Източник на изображения, Getty Images

продължава

Това, което предизвика това, което е известно като Бостънското чаено парти или Бостънското чаено парти, беше одобрението на нов закон, който облагаше вноса на различни продукти.

Далеч от местния спор, Бостънското чаено парти, инцидентът, довел до американската независимост, не само имаше глобален произход, но и оттогава вдъхновява актове на ненасилствено гражданско неподчинение.

Ето как Бенджамин Карп, автор на „Defiance of the Patriots: The Boston Tea Party and the Making of Americ“, разкрива в този текст да се, публикувано за първи път в списание BBC History през 2010 г.

Около 100 мъже се качиха на три кораба в Бостън Харбър през нощта на 16 декември 1773 г.. Никой не знае със сигурност кои са били или колко точно са били там.

Те бяха увили одеяла около раменете си и бяха размазали боя и сажди по лицата си. Доклад във вестник ги нарича „решителни мъже (облечени като мохикани или индийци)“.

За два или три часа на палубите бяха вдигнати 340 сандъка, отворени с брадви и съдържанието им се изпразни. Тъй като приливът беше малък, до лодките се натрупваха големи количества чай.

Всъщност имаше, 46 тона чай, на стойност над 9 659 британски лири (малко над 13 000 долара).

По това време един тон чай струваше същото като двуетажна къща. Този инцидент се превърна в повратна точка в американската история, което води до сваляне на британското имперско правителство, осемгодишна гражданска война и американска независимост.

Източник на изображението, Thinkstock

Горчивият вкус на чая би бил неприятен за европейците, ако не беше търговията с друг продукт: захар.

Но историята на Бостънското чаено парти принадлежи не само на Америка, но и на света. Чаеното парти възниква с китайски продукт, британска финансова криза, империализъм в Индия и американски потребителски навици.

И повече от 200 години по-късно Чаеното парти вдъхновява политически движения от всякакъв вид, далеч отвъд американските брегове.

За да разберем защо чаят стана толкова противоречив в Бостън, трябва да разгледаме историята на това как това растение е било прегърнато от британците по целия свят. Camellia sinensis (чаено растение) е израснало по склоновете на високите планини, които са отделяли Китай от индийския субконтинент.

В продължение на повече от хилядолетие китайците бяха тези, които популяризираха и комерсиализираха напитката. The Китайските търговци обменяли чай с японски кораби, монголски конници и персийски каравани.

Източник на изображения, Архив Хълтън/Гети изображения

В продължение на повече от хилядолетие китайците бяха тези, които популяризираха и комерсиализираха чая.

Малко европейци са опитвали чай преди 1680 г. Но към 18 век търговски фирми като Британска източноиндийска компания те редовно преговаряха с кантонски търговци и пристанищни надзорници да донесат чай на запад. С нарастването на бизнеса цената спадна.

Горчивият вкус на чая би бил неприятен за небцето на европейците, ако не беше търговията с друг продукт: захар.

Седемнадесети век бе видял изключително печеливши култури при отглеждането на захарна тръстика в Западна Индия. За да отглеждат тръстика и да преработват захар, плантаторите разчитаха на африканския робски труд.

Чаят стигна до американските пристанища като Бостън, Масачузетс и дори стигна до пределите на американската граница. Някои от тях са закупени законно, а останалите са трафикирани, за да се избегнат британските данъци.

Източник на изображение, Три лъва/Гети изображения

За два-три часа мъжете, извършили Бунтия, вдигнаха 340 сандъка на палубите, отвориха ги с брадви и изпразниха съдържанието им.

Скоро се превърна в пийте от почтени къщи в цялата Британска империя, макар да притесняваше и критиците, загрижени за корумпиращите му ефекти. Те чувстваха, че чаят предизвиква суета и гордост, насърчаваше жените да се събират и клюкарстват и заплашваше да подкопае нацията.

Британското правителство обаче, в зависимост от приходите от световната търговия, не направи нищо, за да попречи на пиещите чай. Всъщност през 1767 г. Парламентът прие Закон за приходите, който установява данък върху целия чай, изпращан до американските колонии.

Това бяха годините, когато Великобритания, все още скърбяща за дълговете, възникнали по време на Седемгодишната война (1756-63), започна да затяга юздите на своите имперски владения по целия свят.

В Съединените щати това означаваше ограничения за разширяване на запад, по-строго прилагане на митническите разпоредби и нови данъци. В Индия това означаваше по-голям контрол над Източноиндийската компания.

Широко разпространен шум

Много британци имаха големи надежди за този нов източник на доходи, но след това, през есента на 1769 г., делата на Индия взеха ужасен обрат.

Гладът в Бенгалия уби близо 1,2 милиона души, еквивалентът на половината от населението на 13-те американски колонии по това време.

Ужасената британска общественост обвини за бедствието Източноиндийската компания. „Потисничествата на Индия - пише Хорас Уолпъл - под грабежа и жестокостите на служителите на компанията вече са достигнали Англия и са създали общ протест тук“.

Проблемите на компанията се умножиха. През 1772 г. манипулацията с акциите му е обвинена за поредица от банкови фалити по целия свят. Компанията губи пари от военните си операции в Индия. Банката на Англия спря да й отпуска пари и тя дължи данъци в размер на стотици хиляди лири.

Освен това конкуренцията от страна на контрабандисти и прекомерният внос доведоха компанията до натрупване на 80 милиона килограма чай в складовете си, повече отколкото Англия пиеше за една година.

Източник на изображения, Архив Хълтън/Гети изображения

Колониалният управител Томас Хътчинсън (1711-1780) избягва местните протестиращи, след като иска нов данък. Отказът му да върне чаените кораби в Европа предизвика бунта.

Да спасим компанията (и да имаме по-голям контрол над нея), Парламентът прие поредица закони през 1773 г., включително ти. Този закон не налага нови данъци на американците, но за първи път позволява на компанията да изпраща чая си директно до САЩ.

Законодателството, опасяваха се американците, ще има три ефекта. Първо, тя дава на монопола специални привилегии в Съединените щати, като изключва американските търговци (с изключение на няколко избрани). Второ, насърчи плащането на данък, който американците отхвърляха в продължение на шест години.

И трето, доходите от данъци се използват за изплащане на заплатите на определени длъжностни лица, като ги оставят без отговорност пред хората.

Когато първият кораб за чай пристигна на 28 ноември 1773 г., бостонците поискаха товарът да се върне в Лондон без разтоварване. Собственикът, търговец на име Франсис Ротч, каза, че не може да направи това по закон и ситуацията е спряла почти три седмици.

В полунощ на 17 декември британската митническа служба ще има силата да се намеси, да изземе чая и да го продаде на търг.

Подиграван като диваци

Така предната вечер, 16 декември, бостонците бяха подготвили своите местни костюми. Те бяха примитивни тоалети, не толкова за скриване, колкото за предупреждение на общността да не разкрива самоличността на извършителите.

Но изборът да се облечем като индианци все още беше важен. Американците често са представяни като американски индианци в британските карикатури, а заселниците често са групирани с коренното население и са се подигравали като диваци.

Източник на изображения, Архив Хълтън/Гети изображения

Много от тези, които изхвърляха чая от лодките, бяха облечени като местни.

Те избраха маскировка, която ги постави от другата страна на Атлантическия океан от краля и парламента. Те започнаха да се смятат за американци, а не за британски поданици., като свободни мъже, които се отърсват от оковите на империята.

Въпреки че много от разрушителите на чая са родени в Масачузетс, някои имат далечен произход. Джеймс Суон, памфлетист срещу робството, е роден във Фифешир, Шотландия. Никълъс Кембъл беше от остров Малта. Джон Питърс беше дошъл от Лисабон.

Въпреки че сред тях имаше заможни търговци и професионалисти, повечето бяха занаятчии, които работеха с ръце, позволявайки им да изнесат сандъците с чая на палубите за нула време.

Повечето бяха млади мъже на възраст между 18 и 29 години, които те бяха развълнувани да направят смело изявление пред света.

И светът отговори. Отпечатъци от чаеното парти в Бостън се появиха във Франция и Германия. В Единбург, философът Адам Смит поклати неодобрително глава. до „странния абсурд“ на суверенитета на Източноиндийската компания в Индия. Неговите идеи пораждат основополагащата теория за капитализма на свободния пазар през 1776г.

Източник на изображения, Getty Images

The Tea Riot продължава да вдъхновява скорошни протести.

Много години по-късно активисти от Китай до Южна Африка и Ливан ще обясняват своите действия, като ги оприличават на чаеното парти.. Като символ на антиколониален национализъм, ненасилствено гражданско неподчинение или маскиран политически спектакъл, Чаеното парти беше неустоимо.

„Тази необятна империя, върху която слънцето никога не залязва и чиито граници все още не е определила природата“, пише дипломатът сър Джордж Макартни от Великобритания през 1773 година.

Бостонците тестваха тези граници по-късно същата година. Чаенето често се определя като инцидент, довел до произхода на Америка.. Най-добре обаче се разбира като ярък пожар на хоризонта на велик свят, огън, който все още свети ярко.

ИL ГЛОБАЛНО НАСЛЕДСТВО НА МО ТЧАЙ В

Махатма Ганди

След като британското правителство в Южна Африка заповяда да се регистрират индийски жители, чрез отпечатване на пръстовите им отпечатъци, съгласно азиатския Закон за регистрация от 1907 г., Махатма Ганди възприе практиката на "сатяграха" или ненасилствен протест. Той ръководи индийската общност при изгарянето на регистрационните карти при масови събирания през август 1908 г. По-късно Ганди пише, че кореспондент на британски вестник е сравнил протеста с Бостънското чаено парти.

Източник на изображения, Getty Images

Махатма Ганди беше един от лидерите на ненасилствения протест, вдъхновен от Чаеното парти,

Република Китай (Тайван)

В края на 1923 г., по време на борбата за власт в Китай между Гоминдана (Китайската националистическа партия) и Комунистическата партия на Китай, лидерът на Гоминдана Сун Ят-Сен заплашва да запорира приходите от митниците в Гуанджоу. САЩ и други западни държави изпратиха военни кораби да се намесят. На 19 декември (три дни след 150-годишнината от чайния бунт) Сън пише: „Трябва да спрем тези пари, които отиват в Пекин, за да ни купят оръжия, за да ни убият, точно както вашите предци са спрели данъците, които са отивали в английските каси, като са хвърляли далеч английския чай в Бостън Харбър ".

Борба за гражданските права на афроамериканците

В своето „Писмо от затвора в Бирмингам“ от 1963 г. преподобният Мартин Лутър Кинг младши призовава за ненасилствена програма за директни действия в Бирмингам, Алабама. Аргументирайки историческото си вдъхновение, той пише: „В нашата собствена страна Бостънското чаено парти представляваше масивен акт на гражданско неподчинение.“ Три години по-късно Робърт Ф. Уилямс ще намали бунта, за да призове за насилствени действия от името на гражданските права на афроамериканците.

Сега можете да получавате известия от BBC Mundo. Изтеглете новата версия на нашето приложение и ги активирайте, за да не пропуснете най-доброто ни съдържание.