Преглеждаме известните цитати на един от най-добрите мислители на Франкфуртската школа.
Херберт Маркузе (Берлин, 1898 - Старнберг, 1979) е немски философ и социолог, ключова фигура сред мислителите, съставили Франкфуртската школа.
Съвременник и приятел на философи като Мартин Хайдегер и Едмънд Хусерл, Херберт Маркузе също е в контакт с Макс Хоркхаймер след възхода на националсоциалистическата партия на власт в германската нация. В онези години на геноцид Маркузе заминава в изгнание в Швейцария, а по-късно и във Франция, където също контактува с Ерих Фром и Теодор Адорно.
По-късно, вече в САЩ, той работи като философ и професор в Харвард, където пише и дисектира хипи движението и различните социални промени от онова време.
Известни фрази и цитати от философа Херберт Маркузе
Херберт Маркузе се противопостави на капиталистическото общество. Една от неговите творби продължава да се изучава от марксистки и постмарксистки теоретици: Едномерният човек (1964).
В тази статия ще знаем най-известните цитати и фрази на Херберт Маркузе, за да се доближим до неговата мисъл за това, което беше наречено „бащата на новата левица“.
1. Под управлението на репресивна тоталност свободата може да се превърне в мощен инструмент за господство.
Парадокс, който продължава да се среща в много общества през XXI век.
2. Свободата на политиката би означавала освобождаване на хората от политика, върху която те не упражняват ефективен контрол. По същия начин интелектуалната свобода би означавала възстановяване на индивидуалната мисъл, погълната сега от масова комуникация и индоктринация, премахване на общественото мнение заедно с неговите създатели.
Критика на контрола върху общественото мнение, упражняван от средствата за масова информация.
3. Литературата и изкуството бяха познавателна рационална сила, която разкри измерение на човека и природата, което беше потиснато и отхвърлено в действителност.
В това изречение Херберт Маркузе обяснява психологическия фон на човешката нужда от трансцендиране на живота чрез изкуството.
4. „Романтичен“ е снизходителен термин, който лесно се прилага за авангардни позиции.
Когато мислител излезе от ортодоксалните канали на властта, той е обявен за романтик.
5. Може ли наистина да се направи разлика между средствата за масова информация като инструменти за информация и забавление и като средства за манипулация и индоктринация?
6. Доминирането има своя естетика и демократичното господство има своята демократична естетика.
Фраза, която обобщава измамата на някои съвременни демокрации.
7. Социалната организация на сексуалните инстинкти прави практически всички техните прояви табу като перверзии, които не служат или подготвят за размножителната функция. Без най-строгите ограничения те биха могли да контраатакуват сублимацията, от която зависи растежът на културата.
Известен цитат за сексуални инстинкти, който самият Зигмунд Фройд би могъл да подпише.
8. Свободният избор на господари не потиска нито господарите, нито робите. Изборът на свободен избор между голямо разнообразие от стоки и услуги не означава свобода, ако тези стоки и услуги поддържат социален контрол върху живота на усилия и страх, т.е.
9. Колкото по-важен е интелектуалецът, толкова по-състрадателен ще бъде към управляващите.
Финансовите и икономически елити са склонни да превъзнасят тези снизходителни мислители с техните лоши практики.
10. Всяко освобождение зависи от осъзнаването на робството и появата на това съзнание винаги е затруднено от преобладаването на нуждите и удовлетворенията, които до голяма степен са станали характерни за индивида.
Относно свободата и една от възможните й пречки.
11. Липсата на удобна, гладка, разумна и демократична свобода, знак за технически прогрес, преобладава в напредналата индустриална цивилизация.
Перфектна рентгенова снимка на границите на свободата, базирана на консумацията и видимия комфорт.
12. Развлеченията и ученето не се противопоставят; Развлеченията могат да бъдат най-ефективният начин за учене.
Без емоции и мотивация не може да има смислено учене.
13. Само благодарение на онези без надежда ни се дава надежда.
Парадокс, който ни предупреждава, че само онези, които се придържат към свободата, ще могат да я постигнат.
14. Решението, което потвърждава, че човешкият живот заслужава да бъде изживян, или по-скоро, че може да бъде и трябва да се направи.
Фраза за безплатна интерпретация.
15. Технологията като такава не може да бъде отделена от използването на нея; технологичното общество е система на господство, която функционира вече в концепцията и конструкцията на техниките.
Използването и злоупотребата с технологията и нейното прилагане в производството са ключови елементи, когато става въпрос за преосмисляне на бъдещето на човечеството.
16. Чрез цензуриране на несъзнаваното и имплантиране на съвестта, суперегото също порицава цензора, защото развитата съвест регистрира забранения зъл акт не само в индивида, но и в обществото му.
Известен цитат, който ни разказва за фройдисткия id, егото и суперегото.
17. Принципът на реалността е въплътен в система от институции. И индивидът, израствайки в такава система, научава изискванията на принципа на реалността, като тези на закона и реда, и ги предава на следващото поколение.
Инфраструктурата на обществото определя това, което смятаме за приемливо и общо.
18. Либидото е отклонено, за да действа по обществено полезен начин, при който индивидът работи за себе си само доколкото работи за апарата и се занимава с дейности, които обикновено не съвпадат с неговите способности и желания.
Относно либидото и как нашата система от вярвания влияе върху плътските ни желания.
19. Възстановяването на правата на паметта е средство за освобождение. Без да освободи изтласканото съдържание на паметта, без да освободи нейната освобождаваща сила; нерепресивната сублимация е невъобразима (.) Времето губи своята сила, когато паметта изкупува миналото.
Относно историческата памет и несъзнаваните механизми, които тя е в състояние да поправи.
20. Докато борбата за истината „спасява“ реалността от унищожение, истината залага и компрометира човешкото съществуване. Това е по същество човешки проект. Ако човек се е научил да вижда и знае какво е в действителност, той ще действа според истината. Епистемологията сама по себе си е етична, а етиката е епистемология.
Известен цитат на Херберт Маркузе за истината, в разгара на постистината.
21. Затвореният език не демонстрира или обяснява: той съобщава решения, решения, заповеди. Когато дефинирате, определението става „разделяне на доброто и лошото“; той установява кое е правилно и грешно, без да допуска съмнения, и една ценност като оправдание за друга. Той се движи посредством тавтологии, но тавтологиите са ужасно ефективни „фрази“. Те изразяват преценката по „предубеден начин“; произнасям изречения.
За езика и как той определя нашата скала от морални ценности за нещата.
22. Едномерният индивид се характеризира със своята заблуда за преследване, неговата вътрешна параноя чрез системи за масова комуникация. Дори понятието за отчуждение е неоспоримо, защото на този едноизмерен човек липсва измерение, способно да изисква и да се наслаждава на какъвто и да е напредък на своя дух. За него автономността и спонтанността нямат смисъл в сглобяемия му свят на предразсъдъци и предубедени мнения.
Откъс от най-известната му творба.
23. Непристойността е морално понятие в словесния арсенал на заведението, което злоупотребява с продължителността на прилагането му, не за изразяване на собствения си морал, а за тези на друг.
Етиката и моралът са два ключови елемента във философското изследване на Маркузе.