете на Галисия през 1282 година

Четирите автономни общности, които използват арагонското знаме

Историческото знаме на Кралство Арагон, пръчките от гюле или решетките на Арагон, е често срещан елемент от сегашните четири автономни общности, които някога са били интегрирани в короната на Арагон: Балеарските острови, Каталуния, Арагон и Валенсия.

От своя страна, идентифицирането му с графство Барселона и, като разширение, с княжество Каталуния, изглежда произхожда от времето на Педро Церемониалното и продължава и през следващите векове.

Торе дел Оро в Севиля на кантабрийския щит

Цветовете на знамето на Кантабрия, червено и бяло, произхождат от морските отличителни знаци, използвани от корабите, идващи от този регион. Използването му обикновено се датира в началото на 19-ти век, като се тества картината на художника от Сантандер Хосе Валеспин върху известната битка при Варгас, състояла се на 3 ноември 1833 г. по време на Първата карлистка война. Този ден роялистки войски от Сантандер, носещи червени и бели вимпели, успяха да спрат настъплението на страната на Карлист, както е записано в таблицата.

Гербът на Кантабрия е разделен на две части и пълен с кимване към исторически епизоди. В горната част историческият епизод е възпроизведен през 1248 г., когато кантабрийските моряци са скъсали веригите, които са затваряли прохода през река Гуадалкивир. На знамето се появява кораб, който прекъсва някои вериги, прикрепени към Торе дел Оро в Севиля и символизира осем века дейност, характеризираща морската Кантабрия

Втората казарма възпроизвежда емблема на първобитните народи, обитавали района на Кантабрия: гигантските стели. За това Estela de Barros е взета за образец, наречена за това, че е била открита в едноименния град, разположен в долината Buelna.

Педро Церемониалът награди Валенсия с корона

Настоящият флаг на общността на Валенсия е този, използван в исторически план от град Валенсия. Педро Церемониалът, като признание за съпротивата, противопоставена от Валенсия на Педро ел Круел дьо Кастиля по време на войната на двамата Педро (1356-1365), предостави на град Валенсия правото да използва кралската корона на Арагон на ръцете си.

Съществуването на тази корона е демонстрирано от 15 век благодарение на големия брой илюстрации, където тя се появява на син фон.

«Икурия» е знамето на Страната на баските, въпреки противопоставянето на Арана

"Икурия" е сегашното знаме на Страната на баските и води началото си от националистическите кръгове в началото на 20 век. Всъщност тя е проектирана от Сабино и Луис Арана въз основа на герба на Визкая. От традиционните символи на Сеньорио де Визкая са използвани белият кръст и зеленото дърво (идентифицирано като Герника).

Братята Арана обаче винаги отказваха да позволят знамето им да бъде използвано за представяне на всички баски, тъй като знамето им беше проектирано само за Визкая. Но никой не обърна внимание на братята, които през 1931 г. отново излязоха на протест, когато националистите официално предложиха тяхната "икурия" да бъде официалното знаме на всички баски.

Приет е като официално знаме през 1936 г., но е забранен по време на режима на Франко до 19 януари 1977 г., когато използването му в Испания е разрешено отново.

Най-старият лъв в Европа и златният замък

Знамето на Кастилия и Леон е строго знамето на тези исторически кралства, обединени от 1230 година.

Широкият лъв, който някога е преминавал, лилаво от кралство Леон е хералдически елемент, считан за един от най-старите в Европа. Историческите данни показват, че котешката емблема, която вече се появява от 1126 г., е по-ранна от също много старите английски леопарди, замъка Кастилия и френските цветя на лилиите.

От своя страна Castilla предоставя традиционния си златен замък на червен фон. Произходът на щита, според наличните източници, може да се проследи до дата, близка до 1175 г., времето, когато първите хералдически символи се появяват в европейските царства. Замъкът е вписан върху печата с ясна териториална конотация, тъй като е говореща емблема, която се отнася до името на кралството и следователно няма символичен характер.

Когато Фердинанд III, който вече беше монарх на Кастилия, наследи короната на Леон през 1230 г., той искаше да символизира обединението на двете кралства, като за първи път в историята събра кастилските и леонеските оръжия в казарма, като предостави Кастилските жени предпочитаното място. Неговата цел беше да има сигнал, който отразява неделим съюз на царствата.

Castilla la Mancha остава верен на Castilla

Случаят с Кастилия Ла Манча попада в рамките на тези общности, които са били принудени да създадат свой собствен символ с установяването на автономната система. Изборът на значката беше предмет на проучвания и предложения. На заседанието на борда, проведено в Албасете на 11 януари 1980 г., бяха обсъдени седем мотивирани проекта и накрая беше избран този, представен от Рамон Хосе Малдонадо и Кокат, хералдист от Ла Манча, съответстващ академик по история. Дизайн, който поддържа кастилската хералдика и златния замък.

Седем корони, седем привилегии и седем акта за вярност на Мурсия

Знамето на Мурсия има силен исторически оттенък, като иска да си припомни граничния характер на старото Кралство Мурсия, кръстопът между короните на Арагон и Кастилия, Насридското кралство Гранада и Средиземно море. По този начин четирите замъка в горния ляв ъгъл представляват тези земи, които ограничават Мурсия.

На свой ред седемте златни корони, които се появяват на знамето, символизират последователните привилегии, дадени от Кастилската корона на старото кралство Мурсия, поради различните услуги, които се отнасят към кралската кауза. Първите пет корони се присъждат от крал Алфонсо X, в неговата привилегия от 14 май 1281 г., когато той дава отличителните знаци и печат на съвета на столицата. Шестата корона се дължи на крал Педро I, даден на 4 май 1361 г., също за верността на мурцианските земи към неговата кауза за наследяване. Седмата корона е присъдена от Фелипе V на 16 септември 1709 г., тъй като Кралство Мурсия остава вярно на каузата си срещу ерцхерцог Карлос по време на Войната за наследство.

Гусман ел Буено и дракон, в знамето на Мелила

Случаят с Мелила е особено любопитен, тъй като използва герба на Casa de Medina Sidonia, от който идва директно. Всъщност щитът е покрит с херцогска корона, доминирана от фигура, представляваща Гусман ел Буено, основател на Casa de Medina Sidonia, в отношение да хвърля кама от замъка Тарифа. Те го поддържат, колоните на Херкулеския проток, с надпис «Non Plus Ultra». В подножието на Щита, но извън него се появява дракон в синоплите. На гребена има крилата лента с мотото Praeferre Patriam Liberis Parentem Decet („Бащата трябва да постави отечеството пред децата си“)

Причината за тази връзка между Каса де Медина Сидония и Мелила идва от 1497 г., когато армия, командвана от Педро де Естопинян, в услуга на това благородно семейство, окупира Мелила, в кралство Тлемецен близо до границата с кралство Фес. По това време кралете на Испания назначиха херцога за губернатор и лейтенант на Мелила.

Сеута има португалски щит

Град Сеута е превзет от португалците през 1415 г., но по-късно Фелипе II, крал на Испания, присъединява Сеута през 1581 г., когато обединява двете кралства. През 1640 г., когато португалците постигат очакваната независимост от Испания, Сеута доброволно решава под суверенитет Испански и в памет на този факт кралят им позволи да запазят знамето и щита.

Поради тази причина знамето на Сеута е подобно на знамето на Свети Винсент, използвано в момента в Лисабон. А в центъра на знамето е гербът на Сеута, който се основава на герба на Португалия.